Queridos amigos, bom dia!
Hoje falaremos sobre a diferença entre febre tifoide e doença febril. Eu costumava pensar que essa questão já estava resolvida há muito tempo e que todos deveriam ser capazes de distingui-las. No entanto, após o surto desta epidemia, descobri que o problema na medicina tradicional chinesa A questão ainda não foi resolvida. Por quê? Muitas pessoas ainda debatem se essa epidemia é febre tifoide ou uma doença febril. Faço parte de um grupo de médicos, e muitos praticantes da Medicina Tradicional Chinesa estão debatendo se é uma doença febril ou febre tifoide. O debate está muito acalorado. Sinto que esse problema ainda não foi resolvido, então quero discuti-lo novamente. Vamos conversar. Quais são os benefícios para as pessoas em discutir isso? Escutem, pessoal. Na verdade, a epidemia é apenas uma infecção externa grave. A maioria das infecções externas que costumamos ter são resfriados e outros problemas. Depois que todos entenderem isso, será mais fácil lidar com resfriados e outras doenças. Caso contrário, muitas pessoas ainda estão confusas. O que estou sofrendo? É um resfriado de vento-frio ou um resfriado de vento-calor? Este é um problema que já abordei antes. Todos estão confusos, então vou analisá-lo com vocês. Se esse problema for esclarecido, será benéfico para o desenvolvimento futuro do tratamento de doenças exógenas na Medicina Tradicional Chinesa.
Na verdade, cheguei à conclusão de que esta peste sempre pode impulsionar o desenvolvimento da medicina tradicional chinesa. Quando o "Tratado sobre Doenças Febris e Diversas" foi publicado, estava relacionado à peste. O "Tratado sobre Doenças Febris", escrito por Zhang Zhongjing, um sábio da medicina da Dinastia Han Oriental, é a obra fundamental sobre doenças exógenas na medicina tradicional chinesa. O motivo pelo qual ele escreveu este livro fica bem claro em seu próprio prefácio: "O clã Yu tem uma longa história, e Xiang Yu Er, com centenas de membros, faleceu. Desde o início da era Jian'an, menos de dez pessoas morreram. Duas em cada três morreram, sete em cada dez de febre tifoide." Em outras palavras, desde o início da era Jian'an, em cerca de dez anos, sua família teve mais de 200 pessoas. Dois terços delas morreram devido a doenças exógenas, que ele chamou de "febre tifoide". Então, o que é a febre tifoide descrita por Zhang Zhongjing? Será que ele pegou um resfriado e não era contagioso? No fim, a doença se espalhou internamente e ele morreu por conta própria? Não, foi a peste. A época em que Zhang Zhongjing viveu foi um período de grande peste na China. O "Livro dos Han Posteriores" registra: "No 22º ano do reinado do Imperador Xian, houve uma grande epidemia." O "Resumo da Epidemia" de Cao Zhi descreve essa peste: "Ela se alastra, e cada família sofre com a dor dos zumbis, e cada cômodo é palco de lamentos e prantos. Algumas pessoas morrem após fecharem a porta, ou perdem seus familiares e choram." Cao Pi disse no "Livro com Wu Zhi": "Nos últimos anos, houve uma epidemia, e muitos parentes e amigos sofreram com ela. Xu, Chen, Ying e Liu faleceram instantaneamente, que dor!" Quatro dos sete filhos de Jian'an morreram devido à peste. As estatísticas de registro domiciliar durante o reinado do Imperador Ling da Dinastia Han mostravam que ainda existiam 10 milhões de famílias no país. Em meados do período Jianan, restavam apenas 3 milhões de famílias. Dois terços da população haviam desaparecido devido à peste e à guerra, situação exatamente semelhante à descrita por Zhang Zhongjing. Somente nesse contexto os sábios da medicina aprenderam com a dor, realizaram pesquisas aprofundadas e escreveram a obra-prima "Tratado sobre Doenças Febris" sobre doenças exógenas. Portanto, o estudo da peste constitui uma base importante para o estabelecimento da medicina tradicional chinesa para doenças exógenas.
Mais tarde, o surgimento de doenças febris também foi relacionado à peste.Após o surgimento da peste, as pessoas refletiram e desenvolveram a teoria das doenças febris. Portanto, a peste representa uma oportunidade para promover a teoria da medicina tradicional chinesa e aprimorar o pensamento. Por ser tão peculiar e devastadora, ela pode levar as pessoas a se concentrarem mais na reflexão teórica e no seu aprimoramento. Acredito que, se a febre tifoide e as doenças febris puderem finalmente ser unificadas em um sistema de doenças exógenas, isso certamente ocorrerá sob a influência da peste. Normalmente, a área da febre tifoide trata a própria febre tifoide, e a área das doenças febris utiliza as prescrições da área das doenças febris. Nem todos terão acesso a esse tratamento. Que comovente.
Vamos começar do início. Não vamos falar de lesões internas, mas de infecções externas, que são doenças infecciosas. Como as pessoas contraem essas doenças infecciosas?
Fatores internos do corpo que levam à doença
Na verdade, quando tudo está normal, nosso corpo humano está em equilíbrio com o mundo exterior. Podemos sobreviver no complexo ambiente da natureza. Todos vivem bem e o corpo humano funciona normalmente. Nesse caso, estamos em um ambiente normal e as pessoas não adoecem. Então, em que circunstâncias as pessoas adoecem? Quando tanto o ambiente interno quanto o externo se alteram. Todos devem se lembrar de que as mudanças em nosso ambiente interno são a base de nossas doenças e devem ser a causa principal. Por exemplo, em uma creche, todas as crianças chegam. Um vento frio sopra e sete das dez crianças ficam bem. As três restantes adoecem. Por quê? O mesmo vento? Essas três crianças devem ter problemas com causas internas, como excesso de comida, acúmulo de alimentos, circulação sanguínea e de qi anormal, etc. Há uma falta de equilíbrio, portanto, as causas internas são a principal causa.
Então, como nós, praticantes da medicina chinesa, analisamos as causas internas em nossos corpos? Dizemos que existem "fadiga causada pela alimentação e bebida" e "sete emoções e lesões internas".
◈Há muito conhecimento sobre "dieta". Por exemplo, esta pessoa tem muita umidade e qi fraco no corpo. Por quê? A situação de muitas pessoas é causada pela alimentação, bebidas geladas, dietas excessivas, gordura, doces e sabores fortes, etc., que consomem a energia saudável, não metabolizam os alimentos, acumulam toxinas no corpo, bebem muita água, bebidas geladas, etc. Se isso se acumular internamente, a pessoa terá muita umidade e fleuma, então isso é causado por si mesma. Então, qual é o resultado de uma sobrecarga tão grande no baço e estômago por um longo período e o eventual declínio da função do baço e estômago? As sutilezas alimentares que levam à incapacidade de absorver os alimentos acabam causando deficiência de qi na pessoa. Portanto, se você seguir essa dieta de forma desordenada, isso levará a várias mudanças e padrões complexos no corpo. Isso é dieta.
◈"Cansaço" refere-se a todos os tipos de consumo. Por exemplo, relações sexuais e excesso de atividade sexual podem levar ao consumo da essência renal. O consumo da essência renal às vezes se desenvolve em direção à deficiência de Yang e às vezes em direção à deficiência de Yin. Quando há deficiência de Yin, significa insuficiência de essência e sangue. E quanto aos fluidos corporais? Como o fogo da deficiência é forte, os fluidos corporais começam a faltar. Portanto, essas pessoas desenvolvem gradualmente um fogo deficiente no corpo, a língua fica cada vez mais vermelha e a saburra lingual cada vez mais fina. Isso é causado pelo consumo excessivo.
Como você pode ver, a fadiga relacionada à alimentação envolve problemas muito complexos. Essa fadiga também inclui o uso excessivo do cérebro, noites mal dormidas, excesso de trabalho, etc. Tudo isso causa fadiga. Portanto, a alimentação e a fadiga são fatores importantes que desequilibram o organismo.
◈Juntamente com as "sete emoções de lesão interna" – alegria, raiva, preocupação, pensamentos, tristeza, medo e choque – o qi e o sangue do seu corpo ficarão desordenados. Não falaremos muito sobre os problemas físicos causados pelas lesões internas das sete emoções. Costumo falar sobre o impacto das emoções nas pessoas do dia a dia. Diferentes emoções afetam diferentes órgãos e o fluxo do qi do corpo. Portanto, várias emoções negativas são fatores muito importantes que desequilibram nossos corpos. Você pode ouvir meus áudios anteriores e ler meus artigos anteriores sobre isso. É muito importante.
Quando estamos cansados de comer e sofremos lesões internas, a estrutura interna do nosso corpo começa a sofrer diversas alterações. Então, as alterações mais estáveis se manifestam em diferentes estados físicos, que são as várias anomalias físicas de que falamos, como deficiência de Qi, deficiência de Yin, deficiência de Yang e deficiência de Sangue. Isso é causado por diversas deficiências no corpo, afetando vários modos, além de deficiência de essência, acúmulo de fleuma e umidade, às vezes fleuma quente, fleuma fria e estase sanguínea. Todos esses são padrões anormais do nosso corpo. Se a deficiência afetar os cinco órgãos internos, ela se divide ainda mais. Por exemplo, se a deficiência de Qi afetar órgãos específicos, haverá deficiência de Qi do pulmão, deficiência de Qi do baço, deficiência de Qi do fígado, deficiência de Qi do coração e deficiência de Qi do rim. As manifestações específicas são diferentes.
Como você pode ver, nosso corpo entra em diversos padrões. Essa é a causa interna da doença. Quando o corpo entra nesse estado, se o ambiente externo mudar novamente nesse momento, você ficará mais suscetível a infecções externas. Mas como o ambiente externo mudou? Isso nos leva ao nosso tema principal: como o ambiente externo afeta o nosso corpo.
Fatores ambientais externos que levam à doença
O ambiente externo é assim. O ritmo normal é quente no verão e frio no inverno. Existe um ritmo, e o nosso corpo humano se adapta a ele. Assim como os animais se adaptam à natureza, nossos corpos também mudam. No inverno, quando a pele está mais seca e transpiramos menos, tentamos minimizar os exercícios e conseguimos resistir ao frio. Quando chega o verão, ou melhor, a primavera, quando o sol brilha forte, o corpo começa a mudar. O que isso tem a ver? Tem a ver com os diversos fotorreceptores do corpo. É algo muito sutil, como uma semente que germina sozinha quando atinge uma certa temperatura. É assim que a natureza evoluiu ao longo de centenas de milhões de anos. Contanto que a temperatura e a luz sejam suficientes, que a luminosidade do mundo exterior mude e a temperatura varie ligeiramente, o corpo começa a germinar imediatamente. A mudar. Então, dois dias atrás, minha mãe perguntou: "Por que você começou a suar? Por que você está suando?" O clima esquentou recentemente, e as mudanças são particularmente evidentes para pessoas com esse tipo de constituição com deficiência de Yin. Por isso, fiz os ajustes necessários imediatamente e senti que meu corpo começou a se recuperar. Portanto, as pessoas são particularmente sensíveis aos ritmos naturais do mundo exterior. Isso porque conseguimos nos adaptar a eles e, assim, viver bem.
Então, em que circunstâncias isso é inapropriado? Simplesmente porque é excessivo. Na antiguidade, esse tipo de excesso era chamado de "yin". Esse tipo de desejo deve ser considerado excessivo. Por exemplo, no inverno, normalmente faz frio, mas de repente a temperatura cai drasticamente nos últimos dois dias. Por exemplo, estava -15 graus Celsius nos dois primeiros dias e, de repente, subiu para -25 graus Celsius. Isso é um resfriamento, e uma onda de frio está chegando. Nessa situação, algumas pessoas não conseguem se adaptar. Por quê? Em seus próprios corpos, os fatores internos mencionados anteriormente desequilibraram o organismo, impedindo a adaptação normal.Por exemplo, no inverno a temperatura é sempre de -15 graus, e de repente hoje está 1 grau acima de zero, e a neve derreteu. Como essa pessoa está se saindo? Os humanos não conseguem se adaptar a esse tipo de clima, então, se você funciona normalmente, está tudo bem. Mas, devido à natureza, também há muitas mudanças. Devido ao movimento das galáxias no universo, ocorrem diversas alterações. Esse tipo de mudança foi estudado pelos antigos. Os "Cinco Movimentos e Seis Qi" se sobrepõem a vários fatores e levam a mudanças climáticas anormais. Se você estudar com atenção, verá que há muitos fatores que afetam a Terra. O que você acha da relação gravitacional entre a Lua e nós, que causa mudanças diárias nas marés e na água do mar? Por exemplo, a menstruação das mulheres ocorre uma vez por mês. O que isso tem a ver com as mudanças na gravidade da Lua e da Terra? Bem, alguns amigos disseram que houve muitos desastres este ano. Todos sabemos que há muitas pragas de gafanhotos, incêndios e outros desastres naturais na Terra. Por quê? Alguns internautas comentaram que este ano está sendo um ano de intensa atividade solar. Faz sentido. Talvez não se espere que mudanças em corpos celestes distantes causem alterações complexas no clima terrestre. Assim, quando o ritmo normal é quebrado e repentinamente há frio excessivo, calor excessivo, vento excessivo, umidade extremamente alta, etc., algumas pessoas conseguem se adaptar; já outras, cujos corpos não são normais desde o início, por exemplo, pessoas com diferentes constituições físicas, terão problemas nesse período e não conseguirão se adaptar. Portanto, as mudanças no mundo externo foram resumidas pelos antigos como os "seis males": vento, frio, calor, umidade, secura e fogo, ou secura e calor. Esses pontos representam as mudanças anormais no mundo externo. Essas coisas são chamadas de "seis qi", que são as várias mudanças na natureza, as seis mudanças. Se forem exageradas, são chamadas de seis males.
Neste momento, surge a questão crucial: esses seis males são realmente malignos? Essa pergunta é particularmente importante e envolve muitas outras questões subsequentes. Permita-me respondê-la. Esses seis espíritos malignos podem ser considerados espíritos malignos, mas não representam a totalidade do mal. Estritamente falando, esses seis espíritos malignos são o ambiente externo que causa alterações no corpo. A temperatura externa diminui e o ambiente externo se altera. Devido a essas alterações, o corpo fica desequilibrado. O corpo já está em caos. As mudanças no ambiente natural e o caos interno tornam o corpo incapaz de resistir à entrada de outros patógenos, causando doenças. Portanto, chamamos de mal os patógenos que entram no corpo e as alterações no ambiente externo.
Bem, os antigos chineses eram mais espertos. Eu dividi isso em detalhes demais para todos entenderem, então simplesmente chamei essa mudança no ambiente externo de "energia maligna", o que é mais simples. Por exemplo, o mundo exterior de repente fica frio e a temperatura cai para -25 graus. Você pega um resfriado e isso causa uma série de doenças físicas. Então, o que devemos fazer? Chamamos o frio que você recebe de "energia maligna". Quando você pega um resfriado, o "mal do frio" entra no corpo, se instala, etc. Na verdade, é uma reação às mudanças no corpo após a exposição ao frio. Mas tratamos o frio como um espírito maligno, e você pode curar a doença ajustando sua resposta às mudanças. Vejamos um exemplo assim. Por exemplo, se você pegar um resfriado, seu corpo ficará frio a princípio, e então o mal do frio se instalará, fazendo com que seu estômago fique frio. Seu estômago ficará frio e você começará a ter diarreia. Esse tipo de diarreia causada pelo frio, dizemos que o mal do frio entrou, o que devemos fazer? Aquecemos o Yang para aquecer o corpo e expulsar o frio maligno.Bem, esse processo ocorre porque o seu corpo não tolera a queda de temperatura, o que leva a alterações no sistema digestivo. Então, aquecemos o seu corpo, restauramos suas funções e ele se recupera. Nós, pessoas comuns, dizemos: "O frio maligno foi expulso". Essa afirmação é mais intuitiva e fácil de entender. Assim que é dita, todos os chineses sabem que, ao tomar sopa de gengibre, o frio maligno é afastado, o que, na verdade, aquece o corpo novamente e restaura suas funções normais. Por isso, dizemos que o frio maligno foi expulso.
"Mal Inorgânico" e "Mal Orgânico"
Doenças em geral não são um problema, mas em alguns casos específicos, elas levam as pessoas a refletir: em que circunstâncias? Peste. Durante a peste, as pessoas descobriram como essa coisa podia mudar de um lado para o outro. Eu estava obviamente sofrendo do mal do frio, então por que havia uma reação de calor interna? Nós simplesmente dizemos "transformar o calor em calor para o interior", mas sempre há pessoas que não conseguem explicar essa questão. O que significa transformar o calor em calor para o interior? Como o mal do frio pode se transformar em calor? Isso nos faz pensar.
Eu admiro particularmente um médico de medicina tradicional chinesa da República da China, chamado Zhu Weiju. Essa pessoa era muito poderosa. Ele pertencia à seita Vulcana. Era habilidoso no uso de acônito e ousava dar ordens militares ao tratar doenças: "Vocês não conseguem curar esta doença, então eu a curarei! Se não houver cura, quebrem a placa da minha clínica!" Ele ousava fazer isso. Bem, Zhu Weiju escreveu um livro chamado "A Dificuldade do Zhidi de Xangai". O prefácio de "A Dificuldade do Zhidi de Xangai" foi escrito por famosos mestres de medicina chinesa de Xangai da época, como Lu Yuanlei, Zhang Cigong e outros. Todos o elogiaram muito. Ele era uma pessoa muito prestigiada na comunidade de medicina tradicional chinesa de Xangai naquela época. Ele disse que a medicina chinesa precisa esclarecer essa questão. Se você sempre considerar esses seis males como espíritos malignos, a medicina chinesa nunca progredirá. Então, como pode progredir? Ele disse que é preciso ir ao fundo da questão. O que são esses seis males? Trata-se de uma alteração no ambiente externo. Chamamos isso de "mal inorgânico". Se você pega um resfriado, se o resfriado entra no corpo, ele não se desenvolve mais. Se entra em seis pontos, permanecerá em seis pontos e não se tornará nove pontos. É apenas o ambiente externo que afeta o corpo, portanto, é um mal inorgânico e não se reproduz. Então, o que é outro espírito maligno? Microorganismos externos são chamados de "males orgânicos". Esse tipo de coisa se multiplica quando entra no corpo. Uma vez que o ambiente seja adequado, ela se multiplicará. Esse tipo de mal orgânico significa que, quando seu corpo é afetado por um mal inorgânico e fica gravemente desequilibrado, o mal orgânico pode entrar em seu corpo e começar a causar problemas. Portanto, toda doença externa que sofremos é o resultado de uma mistura de males orgânicos e inorgânicos. Assim, esse mal orgânico inclui as bactérias, vírus, etc., dos quais estamos falando hoje. Portanto, todos podem ver que os pensamentos de Zhu Weiju estão mais alinhados com a situação médica real. Como Zhu Weiju aborda os males orgânicos e inorgânicos? Não entrarei em muitos detalhes, pois este texto é voltado para profissionais da Medicina Tradicional Chinesa (MTC), e não creio que tudo o que Zhu Weiju disse em seu livro "A Dificuldade de Xangai" esteja correto, visto que ele também possui limitações. Afinal, ele viveu durante o período da República da China. No entanto, considero sua formulação e seus conceitos particularmente notáveis. Eles fornecem uma plataforma e uma oportunidade para o desenvolvimento e o avanço do arcabouço teórico da MTC. medicine.So Resumindo: toda vez que nosso corpo sofre de uma doença exógena, isso é resultado de diversos fatores.Quais são os fatores? Primeiro, o fluxo de qi e sangue em nosso corpo está desordenado, e temos diferentes constituições, como deficiência de qi, deficiência de sangue, deficiência de yin e fleuma-umidade. Então, quando vários problemas ocorrem em nosso corpo, o ambiente externo muda, como umidade, temperatura, etc. Essas mudanças dificultam a adaptação do corpo. Esse é o impacto do mal inorgânico em nosso corpo. Então, quando o mal inorgânico leva o corpo a um estado de baixa imunidade e baixa retidão, o mal orgânico aproveita a situação e entra no corpo para se multiplicar, causando doenças exógenas. Portanto, nossas doenças exógenas são o resultado de diversos fatores, o que todos podem compreender.
"Facção Tifóide" e "Febre Febril"
Vamos falar sobre esta questão: Por que existem duas escolas de pensamento?medicina tradicional chinesaA febre tifoide e outras doenças febris, na história das doenças exógenas, são assim. O que os males inorgânicos externos, as mudanças nos seis ambientes malignos externos, têm a ver com isso? Tem a ver com o tempo. Por exemplo, durante a Dinastia Han Oriental, quando Zhang Zhongjing viveu, havia mais de 200 pessoas em sua família. Muitas morreram de peste. Que tipo de peste? Naquela época, o frio era a principal causa. Mais tarde, nossas pesquisas provaram que, naquela época, era um período frio na história da Terra. A temperatura da Terra era muito mais baixa do que o normal. Portanto, os espíritos malignos eram os fatores causadores de doenças no ambiente externo daquela época. Esses seis males, esse mal inorgânico é principalmente o frio. Então, em um ambiente frio, quem tem maior probabilidade de adoecer? Pessoas com energia yang insuficiente e deficiência de qi, ou seja, pessoas com deficiência de yang e deficiência de qi, têm maior probabilidade de adoecer e contrair resfriados nessa época. Neste caso, o tratamento das doenças é muito singular, por isso o livro escrito por Zhang Zhongjing chama-se "Tratado sobre Doenças Febris e Diversas". Qual é a principal estrutura sistemática deste livro? Trata-se de quando se sente o mal inorgânico – o frio, ou seja, quando os seis males são dominados pelo frio, o que acontece com as alterações patológicas do corpo, quando o mal orgânico se instala, e quais são os estados de resistência do corpo em diferentes níveis. Assim, o que chamamos de "Seis Clássicos" são, na verdade, seis estados de defesa. Zhang Zhongjing descreveu esses diferentes estados de defesa do corpo com muita clareza. Por exemplo, na defesa, há aqueles que são particularmente fortes em resistência e há aqueles que têm baixa função física e resistência insuficiente. A discussão é particularmente detalhada.
O professor Wu Jun, dos Estados Unidos, publicou um vídeo na internet há dois dias falando sobre a prevenção e o tratamento da pneumonia causada pelo coronavírus. Ele questionou por que todos os médicos que morreram eram do hospital americano, que recebeu os melhores cuidados possíveis, e por que mesmo assim faleceram. Qual é o motivo? O que a maioria das pessoas desconhece é que, na verdade, eles morreram devido a uma reação imunológica exagerada. O corpo percebe a presença de um mal externo e, por isso, mobiliza um exército de agentes externos, atacando-os com inúmeras armas. Ele não ataca apenas o vírus, mas também os próprios órgãos. Consequentemente, os órgãos internos são danificados e vários órgãos entram em falência, incluindo insuficiência pulmonar, cardíaca e renal. Por que isso acontece? É uma resposta imunológica excessiva. Ele explicou que a maneira de salvar vidas é tentar suprimir essa forte resposta imunológica, utilizando um componente antioxidante para esse fim. Ele mencionou que a raiz de isatis e a coptis, ingredientes da medicina tradicional chinesa, possuem esse efeito, e que esse médico já conhecia esses benefícios há muito tempo.No sistema de Zhang Zhongjing, por que existem a Decocção Baihu e a sopa para eliminar o calor? Isso porque, quando o corpo reage de forma muito intensa e entra em um estado de febre alta, é preciso permitir que a pessoa se acalme e retorne ao estado normal. Não se deve reagir com tanta intensidade ou se exaltar tanto contra o mal, pois esse tipo de excitação pode facilmente danificar os próprios órgãos. Portanto, podemos ver que os antigos chineses eram muito inteligentes. Agora, essas verdades estão sendo reveladas aos poucos. Por exemplo, a taxa de mortalidade está muito alta atualmente. Por que a taxa de mortalidade é tão alta? A resposta imunológica é excessiva. Nós, os antigos, já sabíamos há muito tempo como evitar entrar nesse estado de excitação, permitindo que a pessoa retorne ao normal e deixando que todo o seu entusiasmo em resistir ao inimigo diminua. Há dois dias, um médico da medicina ocidental me enviou um áudio, que é um ensinamento de um professor americano. Depois de ouvi-lo, percebi que nós, da medicina chinesa, temos muitas ideias como essa. Não se trata apenas de um pouco de Bupleurum com raiz de Isatis, Scutellaria baicalensis e assim por diante. Existem muitas ideias desse tipo na medicina tradicional chinesa. Por isso, admiro a sabedoria dos antigos.
Bem, além desse excesso de combate ao mal, existe também a letargia. Quando males externos invadem, seu corpo é incapaz de organizar a resistência devido ao seu baixo nível de energia. Por exemplo, escrevi um artigo anteriormente chamado "Síndrome da Decocção Mahuang Fuzi Xixin". A prescrição de Zhang Zhongjing é para tratar a doença de Shaoyin, que significa que você está sofrendo com males externos. Durante esse período, se o seu Qi de Shaoyin estiver insuficiente, ou seja, o Qi do meridiano do rim estiver insuficiente, além de invadir a superfície do corpo, os males externos também invadem o meridiano do rim, o que é chamado de "pouco e dois sentidos". Use a Decocção de Ephedra, Fuzi e Xixin. Como essa doença era frequentemente tratada nos tempos antigos? Essa pessoa tinha acabado de ter relações sexuais ou tinha tido muitas relações sexuais em períodos normais. Pessoas com deficiência renal entram facilmente nesse estado ao sentirem males externos, e sua resistência fica insuficiente. Neste momento, se a medicina ocidental analisar os níveis hormonais dessa pessoa, muitos deles estarão baixos, ou seja, suas funções gerais não estão hiperativas. Essa pessoa sempre quer dormir, está sempre abatida, tem medo do frio e geralmente apresenta palidez. O que se deve fazer nesse estado? Desperte seu entusiasmo combativo, fortaleça sua energia yang e dê ao seu corpo a capacidade de resistir aos males externos. Este "Tratado sobre Doenças Febris" discute em detalhes o que fazer quando o corpo está deficiente e o que fazer quando reage de forma exagerada. Espere. E o que mais é discutido em detalhes no Tratado sobre Doenças Febris? O que fazer quando há estase sanguínea, que tipo de reação ocorrerá quando o mal externo atacar, quando houver excesso de água e umidade, etc., etc., tudo é explicado em detalhes. Para que serve isso? Trata-se de como ajustar vários padrões no corpo. Portanto, o "Tratado sobre Doenças Febris" é muito interessante. Quando discute espíritos malignos, é muito claro. Existem apenas duas palavras: "febre tifoide". O que acontece a seguir e o que fazer em cada circunstância? Por isso, ele usa a expressão "febre tifoide", que, acredito, possui um significado especial. Profundamente, as pessoas já haviam compreendido que, com a chegada do frio, os males externos penetram no corpo humano e sofrem diversas transformações. Como lidar com isso? Portanto, Zhang Zhongjing é bastante rigoroso em suas palavras. Contudo, com o desenvolvimento das gerações posteriores, quanto mais se fala sobre o frio, mais ênfase se dá a ele. Na verdade, o frio é apenas um ambiente que causa doenças. Após a entrada do mal externo, Zhang Zhongjing descreve claramente as diversas reações. Gostaria de enfatizar novamente, pois naquela época, os resfriados eram mais frequentes e o ambiente predominante era o frio. Assim, Zhang Zhongjing discutiu principalmente que, nesse ambiente frio, quando os dois fatores, Yang e Qi, no corpo humano estão em insuficiência, é fácil sentir o mal.A facilidade em adoecer, portanto, como lidar com isso é discutido em detalhes. Mas será que a discussão não abordou outras situações críticas? Quando chegou a hora da discussão, Zhang Zhongjing também abordou o assunto com grande profundidade, e muitas prescrições foram utilizadas repetidamente por gerações posteriores para tratar doenças febris. Em todo caso, Zhang Zhongjing enfatizou os dois fatores do yang e do qi. Na ausência desses dois fatores, que problemas surgirão na resistência do corpo humano ao mal? Ele discutiu isso detalhadamente.
Então, vamos falar sobre doenças febris. A teoria das doenças febris existe desde as dinastias Jin e Yuan. Durante as dinastias Ming e Qing, especialmente a dinastia Qing, o arcabouço teórico foi estabelecido. Será que estamos em um período frio? Não, isso está relacionado ao tempo. Então, o que mais esses seis males, esse mal inorgânico, têm a ver? Também depende da região. Desta vez, a pneumonia surgiu em Wuhan e se espalhou para diferentes lugares. As reações foram diferentes. Em Guangdong, havia muito calor e umidade. No noroeste, as pessoas disseram que era claramente seca, com língua seca e nenhuma secreção corporal. Era uma doença causada pela secura. Parece haver uma grande diferença. Por que é tão diferente? Essa peste é causada pela secura ou pela umidade? É por frio ou calor? Ninguém entende.
Na verdade, esses males orgânicos são todos iguais, e todos são o coronavírus. Portanto, esse mal inorgânico é diferente, porque varia de lugar para lugar. O Nordeste e Guangdong podem ser iguais? Certamente é diferente de Hainan, e o noroeste e as áreas de Jiangsu, Zhejiang e Xangai são definitivamente diferentes de Jiangnan. Consequentemente, esse mal inorgânico causará várias reações no corpo. Por exemplo, vamos falar sobre a origem das doenças febris. Por que as doenças febris se desenvolveram em Jiangnan? Jiangnan é quente, o que o calor prejudica? O calor consome fluidos corporais e sangue em nossos corpos, então a essência, o sangue, os fluidos corporais e os fluidos são facilmente danificados pelo consumo de calor. Esta é outra questão de constituição física. Zhang Zhongjing discute Qi e Yang, e é fácil danificar Yin e sangue aqui. Por outro lado, para pessoas com deficiência de Yin e perda de sangue, neste ambiente, quando o clima está quente e o calor do mal inorgânico domina, o corpo é mais propenso a entrar em colapso. Nesse momento, o mal orgânico pode entrar facilmente, então, nesse caso, reflete exatamente um estado diferente. Pessoas com outras constituições físicas, aquelas com constituição de calor fraco, são facilmente levadas a esse estado por males orgânicos. Portanto, nesse momento, é um pouco irracional para todos usar a explicação original da febre tifoide. Consequentemente, muitos médicos ficaram confusos durante as dinastias Ming e Qing, especialmente quando a peste chegou. Eles sentiram que a prescrição original para a febre tifoide não era suficiente. Parecia que a doença era diferente da original devido a patógenos externos. Então eles começaram a pensar sobre isso, e nasceu a teoria das doenças febris. Assim, a teoria das doenças febris se concentra em coisas como essência, sangue, fluidos corporais e fluidos. Ao mesmo tempo, quais são as características da região de Jiangnan? É extremamente úmida, então se uma pessoa tem uma grande quantidade de umidade no corpo, quando os males externos e os seis males estão pesados, será mais fácil para o corpo entrar em colapso e ser invadido por males orgânicos. Portanto, após a popularização da escola de doenças febris na região de Jiangnan, passou-se a dar especial atenção à eliminação da umidade. Essa é outra característica importante da escola de doenças febris. Qual a causa principal da desumidificação? Seria Zhang Zhongjing? Sim, Zhang Zhongjing tinha muitas prescrições e ideias para eliminar a umidade, e as gerações posteriores as desenvolveram e as implementaram na Escola de Doenças Febris, pois havia grande necessidade disso no local.
Dito isto, permita-me repassar a questão com você novamente.Quais problemas podem ocorrer dentro do nosso corpo? Deficiência de Qi, deficiência de sangue, deficiência de Yin, deficiência de Yang, além de fleuma-umidade, estase sanguínea, etc. Fleuma, umidade e estase sanguínea são obstáculos ao funcionamento do corpo. Zhang Zhongjing já discutia há muito tempo como eliminá-los. Gerações posteriores de especialistas em doenças febris também sabiam como eliminar a umidade, o calor, etc. O problema fundamental é que o problema do seu corpo está relacionado ao Qi, ao sangue, ao Yin e ao Yang. Zhang Zhongjing discutiu o Yang Qi e o Qi em grande detalhe. A Escola de Doenças Febris deu mais atenção ao sangue e ao Yin. Pense bem: se essas duas escolas de pensamento fossem combinadas, a teoria das doenças exógenas da medicina tradicional chinesa estaria completa? Todos estão certos. Quando esses dois aspectos são combinados, parece que o ambiente interno do corpo está resolvido. Então, qual é a influência externa? Uma vez que meu ambiente interno esteja resolvido, na verdade, a influência externa não é tão grande. Portanto, se as duas escolas de pensamento forem combinadas, o tratamento de doenças exógenas pela medicina tradicional chinesa terá um grande desenvolvimento.
Então, o que impede essas duas escolas de se unirem? Deixe-me explicar exatamente o que é esse espírito maligno. Ele disse que o espírito maligno é frio, e disse que o espírito maligno é calor. O debate entre esses dois aspectos tem sido constante e a discussão tem sido intensa. Temos litigado por milhares de anos, e todos têm lutado nessa batalha. Na verdade, quando examino as prescrições, elas são praticamente as mesmas. No "Tratado sobre Doenças Febris e Diversas" de Zhang Zhongjing, há muitas prescrições para eliminar o calor e muitas prescrições para remover a umidade. Então, entre os livros escritos pela escola de doenças febris em gerações posteriores, veja "Tiao Bian de Doenças Febris" e "Wenre Jingwei" de Wang Mengying. A Decocção Chengqi e a Decocção Baihu são muito utilizadas. Essas ideias são praticamente as mesmas. A razão pela qual elas não conseguem se entender é por causa da natureza da energia maligna.
Costumo dizer que tratar os seis males como espíritos malignos prejudicou o desenvolvimento da teoria das doenças exógenas nas gerações posteriores da medicina tradicional chinesa. Mas o que são, de fato, os seis males? Os seis males são ambientes causadores de doenças. São fatores que afetam as mudanças no ambiente interno do corpo. Quando entram no corpo, não conseguem penetrar completamente, não. O que muda? É o mal orgânico. Portanto, considero Zhu Weiju uma pessoa notável. Depois de propor os conceitos de mal inorgânico e mal orgânico, ele deu à medicina chinesa uma oportunidade. Se todos pudermos chegar a um consenso, descobriremos que vento, frio, calor, umidade, secura e fogo são males inorgânicos. São ambientes causadores de doenças que provocam mudanças no ambiente interno do corpo, levando ao colapso do sistema e à insuficiência de vigor. Então, os males orgânicos invadem, e cada doença que desenvolvemos acaba sendo o resultado da interação entre o ambiente interno e os males orgânicos e inorgânicos. Se todos pudéssemos pensar dessa forma, todos os nossos problemas com doenças externas seriam resolvidos.
Então eu sempre digo que a teoria de medicina tradicional chinesa A medicina chinesa sempre esteve em desenvolvimento. Continuamos a evoluir e a nos adaptar às mudanças do mundo exterior. No fim, podemos encontrar maneiras melhores de tratar doenças. Não podemos ser limitados por teorias. Não podemos avançar se estivermos presos a elas. Toda vez que uma praga surge, lutamos. Eu digo que é uma doença febril, e ele diz que é febre tifoide. Eu uso a prescrição para doenças febris com muita eficácia. Se não houver cura, eu não trato. Foi curada muito bem com a prescrição para febre tifoide, mas se não houvesse cura, eu também não a trataria. Pessoal, a medicina chinesa pode evoluir? Não pode.Desta vez, fiquei indeciso sobre se era febre tifoide ou doença febril. Na verdade, isso não é um problema. Tanto a febre tifoide quanto as doenças febris funcionam de maneira correta. Qualquer que seja o padrão em que nosso corpo entre, nós o ajustamos. As deficiências servem para compensá-las. Quando o corpo se exalta, nós o reprimimos. Tanto a febre tifoide quanto as doenças febris são eficientes nesse processo e podem usar qualquer receita. Precisamos primeiro fazer uma descoberta teórica. Não significa que um tipo de doença seja chamado de febre tifoide e outro de doença febril. Não, frio e calor são apenas ambientes patogênicos. O que realmente importa são os males orgânicos.
Então, se a medicina chinesa quiser se desenvolver no futuro, farei outra previsão: subdividir os males orgânicos. Como os males orgânicos se integram ao nosso ambiente? Quais são as propriedades dos males orgânicos? Se a medicina chinesa puder um dia subdividir esses males orgânicos e analisá-los em detalhes, então a teoria da medicina chinesa realmente se desenvolverá. Claro que acredito que esse dia ainda está longe, por quê? Porque a corrente principal atual da medicina tradicional chinesa ainda é antiga, e quanto mais antiga, melhor. Se você quiser fazer um avanço teórico, haverá muitas pessoas que o criticarão. Mas acho que isso precisa ser desenvolvido. Por quê? Porque sempre que surge uma epidemia, há uma luta entre frio e calor. Sinto que essa situação está errada. Por quê? O paciente estava lá esperando, mas os praticantes de medicina chinesa de ambos os lados começaram a lutar. Senti que isso estava errado. Então, frio e calor precisam ser unificados, mas como unificá-los? O padrão precisa ser aprimorado e sua estrutura teórica precisa ser aprimorada.
Foi sobre isso que conversei com vocês hoje. Falamos por meia hora. Falamos bastante. Na verdade, foi uma conversa breve. Se formos falar de assuntos acadêmicos da medicina chinesa, precisamos consultar o Tratado sobre Doenças Febris e as prescrições para essas doenças, e examinar cada prescrição de acordo com os males orgânicos e inorgânicos. Vamos decidir se essa receita é adequada para ser incluída. Se tudo for adequado, então o frio e a temperatura podem ser unificados, e todos podem simplesmente usá-la para tratar doenças. Não há necessidade de discutir sobre isso. Este é o trabalho do futuro, este é o trabalho dos profissionais. O objetivo da minha conversa com vocês é explicar como o mal externo invade o nosso corpo. Depois que todos entenderem, se acharem interessante, no futuro, quando tiverem um resfriado ou sentirem alguma infecção externa, entender essa ideia será muito útil.
Por hoje é só. Falarei mais sobre isso quando tiver tempo. Obrigado a todos!
