我整理的笔记主要依据中医药大学教材《方剂》，以及一些我认为不错的方剂。所有方剂均来自我的个人经验，分析方法主要基于六经和脏腑理论。我并非专业医务人员，学习医学纯属爱好，因此文中如有错误，敬请谅解。
[来源]《发热性疾病论》
[类别] 对账代理人
【成分】柴胡半斤（24克），黄芩三两（9克），人参三两（9克），烤甘草三两（9克），洗净的半升（9克），姜片三两（9克），碎枣十二片（4片）
【用法】上奇维，取一桶水和两升水，煮沸六升，撇去残渣，再煎，取三升，温服一升，一日三次（现代用法：水煎）。
【功能】调和邵阳。
这道菜很难说清楚。“调和”可以分为广义和狭义。广义上，调和涵盖所有治疗方法，温寒、凉热、补虚、净，都属于调和的范畴。中国文化的精髓在于“中”与“和”这两个字。一阴一阳称为“道”，不偏不倚称为“中”。
狭义上的“和解”指的是与邵阳和解，化解邵阳之间的争端。那么，“邵阳”究竟是什么呢？这个问题本身就极具争议，而我在这里只能谈谈我个人的理解。
既非表面也非内部，并非一半表面一半内部。少阳病的诊断采用排除法，因为阳证和阴证容易判断。在三阳病中，先排除外在证，再排除内在证。三阴病亦是如此，先排除表面阴证，再排除内在证。最终，只剩下表面阴证和内在证，即绝阴病。
胡锡树先生指出，少阳病多发于胸腹部，且多为孔窍（如眼、鼻、耳等）病变。据我观察，六经之病中少阳病发病率最高，且许多浅表及内证或多或少都与少阳病相关。
人体有两大重要“功能”：上升和下降，以及进入和排出。《内经》说：“进入和排出无益，精神机制会失灵，呼吸运动会孤立而危险。”清代周学海说：“进入和排出失灵病重，上升和下降也会牵涉其中。”气的运行被称为气的运行。上升、下降、排出和进入是气运行的四种基本形式。脾胃是气上升和下降的枢纽，胃主下降，脾主上升。神机负责人体内部，七里负责内外沟通与共鸣，神机和七里的调整需要从半表面半内部开始，少阳病多见于半表面半内部，少阳病多用小柴胡汤治疗，所以有“小柴胡不定”的说法。
此外，有人总结出了“少阳八症”，可以用小柴胡汤来尝试治疗这八症。虽然我对这种说法有所保留，但让我来告诉你这八个症状是什么：
寒热交替，胸肋部饱胀，食欲不振，烦躁不安，呕吐，口苦，咽干，头晕。少阳病脉象较细，但脉细并不一定就是少阳病。
我们再来看看方益，柴胡清肝益气，黄芩清热降胆，半夏降胃止吐，生姜温胃解表，人参健脾，红枣养肠，烤甘草健脾调和多药。如此一来，提神醒脑的功效便都考虑到了。从某种意义上说，小柴胡汤并非单纯治疗少阳病的方剂，而是治疗少阳太阴病的方剂。
中医治疗仍应遵循诊断、辨证、治标、治疗的流程，注重整体情况，并根据具体情况调整治疗方案。有证书在手，用药也是合法的。遇到病因不明的患者，仍可使用小柴胡汤探查病因。我个人并不认同小柴胡汤（纯原方）能包治百病的说法。
表里不一的证型，尤其是少阳病，是六经辨证论治的精髓。但我感觉讲了这么久也没解释清楚，大家就先这样理解吧。