Les notes que j'ai compilées sont basées sur le manuel « Prescriptions » de l'Université de Médecine Traditionnelle Chinoise, ainsi que sur quelques prescriptions que je juge pertinentes. Les prescriptions présentées sont toutes issues de mon expérience personnelle, et les méthodes d'analyse reposent principalement sur les six méridiens et les viscères. Je ne suis pas médecin ; l'étude de la médecine est un simple loisir. Il est donc normal que le texte contienne des erreurs.
(57) Soupe gélatineuse de peau d'âne Coptis
[Source] « Traité des maladies fébriles »
【Catégorie】Agent thermique Zang-Fu
[Composition] Coptidis quatre liang (12g), scutellaria baicalensis deux liang (6g), pivoine deux liang (6g), jaune de poulet deux morceaux (2 pièces), gélatine de peau d'âne trois liang (9g)
[Utilisation] Ajouter les cinq arômes, utiliser six litres d'eau, faire bouillir d'abord les trois ingrédients, prendre deux litres, retirer le dépôt, faire mijoter la gélatine intérieure, la laisser refroidir, le poulet intérieur est jaune, remuer pour l'obtenir, le réchauffer sept fois, à consommer trois fois par jour (utilisation moderne : faire décocter dans l'eau, faire fondre la gélatine de peau d'âne et remuer le poulet jusqu'à ce qu'il soit jaune).
【Fonction】Nourrit le yin et diminue le feu, élimine l'irritation et calme les nerfs.
【Indications】Déficience de Yin et hyperactivité du Feu, syndrome de disharmonie Cœur-Reins. Agitation et insomnie, rêveries et pertes de mémoire, sécheresse buccale et pharyngée, douleurs lombaires et aux genoux, pointe de la langue rouge, pouls filant.
Cette prescription figure dans la section « Tranquillisants » des manuels universitaires. Je m'y oppose fermement. C'est comme si Liu Bei avait nommé Pang Tong magistrat du comté et Liu Bang avait confié la gestion des vivres et des pâturages à Han Xin.
D'après les recherches textuelles des historiens de la médecine, la décoction Huanglian Ejiao serait la « décoction Zhuque » perdue dans le « Traité des maladies fébriles ». Dans le « Fu Xing Jue », cette prescription est appelée « Soupe d'oiseau Xiao Zhu ». Or, le « Traité des maladies fébriles » est un manuscrit sur lamelles de bambou reconstitué après avoir été dispersé. Nul ne peut affirmer avec certitude que la décoction d'oiseau Xiao Zhu figure dans l'ouvrage original, mais il est fort probable que le « Traité des maladies fébriles » contienne une décoction Zhuque, et cette décoction est vraisemblablement la Huanglian Ejiao Tang.
Suzaku, la bête mythique du Sud, est associée au feu, vit au palais et est liée aux esprits Jing, Liuxing, Zhang Yizhen et Qixingsu. Comment une prescription au nom aussi impressionnant pourrait-elle n'être qu'un simple tranquillisant ? De plus, toutes les prescriptions relatives aux quatre dieux et bêtes dans le « Traité des maladies fébriles » sont des prescriptions magiques.
Le cœur est feu, les reins sont eau et le foie est bois. L'eau des reins nourrit le bois du foie, et le bois du foie nourrit le feu du cœur. Si l'eau des reins est insuffisante, le bois s'affaiblit ; si le bois manque d'eau, il devient tyrannique et le feu brûle dans le cœur. Le cœur appartient à l'organe du feu, il craint et aime l'eau plus que tout. Si le bois du foie nourrit les reins par l'eau, le feu du cœur s'apaise et l'équilibre entre l'eau et le feu est rétabli. Si l'eau des reins est insuffisante, le feu du foie s'enflamme et le feu du cœur devient flamboyant. L'harmonie entre les deux feux du monarque et du premier ministre, à l'image de Hu Hai et Zhao Gao au pouvoir, est source de nombreux malheurs.
Bien que le cœur soit un organe de feu, il craint par-dessus tout les perturbations causées par le feu. Le cœur gouverne les dieux, et les dieux résident en lui. Si le cœur est perturbé par le feu, l'esprit sera agité ; si l'esprit n'est pas paisible, le yang ne pourra pas pénétrer le yin ; et si le yang ne peut pénétrer le yin, comment le sommeil pourrait-il être possible ?
Dans cette prescription, on utilise Scutellaria baicalensis et Coptis chinensis pour dissiper les inflammations du cœur, des poumons, du foie, de la vésicule biliaire, de l'estomac et du gros intestin.La racine de pivoine blanche et la gélatine de peau d'âne nourrissent le yin et le sang en cas de déficience. Le jaune d'œuf, qui agit sur les méridiens du cœur et des reins, nourrit le yin et hydrate la peau sèche. L'association de ces cinq plantes médicinales permet de traiter le syndrome de déficience sanguine et d'excès de feu, et apaise le système nerveux n'est qu'un de ses bienfaits.
Extrait trouvé sur Internet :
Une femme de 28 ans. Il y a deux semaines, elle a accouché avec une hémorragie importante et une fièvre post-partum persistante (entre 37,9 et 38,8 °C). La médecine occidentale s'est avérée inefficace. Symptômes aigus : vertiges, pâleur, palpitations, sueurs spontanées, acouphènes, lombalgie, constipation, urines jaunâtres. Langue rouge, pouls filant. Cette femme vient d'accoucher ; son yin et son sang sont fortement affaiblis, son yang est déséquilibré et son corps est chaud. La carte indique une hyperactivité du feu due à une déficience du yin ; le traitement vise donc à nourrir le yin et à apaiser le feu.
Prescription : Coptis 6 g, cannelle 2,1 g, scutellaire du Baïkal 9 g, racine de pivoine blanche 9 g, jaune de poulet 2 morceaux, gélatine de peau d’âne 9 g (fondue). Après trois doses de décoction, la sensation de chaleur s’est progressivement atténuée.
De nombreux ouvrages affirment que la décoction Coptidis Ejiao relève du syndrome de transformation de la chaleur Shaoyin. À ce sujet, en tant qu'étudiant débutant et amateur, je m'abstiendrai de tout commentaire et de toute participation à la discussion.
