En tant que sujet très controversé, il existe de nombreuses écoles de pensée dans le Traité sur les maladies fébriles. Il faut aussi comprendre les caractéristiques de chaque genre. Parfois, vous constaterez que vous pouvez comprendre le livre de Zhang San mais pas celui de Li Si, et vous pouvez comprendre ce que Wang Wu a dit mais pas celui de Zhao Liu. Lorsque plusieurs personnes sont assises ensemble, un terme peut faire débat pendant longtemps, en fait, tout cela relève de différences de genres.
Le « Traité sur les maladies fébriles » est généralement divisé en quatre théories :
La première est la « Théorie linéaire des six méridiens », la seconde est la « Théorie du Qi des six méridiens », le troisième est la « Théorie du Qi Juste des Six Méridiens », et le quatrième est la « Théorie du Fond des Six Méridiens ».
Certaines personnes diront peut-être : « J'étudie le « Traité sur les maladies fébriles », quelle que soit l'école.? La médecine chinoise a différentes voies vers le même objectif, et il n'y a pas d'école." Du niveau avancé, c'est vrai. Mais il est impossible pour une personne sans fondement d'atteindre un niveau élevé en une seule étape. Tant que vous entrez en contact avec les livres du « Traité des maladies fébriles », vous ne pouvez pas éviter le problème du genre. Par exemple : Que signifient les trois yang et les trois yin dans le Traité sur les maladies fébriles? Il s'agit d'une question très controversée dans la communauté de la typhoïde. La raison pour laquelle c'est controversé est que les genres sont différents et les angles de pensée sont différents, donc les interprétations sont également différentes.
Il n'y a pas de différence entre le haut et le bas dans la pratique des Quatre Grandes Théories, seulement la différence entre ce qui est approprié et ce qui ne convient pas. Le meilleur est celui qui vous convient.
La « Théorie linéaire des six méridiens » a la plus longue histoire, la plus grande influence, la plus large gamme d'influence et une théorie relativement complète. ils pensent :
La maladie de Taitai fait référence aux lésions du méridien de la vessie et de la vessie du soleil du pied.
La maladie de Yangming fait référence aux lésions du méridien de l'estomac du pied de Yangming, de l'estomac, du méridien du gros intestin de la main de Yangming et du gros intestin.
La maladie de Shaoyang fait référence à la maladie du méridien de la vésicule biliaire du pied de Shaoyang, du méridien de la vésicule biliaire, du méridien de la vésicule biliaire de la main de Shaoyang et du méridien de la vésicule biliaire.
La maladie de Taiyin fait référence à la maladie du méridien de la rate et de la rate du pied Taiyin.
La maladie de Shaoyin fait référence aux maladies du méridien rénal du shaoyin du pied, du rein, du méridien cardiaque du shaoyin de la main et du cœur.
La maladie de Jueyin fait référence aux maladies du méridien du foie et du foie du pied Jueyin.
Le méridien pulmonaire du Taiyin de la main, le poumon, le méridien du péricarde de la main Jueyin, le péricarde, le méridien de l'intestin grêle du Taiyin de la main et l'intestin grêle sont manquants. Cette théorie attribue le méridien pulmonaire et le poumon à la maladie solaire. Le méridien du péricarde et le péricarde sont attribués à la maladie de Shaoyin. Le méridien de l'intestin grêle et l'intestin grêle sont attribués à la maladie de Yangming.
Il est facile de comprendre que la théorie linéaire considère les six méridiens comme les six méridiens des mains et des pieds, et que les méridiens sont connectés aux viscères. Ensuite, cette école considère le syndrome de différenciation des six méridiens comme une méthode de différenciation et de traitement du syndrome qui combine le syndrome de différenciation des viscères et des méridiens. Ce genre dominait autrefois les rivières et les lacs, et ses représentants sont aussi nombreux que les stars. Par exemple, Zhu Gong qui a avancé cette théorie pour la première fois, puis les érudits célèbres Cheng Wuji et Yu Jiayan, Cao Yingfu, Liu Duzhou, Chen Yiren et Hao Wanshan des temps modernes appartiennent tous à cette école. Même le manuel universitaire « Lectures sélectionnées sur les maladies fébriles » est également basé sur cette école. pensée compilée.
La deuxième plus influente de l'histoire est la « Théorie chimique du Qi des six méridiens », dont le fondateur est Huang Yuanyu pendant la période Qianlong de la dynastie Qing. Huang Yuanyu était le médecin impérial de l'empereur Qianlong. Il a utilisé le concept des six qi pour expliquer les trois yang et les trois yin dans le Traité sur les maladies fébriles. Les six qi font référence au vent et au bois de Jueyin, au feu du monarque de Shaoyin, à la terre humide de Taiyin, au feu de phase de Shaoyang, au métal sec de Yangming et à l'eau froide de Taiyang. La pathogenèse s'explique par la gazéification des six qi, et la maladie est traitée en réconciliant les six qi. Auteur du livre "Quatre Sources du Sacré-Cœur". "La médecine chinoise ancienne du mouvement circulaire" écrite par Peng Ziyi, un médecin plus tard, s'inscrit dans la même lignée que "La Source des Quatre Sacrés Cœurs". Le grand docteur Li Ke a appris des universitaires de Peng Ziyi. Parmi les quatre théories majeures, je connais le moins la théorie de la gazéification, donc je n'ose pas dire de bêtises, donc je vais m'arrêter ici.
Le troisième concerne les « six canaux de la théorie juste du Qi », qui pourraient avoir été avancés pendant la période nationaliste. Cette école est améliorée sur la base de l'héritage des « six classiques de la théorie linéaire ». Ils admettent non seulement que Liujing fait référence aux six méridiens des mains et des pieds, mais croient également que la maladie de Taiyang est le stade avec le plus de yang qi, suivie par la maladie de Yangming et la maladie de Shaoyang. Trois maladies yin ont généralement un yang qi insuffisant, mais les maladies Taiyin ont le yin qi le plus fort (le yin qi ici est aussi une sorte de qi juste), suivies des maladies Shaoyin et des maladies Jueyin. Au stade de la maladie de Jueyin, le Yang Qi et le Yin Qi sont tous deux très faibles, il est donc particulièrement facile de mourir. Cette école croit également que les maladies se transmettent et se modifient selon l'ordre des six méridiens. Une maladie doit être au début une maladie de Taiyang, et se développe progressivement au fur et à mesure qu'elle n'est pas traitée ou mal traitée, pour finalement devenir la maladie de Jueyin. Les médecins doivent suivre la séquence des six méridiens et les traiter à rebours. Une maladie de Jueyin peut éventuellement être guérie en maladie de Taiyang. Représentant : Ni Haixia.
La quatrième est la « théorie fondamentale des six classiques ». Il a été proposé pour la première fois par Ke Qin sous la dynastie Qing, puis développé et amélioré par Yumoto Qiuzhen au Japon. Mais l'école japonaise Hanfang n'a pas accepté cette théorie, elle a donc été transmise en Chine, et finalement reprise et perfectionnée entre les mains de Hu Xishu et Liu Shaowu. Cette école croit que les trois yang et les trois yin du « Traité sur les maladies fébriles » ne font référence ni aux méridiens ni aux six qi, mais ne sont que des codes nominaux. Le soi-disant sol signifie que les méridiens des six méridiens ne sont pas des méridiens, mais des méridiens. Les six méridiens sont comme les six royaumes, chacun avec ses propres frontières, chacun avec à la fois des méridiens et des viscères. Dans le même temps, cette école a souligné qu'il y a 398 articles dans le "Traité des maladies fébriles", dont aucun ne dit "six classiques", seulement "six maladies", elle nie donc fermement que les six méridiens soient les six méridiens ou viscères. Représentants : Hu Xishu, Liu Shaowu.
Hu Xishu pense :
La maladie de Taiyang fait référence au syndrome du yang extérieur.
La maladie de Yangming fait référence au syndrome de Liyang.
La maladie de Shaoyang fait référence au syndrome du yang moitié extérieur et moitié intérieur.
La maladie de Shaoyin fait référence au syndrome du yin superficiel.
La maladie de Taiyin fait référence au syndrome du Yin intérieur.
La maladie de Jueyin fait référence au syndrome du yin moitié extérieur et moitié intérieur.
Liu Shaowu pense :
La maladie de Taiyang fait référence au syndrome du yang extérieur.
La maladie de Yangming fait référence au syndrome de Liyang.
La maladie de Shaoyang fait référence au syndrome du pivot yang.
La maladie de Jueyin fait référence au syndrome du yin superficiel.
La maladie de Taiyin fait référence au syndrome du Yin intérieur.
La maladie de Shaoyin fait référence au syndrome pivot-yin.
Hu et Liu ont dit des choses différentes. Quoi qu'il en soit, la théorie fondamentale estime que trois yin et trois yang ne sont qu'un nom sans signification spécifique, la façon dont ils sont définis n'a donc pas d'importance.
En plus des quatre théories majeures, il existe plusieurs écoles mineures bien connues, que je présenterai ensemble.
École de correspondance des syndromes
Tout d’abord, il faut comprendre que la correspondance entre prescription et syndrome est différente de la correspondance entre prescription et syndrome. Les Quatre Grandes Théories concernent toutes la correspondance des prescriptions et des syndromes, c'est-à-dire que les syndromes applicables de la prescription doivent correspondre à la pathogenèse du patient, tandis que la correspondance des prescriptions et des syndromes fait référence à la correspondance entre les symptômes du patient et la description de l’efficacité de la prescription. Il existe une différence essentielle entre les deux. L'École de correspondance sur le syndrome de prescription est en fait l'école japonaise Hanfang, qui aurait été fondée par Jiyi Dongdong. Selon la légende, Jiyi Dongdong était un génie médical, mais il avait un groupe d'apprentis idiots qui ne pouvaient pas leur enseigner quoi qu'il arrive. En fin de compte, Yiji Dongdong a dit aux disciples de choisir les prescriptions en fonction des symptômes, sans approfondir leur pathogenèse, ni distinguer les types de syndromes des patients, et encore moins étudier les principes de composition des prescriptions. Parce que je ne comprends pas le principe de composition de la prescription, je ne peux suivre que la prescription originale, le montant initial et le ratio initial. Je n'ai pas la capacité d'ajuster l'addition et la soustraction de l'autre prescription et de m'adapter à la situation. Le soi-disant médecin est essentiellement une base de données haletante. Les générations suivantes ont ri. Il s’agit d’« abolir la médecine et de la sauver ». Mais il est indéniable que l’école japonaise Kampo a fait progresser le diagnostic abdominal de la médecine traditionnelle chinoise, qui constitue une très bonne méthode de diagnostic en pratique clinique. Jusqu'à présent, cette école occupe toujours une position dominante absolue au Japon, et de nombreux praticiens de la médecine chinoise chinoise apprennent également de cette école. Représentants : Ye Juquan, Huang Huang.
Combinaison du chinois et de l'occidental
Cette école est divisée en deux catégories. L'une est basée sur la différenciation et le traitement du syndrome MTC, se référant aux valeurs d'inspection des équipements médicaux occidentaux et utilisant des équipements de traitement médical occidentaux dans des circonstances spécifiques, ou utilisant la médecine occidentale comme méthode de traitement adjuvant.
L'autre type consiste à analyser les prescriptions du « Traité sur les maladies fébriles » avec la méthode d'analyse chimique de la médecine occidentale, et à étudier quels éléments, quels glycosides et quels glycosides sont contenus dans les prescriptions. Le radis et le chou ont chacun leurs propres favoris, et beaucoup de gens les suivent.
Il existe également l'école I Ching, l'école de numérologie et l'école d'énergie spatiale quantique cosmique. Je n'y connais pas grand-chose, donc je ne peux pas le dire.
Oh, au fait, il existe une autre école appelée l'École des Six Classiques et des Huit Principes. Elle a été fondée par Feng Shilun (encore vivant), disciple de Hu Xishu. En principe, cela appartient également à la théorie fondamentale des Six Canaux, mais une étude minutieuse révélera que les deux ne sont pas exactement identiques.
