第24章 第2讲
大家好，今天我们将继续探讨《道德经》。
今天谈话的内容有些深奥，我们先来了解一下，因为老子的谈话本身就比较深奥。老子之前说过：“他想自然地说。风不灭朝，暴雨不灭日。这是为什么呢？天地万物都无法永存，更何况人呢？”天地不可能一年365天都刮起狂风暴雨。所以老子说，人为地制造某种强烈的效果是无效的。让我们放下执念，减少追求自身欲望的部分，就能达到那种“无所争，天下亦无所争”的境界。
今天，老子说：“以故事传道者，即为道。”接着我之前说的，“行道者，即为道。”老子说，“行”就是做事。当你做任何事时，如果能遵循道的规律，你便与道同在，你的行为便符合道的要求，这便是“合道”。老子在此强调，当你做事时，道并非空谈。当你按照道的规律行事时，你便与道同在。你所做的，与“天道”相同，这便是“合道”。这句话的核心是“行道者”，这意味着我们应该在工作中体现道。
老子接着说：“德即德，失即失。”我指的是帛书甲本和乙本。历代以来，《道德经》有多种版本，或许所有版本都写得一样。这几句话最为杂乱，我们根据帛书甲本和乙本将其统一起来。这句话是“德即德，失即失”。我想很多作家都说过这句话，但现代老先生南怀瑾将其整理得井井有条。这句话的意思是，如果你按照道的原则行事，如果你领悟了道的思维方式，你在做事时就会与这类人合而为一，这就是所谓的“德即德”。
“失败者与迷失者无异”，偏离道之法则者与迷失道之人同列。让我再解释一下这句话。老子的意思是，在这个世界上，做事或为人只有两种可能：一种是遵循道之法则；另一种是偏离道之法则。结果就是，人可以分为两类。老子将人分为两类。一类人是“德者与德者无异”，他们都遵循道；另一类人是迷失道之人。你把自己归为哪一类，取决于你是否遵循道之原则行事。一旦你遵循道之原则行事，你自然就会被归入该类，与所有高尚之人同列。如果你不遵循道之原则，你就会与那些人同列。老子谈论的是人生经验，你是什么意思呢？我举个例子。
37岁之前，我完全不懂这些道理。37岁之前，我自私又贪婪，绝不会像现在这样把秘方到处宣扬。那时，我有五层书架的古籍，抄录完秘方后，我都藏在枕头底下。如果有人想要我的药方，很抱歉，我不会给，也不会把家传秘方告诉你们。所以，要关心自己的利益，独立思考。结果你会发现，你身边很多人都是这种人。我遇到过很多这样的事：你利用别人做事，让别人替你做事，从中捞钱。结果，钱到手后，中间人却把钱卷走，不肯还给你，然后就跑了，这个人就此消失。这样的事我遇到过好几次。你能想象吗？我经常遇到。这意味着，我当时只关心利益，贪婪成性，总是和这些“倒霉鬼”为伍。这样一来，我的生活就不会一帆风顺，近十年来一直处于停滞状态，很多时候，我努力做的事情都付诸东流。这就是老子所说的：“输了的人， ...你必须问问自己，为什么厄运会接踵而至，原因就在这里。
“德即德”的意思是，理解了道家的原则之后，要为所有人着想。这样一来，立刻就会有所改变，生活也会变得顺遂。自从我去北京中医药大学读博士后，我的生活就一直很顺利。你有什么经验吗？聊聊这些内容吧。过去三年里，同学们很少出去喝酒。也没人约我喝酒。倒不是我不受欢迎。大家都在努力学习，在食堂帮忙做饭。聊天的内容都是讨论病例，比如怎么看病等等。很多同学都去研究佛法和道教，注重身心修炼，阅读中国研究方面的书籍。我受到了他们的影响，慢慢地改变了，最终领悟了这个道理，我的生活也开始发生了改变。
从那以后，生活就顺遂起来，遇到的人都很友善，乐于助人。我为你做事，你也来帮我。这样不是很好吗？很多朋友都跟我说，自从加入你们的学习小组后，为什么小组里的人都这么好？学习中国文化的人尤其友善乐于助人。以前，因为我的心偏离了道，遇到的人都不懂道，而且都是那种会跟你争吵的人，所以生活上有很多困难。后来我领悟了道的真谛，为大家做事，试着放下自我。虽然我也很努力，但结果是，遇到的大多数人都很友善，生活也会顺遂得多，也幸福得多。就像我们小组一样，三千多人一起学习《道德经》，你会发现很多人都发生了很大的变化。很多人说，以前一天要生气十几次的人，现在一天都生气不了一次。这种变化的原因在于，我们三千多人也形成了一种气场，彼此之间相互吸引，这就是所谓的“善人互助”。你领悟了道，那些喜爱道、愿意践行道的人，与这些人形成了一个场域，彼此互相促进，结果就是生活更加顺畅。这样慢慢地改变，实际上，我们的生活会发生很大的变化。这就是所谓的“善人同善人，恶人同恶人”。为什么会这样呢？因为人总是聚集在一起，事物总是形成群体，人们喜欢和与自己大致相似、想法相近的人在一起。当你接近道时，你会看到许多人慢慢地向你靠近，这是在寻求共鸣。人们看着你，觉得他做的事情和我一样，我们是同类人，所以我们会靠近你。那些主动接近你的人，都是愿意做事并遵循道之法则的人。如果你不了解道，一旦偏离道，就会自相残杀，并且妄自尊大。你看到的这个人，就像我一样，我们说话的方式也一样，我必须靠近你，就是要靠近你。所以才叫“善者与善者相同，恶者与恶者相同”。
后来，老子说：“与德同的，道亦有德；与败同的，道亦败。” 这意味着，如果你按照道的法则行事，道会乐意帮助你。“与败同的”，如果你与一群偏离道的人为伍，道也会偏离你，离你而去。我想我一直以来都在强调，向所有人宣讲的是世间法则，其中也包含着心理法则，但我必须补充一点。除此之外，可能还存在其他理论。也就是说，究竟是什么力量？老子对力量是怎么说的？道的力量设计了这些法则，让我们在世间实践，那就是“天道”，让我们走在世间的道路上。但要记住，“天道”依然存在。如果你遵循道，那么除了按照心理学规律使你在世间顺遂之外，“天道”或许还有其他力量助你一臂之力。这被称为“与德同道，与道同德；与迷途同道，与道同迷”。这种说法真的存在吗？我对此不敢妄言，但我可以告诉大家，我认为它是存在的。
我举个例子。以前我不懂这些，生活一团糟。告诉你，其实我37岁的时候，还在向父母要生活费，事业也一团糟。我向上帝祈祷，祈求他保佑我。我许了无数个愿，去寺庙、教堂，拜见诸神，掏出兜里所有的钱烧香供奉，求他赐我发财。我祈求发财的次数不下百次，我跟每个人都说了，一次都没用，还经常被骗。我兜里只有200块钱烧香，他连2000块钱都没还给我，所以我根本不相信他。那时候我几乎成了无神论者，什么都不信。后来，我才明白了这个道理。当时我在北京中医药大学读博士。如果我没读博士，我不知道我的生活会是什么样子。在攻读博士学位之后…… Ph.D我逐渐被这些学生、学校氛围和教师教育所改变。在理解了道家的原则之后，我开始立志为所有人做事。
毕业后 Ph.D我去了北京雍和宫许愿。我在每尊佛像和菩萨像前都插了一炷香，然后跪在地上磕头三下。我愿奉献自己，为一切众生的幸福而努力，为一切众生的疾病而努力。我不停地磕头。雍和宫里的佛像太多了。最后，因为磕头太多，又没有做功课，我的腿都发抖了，站都站不起来。走到雍和宫尽头，那尊看起来像檀香木的大佛像前，虔诚地祈祷，就意味着整个誓愿完成了。终于祈祷完毕，正要离开时，我的手机响了。我赶紧出去接电话，一只脚迈出门槛，迅速走到屋檐下接电话。北京电视台打电话给我，问我：“您是博士吗？”罗？我们想举办一个名为“养生堂”的节目，想请您帮忙筹备这个节目。”我发誓要将中医知识传播给所有人，没想到电话很快就打来了。是的，当时我非常震惊。
事情还没结束，我坐公交车回家，打开门，习惯性地把钥匙放在桌子上。我刚把钥匙放在桌子上，电话又响了。第一个回复来自央视《百讲》栏目组：“罗博士，我们已经看过您的资料，也仔细研究过，认为您是合适的人选。您能否尝试录制《百讲》？”当时我浑身汗毛倒竖，直到今天提起这件事，依然有这种感觉。我觉得这招不太灵验，不是吗？我以前发的誓都是想发财致富，没有丝毫精神追求。这次，我刚说要全身心投入为众生服务，不到两个小时，就有人联系我，说有两件要事。虽然还没完成，但至少有人联系过我。所以我觉得，从那以后，我真的觉得冥冥之中有一股力量在注视着你。当你接近道时，它就会来祝福你；如果你做了任何事，如果你偏离了道，它就会离你而去。我真的相信有这样一股力量。
今天，每个人都应该记住老子所说的话。老子说：“行道者与道同在。”当你做任何事时，如果遵循道的原则，并遵循道的指引，你就是行道。天道近在咫尺，与道合一，融为一体。“德与德同在”，你已经得道，那些理解道并按道而行的人，与所有按道而行的人同属一类。“失道者与失道者同在”，失道之人，你和所有失道之人同属一类，你自己选择，这两类。“与道同在者，道亦有德”，你属于这一类，按道而行，道必将庇佑你。如果你与失道之人、离道之人为伍，道或许会离你而去。这叫做“人若迷失，道亦迷失”。这就是这句话的含义。听起来或许有些神秘，但其实一点也不神秘。我认为，随着年龄的增长，人们会相信这句话的真谛，相信这样的事情确实存在。日本企业家稻森一夫在每本书的开头都写着“敬畏上帝，爱人如己”。他必须先“敬畏上天”，然后才能按照天道去爱人。“敬畏上帝，爱人如己”是稻森一夫在每本书开头都必须阐述的内容，每个人都应该理解。
朋友们，今天就到这里，我们明天这个时候再聊，看看《道德经》能给我们带来怎样的启发？明天见，谢谢大家。