Les notes que j'ai compilées sont basées sur le manuel « Prescriptions » de l'Université de Médecine Traditionnelle Chinoise, ainsi que sur quelques prescriptions que je juge pertinentes. Les prescriptions présentées sont toutes issues de mon expérience personnelle, et les méthodes d'analyse reposent principalement sur les six méridiens et les viscères. Je ne suis pas médecin ; l'étude de la médecine est un simple loisir. Il est donc normal que le texte contienne des erreurs.
(58) Soupe Qinghao Biejia
[Source] « Triple discrimination des maladies fébriles »
【Catégorie】Médicaments chauds du Qingxu
[Composition] Qinghao deux pièces (6g), carapace de tortue cinq pièces (15g), habitat quatre pièces (12g), Anemarrhena deux pièces (6g), paeonol trois pièces (9g)
[Utilisation] Prendre le médicament avec cinq tasses d'eau, faire bouillir deux tasses, puis le prendre quotidiennement (utilisation moderne : décoction dans l'eau).
【Fonction】Nourrit le yin et pénètre la chaleur.
[Indications] Au stade avancé d'une maladie fébrile, syndrome du mal et syndrome du yin. Sensation de chaleur nocturne et de fraîcheur matinale, la chaleur s'atténue sans transpiration, langue rouge avec peu d'enduit, pouls filant et rapide.
En tant qu'amateur de médecine chinoise, je tombe toujours sur une prescription qui me touche profondément, m'éclaire, ouvre de nouvelles perspectives ou modifie ma vision des trois mondes… Pour moi, la décoction Qinghao Biejia est cette prescription qui a transformé ma compréhension de l'histoire du développement de la médecine chinoise et des prescriptions médicales chinoises.
Autrefois, Zhang Zhongjing était mon seul maître en médecine chinoise. Seules les prescriptions classiques retenaient mon attention. La soi-disant « science des maladies fébriles » était source de problèmes, et la plupart des prescriptions étaient inefficaces. Je soupirais parfois : « Si tous les médecins du monde étudiaient assidûment le « Traité des maladies fébriles » et le « Palais d'or », comment pourrait-il exister des maladies incurables ? » Même après avoir consulté le dossier médical de Shifang, je me demandais encore quelle prescription utiliser parmi les classiques.
Il y a quelques années, un été, mon père tomba malade. Il avait une fièvre légère et persistante, plus forte la nuit et plus faible le jour, malgré une température corporelle normale. Il transpirait, avait soif, souffrait d'insomnie et ses urines étaient jaunes. Sa langue était rouge, recouverte d'une pellicule, et il avait peu de liquide amniotique, un pouls filiforme et faible, ainsi qu'une énergie vitale gauche faible et profonde. Je l'ai traité avec une décoction de Guizhi, de l'Ophiopogon japonicus et du Shengdi, mais sans succès. L'ajout ou le retrait de décoction de Bupleurum Guizhi s'est avéré inefficace. De même, l'ajout ou le retrait de décoction de gypse de feuilles de bambou était inefficace. J'ai également essayé une autre préparation, dont j'ai oublié la composition, sans résultat. Au total, quatre préparations ont été tentées, aucune n'ayant fonctionné.
Il a fallu douze jours pour tester les quatre traitements. Outre une fièvre légère et récurrente depuis plusieurs jours, la maladie de mon père s'éternisait depuis plus de deux semaines et son état s'aggravait de jour en jour. À contrecœur, il a été admis à l'hôpital Western et hospitalisé. Les analyses ont révélé un gonflement des ganglions lymphatiques, une immunité affaiblie et la présence du virus d'Epstein-Barr dans son sang (nous ignorons de quel type de virus il s'agit). Après près de dix jours de perfusion, il a dû quitter l'hôpital en raison de la fièvre.
Après son retour à la maison, mon père était très faible et sa langue était blanche comme un miroir. Il a suivi les conseils du médecin et a pris des médicaments occidentaux à l'heure, mais il n'est pas retombé malade. Peu après la fin du traitement, mon père a eu une fièvre légère et récurrente, accompagnée d'une perte d'appétit et de hoquet. Son pouls était palpable, le pouls gauche était légèrement creux et fort, le pouls droit était faible et profond, sa langue était rouge et sans enduit.
Mon père ne voulait plus aller à l'hôpital, déplorant qu'il soit peut-être en train de mourir. Les anciens disaient : « Si tu n'étudies pas la médecine, tu manques à ton devoir filial. »« J'ai étudié la médecine chinoise pendant tant d'années, et je ne parviens même pas à soigner la fièvre de mon père. On imagine aisément le sentiment de honte, de culpabilité et d'impuissance que j'ai éprouvé. »
À ce moment-là, un médecin du nom de Chai me suggéra d'essayer la décoction Qinghao Biejia, en ajustant les doses. Mon père prit trois doses et la fièvre baissa ; il en prit trois autres pour renforcer son état, et il n'en eut plus jamais besoin. J'en fus très surpris. Il s'avérait que la science des maladies fébriles n'était pas un mythe ! Il s'avérait que les remèdes contre les maladies fébriles avaient une réelle efficacité !
C’est à cette époque que j’ai commencé à étudier des ouvrages médicaux autres que les prescriptions classiques, notamment les livres de médecine des dynasties Ming et Qing, et à me pencher sur les principes de composition et les applications cliniques des prescriptions. Depuis lors, je ne fais plus de distinction entre les classiques, les prescriptions classiques et les prescriptions de différentes époques. Tous les grands maîtres de la médecine chinoise méritent mon humble enseignement. Bien que j’aie encore des préférences, en général, je les considère tous comme égaux.
Le livre revient à l'histoire principale ; permettez-moi de vous présenter la recette ci-dessous.
Ce traitement est avant tout destiné aux stades avancés des maladies fébriles et au syndrome de chaleur et de mal. Qu'est-ce qu'une maladie fébrile ? Elle ne saurait se réduire à une simple pathogénie exogène due au vent et à la chaleur ; son essence réside dans une chaleur suffocante. Qu'il s'agisse de nouvelles sensations, de troubles liés à la chaleur, d'épidémies de chaleur, d'humidité et de chaleur, ou encore de Weiqi Yingxue, de Sanjiao, etc., dès lors qu'il y a des troubles liés à la chaleur, toute chaleur relève de la chaleur stagnante.
Le syndrome du yin est en réalité un syndrome sanguin, mais différent de celui décrit dans la méthode de différenciation Weiqiying-sang. Bien que portant le même nom, ces deux syndromes diffèrent. Ce mal n'est pas le « feu virtuel » causé par une déficience de yin et une hyperactivité de yang. Je conteste personnellement le classement de la décoction Qinghao Biejia comme remède contre la chaleur dans les manuels. Ce type d'esprit malin est un véritable « feu réel », mais relativement faible. Ce feu, sans nom spécifique, est emprisonné dans le sang et ne peut s'en échapper. Il diffère du feu du yin mentionné par Li Dongyuan et du feu de phase évoqué par Zhu Danxi. Je le nomme personnellement « Yinfen Yuhuo ». Ce terme est un synonyme. Il n'y a aucune différence entre l'appeler Yinfen Yuhuo et l'appeler Dabing ou Brioche vapeur. Inutile de chercher à comparer avec moi. Toutefois, si un enseignant connaît le nom scientifique de ce feu, je vous serais reconnaissant de me le communiquer.
Le Yang Qi du corps humain sort le jour et rentre la nuit. Il est Yang le jour et Yin la nuit. Après son retour dans le Yin, on constate la présence d'énergies négatives, et un conflit s'engage inévitablement entre les deux. Si le Yang Qi l'emporte d'emblée, il n'y a pas de suite. C'est précisément parce qu'il ne peut l'emporter, et que les forces du bien et du mal s'équilibrent dans le Yin, que le corps humain est en proie à la fièvre crépusculaire. Au matin, lorsque le Yang Qi remonte à la surface, il n'entre plus en contact avec le Yin et l'énergie négative. Naturellement, il n'y a plus de conflit entre les deux. La température corporelle est alors normale, ce qui explique la fraîcheur matinale.
L'essence du syndrome Xie Fu Yin réside donc dans le fait que le « feu stagnant des points Yin » demeure dans ces points et ne disparaît pas, ce qui oblige les médecins à l'évacuer par des médicaments.
L'Artemisia annua est efficace pour traiter le feu stagnant, mais elle agit principalement sur la partie yang plutôt que sur la partie yin, ce qui nécessite l'utilisation de carapaces de tortues comme préparation pour introduire l'Artemisia annua dans la partie yin.De nombreux ouvrages citent les termes originaux du « Tiao Bian des maladies fébriles » : « Cette formule possède le pouvoir magique d'entrer puis de sortir. L'Artemisia annua ne peut atteindre directement le point yin, mais la carapace de tortue la guide ; la carapace de tortue ne peut sortir seule du point yang, elle doit être guidée par l'Artemisia annua. » Cette phrase témoigne du talent littéraire de Wu Ju. Guider la tortue jusqu'au point Yangfen, quel est le but ? La carapace de tortue guide l'Artemisia annua vers le yin, régénérant le yin et le sang épuisés, et une fois l'artemisia entrée dans le yin, elle dissipe la chaleur stagnante. Cette combinaison est simple et son explication est facile à comprendre. Le professeur Chen Chaozu a déclaré : « L'un élimine le mal, l'autre soutient le bien, et les deux remèdes ont chacun leur propre action. La relation est très claire. La théorie de Ju Tongzhi est incontournable. »
Examinons les trois autres plantes médicinales : Anemarrhena anemarrhenae dissipe la chaleur du qi, Danpi dissipe la chaleur du sang, et Rehmannia glutinosa non seulement dissipe la chaleur du sang mais aide également la carapace de tortue à nourrir le yin, et peut également introduire la plante médicinale dans le yin, faisant d’une pierre trois coups.
Outre ses propriétés nourrissantes pour le yin, la carapace de tortue possède également un puissant effet de ramollissement et de dissolution des masses dures. La décoction Qinghao Biejia agit sur l'ensemble du méridien du foie. Ainsi, cet effet particulier du Biejia peut être utilisé pour traiter des maladies très difficiles comme l'hépatite et la cirrhose. Des médecins ont utilisé cette formule pour traiter 34 cas d'hépatite et de cirrhose du foie. 21 cas ont été guéris sans récidive, 8 cas ont présenté une amélioration et 5 cas n'ont pas été traités. Le taux de réussite global a dépassé 85 %.
De même, la décoction Qinghao Biejia peut être envisagée pour traiter d'autres maladies causées par la stagnation du yin et le feu, telles que le lupus érythémateux systémique et la mononucléose infectieuse.
