Au printemps, le temps se réchauffe et les températures continuent d'augmenter. Contrairement au froid glacial de l'hiver, chacun intensifie ses activités. À cette période, la chaleur s'installe, et le qi de la nature et celui de notre corps s'élèvent également. Les pores s'ouvrent et, n'étant plus fermés, nous transpirons davantage.
Quant aux personnes souffrant de déficience de Qi, leur vitalité est insuffisante et leur organisme n'est pas assez robuste pour les soutenir. En cette saison où le Qi monte et le Yang Qi descend, elles transpirent davantage. Une transpiration excessive peut altérer leurs fluides corporels. Par conséquent, en cette saison, les personnes souffrant de déficience de Qi sont susceptibles de développer une déficience de Qi et de Yin. Elles transpirent abondamment, se sentent fatiguées, essoufflées, ont du mal à parler, la gorge sèche et assoiffées. Leur langue est rouge et sèche, légèrement enduite de mousse, et leur pouls est faible.
La médecine traditionnelle chinoise considère que les poumons gouvernent la peau et les cheveux. La chaleur estivale affaiblit le qi des poumons, ce qui entraîne une perte de tonicité externe et une fuite des fluides corporels, d'où une transpiration abondante. La gorge est sèche et assoiffée. Une langue rouge et sèche, peu enduite de mousse, et un pouls rapide ou filant sont des symptômes de déséquilibre du qi et du yin. Ces mêmes symptômes se retrouvent chez les personnes souffrant d'une toux persistante et douloureuse, signe d'une déficience du qi et du yin.
Alors, que devrait faire un ami souffrant de ce type de déficience de qi et de yin dans ce cas-ci ?
Nous vous présentons un médicament breveté chinois qui peut nous aider à éliminer la déficience de Qi et de Yin : le Shengmai Yin.
La décoction Shengmaiyin est appelée Shengmaisan ou Shengmai dans les ouvrages de médecine ancienne. Sa composition inclut du ginseng, de l'Ophiopogon japonicus et du Schisandra chinensis. On attribue généralement son origine à Zhang Yuanyuan dans son ouvrage « Origine médicale ». Plus tard, Li Dongyuan, disciple de Zhang Yuanyuan et l'un des quatre grands maîtres des dynasties Jin et Yuan, la consigna dans son livre « Distinguer les énigmes des lésions internes et externes », ce qui contribua à sa large diffusion. On peut donc considérer Li Dongyuan comme l'un des fondateurs de cette prescription. Cette décoction est couramment utilisée pour traiter les déficiences de Qi et de Yin. Le ginseng, qui représente le roi, nourrit le Qi du poumon et produit les liquides organiques ; l'Ophiopogon japonicus, qui représente le ministre, nourrit le Yin, purifie le Qi du poumon et produit les liquides organiques. L'association de ces trois médicaments a pour fonctions de tonifier les poumons, de reconstituer le qi, de nourrir le yin et de favoriser la circulation des fluides corporels.
Cette prescription fut largement utilisée par les générations suivantes. Au palais de la dynastie Qing, tous les empereurs, à commencer par Qianlong, prirent du ginseng. Qianlong, en particulier, en consomma de grandes quantités. Certaines années, il en prit presque quotidiennement. Le « Livre de Di » rapporte : « Du 1er décembre de la soixante-deuxième année de Qianlong au 3 janvier de la soixante-quatrième année de Qianlong, l’empereur prit du ginseng à trois cent cinquante-neuf reprises, et le ginseng de quatrième qualité coûtait trente-sept taels. Ainsi, il consommait environ trois grammes de ginseng par jour ! »
Mais la plupart des gens se mettent en colère après avoir pris du ginseng. Pourquoi Qianlong ne s'est-il pas mis en colère lorsqu'il en a pris de cette façon ?
Il s'avéra que Qianlong était très attaché à la consommation de ginseng, et la préparation qu'il utilisait était le Shengmaisan. Ce remède associait le ginseng, l'Ophiopogon japonicus et le Schisandra chinensis. La fraîcheur de l'Ophiopogon japonicus contrebalance la chaleur du ginseng, ce qui confère à la préparation une douceur particulière. Parfois, le Schisandra était retiré, ne conservant que le ginseng et l'Ophiopogon japonicus. Cette préparation est alors appelée Shenmaisan.
La fonction du Shengmaisan est de régénérer le qi et de générer des liquides organiques, de réguler le yin et d'arrêter la transpiration, de traiter la chaleur excessive, la chaleur estivale, l'épuisement du qi et le syndrome de yin endommagé ; la transpiration excessive, la fatigue, l'essoufflement, la difficulté à parler, la gorge sèche et la soif, la langue rouge et sèche, le manque d'amertume, un pouls faible et rapide ; la toux chronique douloureuse pour les poumons, la déficience du qi et du yin ; la toux sèche avec peu de mucosités, l'essoufflement, la transpiration spontanée, la bouche et la langue sèches, et autres symptômes de déficience du qi et du yin.
Le ginseng de cette préparation, doux et chaud, est bénéfique à la vitalité, tonifie le qi des poumons et favorise la production de liquides organiques. C'est un remède royal. L'Ophiopogon japonicus, doux et froid, nourrit le yin et dissipe la chaleur, humidifie les poumons et favorise la production de liquides organiques ; il est utilisé comme remède adjuvant. L'association du ginseng et de l'Ophiopogon japonicus est bénéfique au qi et nourrit le yin. Le fruit de Schisandra, acide et chaud, astringent les poumons pour stopper la transpiration, favorise la production de liquides organiques et étanche la soif ; c'est un remède adjuvant. L'association de ces trois plantes médicinales – l'une tonifiante, l'autre hydratante et l'une astringente – nourrit le qi et le yin, favorise la production de liquides organiques et étanche la soif, astringente le yin pour stopper la transpiration, régénère le qi, stoppe la transpiration du yin et reconstitue le qi ; c'est pourquoi on l'appelle « shengmai ».
Li Dongyuan a déclaré dans « Distinguer les blessures internes et externes » :
« Le sage a édicté une loi selon laquelle ceux qui se nourrissent en été et sous la lune nourrissent la véritable vitalité du ciel, et non la chaleur et le feu, mais aussi ceux qui consomment des aliments froids en été. C'est pourquoi la douceur du ginseng nourrit le Qi, la fraîcheur amère de l'Ophiopogon japonicus réhydrate, et l'acidité du Schisandra chinensis purifie. Le Suzaojin est appelé Shengmaisan. Sun Zhenzhen a dit : En mai, on consomme souvent du Schisandra pour nourrir le Qi des cinq organes internes, et c'est là aussi le sens de cette pratique. »
Son maître Zhang Element a déclaré dans « L'origine de la médecine » que le Shengmaisan peut « combler le manque de vitalité des poumons ».
Wang Ang, un médecin de la dynastie Qing, a consigné Shengmaisan dans le chapitre du « Tangtouge Jue » :
« Le blé et le ginseng protègent les poumons, purifient le cœur et soulagent la chaleur estivale. Ils sont indiqués en cas de faible énergie vitale, de transpiration excessive, de soif, de maladie grave et de pouls rapide. Le ginseng est divisé en cinq et huit, et la schisandra en neuf. L'acide favorise la circulation sanguine dans les poumons, purifie le feu et génère des fluides corporels. Il couvre le cœur et les vaisseaux principaux, et les poumons se dirigent vers les cent vaisseaux. Il tonifie les poumons et purifie le cœur, le qi se regonfle et le pouls se rétablit. À prendre à ceux qui ont perdu leur pouls, car il peut leur redonner vie. Le feu de Xiayue brille d'or, vous devriez le prendre tout particulièrement. »
Il a également enregistré dans « Recueil d'ordonnances médicales » :
Le ginseng, doux et chaud, est le roi des soins nourrissants du Qi pulmonaire. L'Ophiopogon japonicus, quant à lui, stoppe la transpiration, nourrit les poumons et l'eau, purifie le cœur et soulage la chaleur. Ses cinq saveurs, acides et chaudes, astringent les poumons, favorisent la circulation des liquides organiques et absorbent le Qi dissipé. En couvrant le cœur et les principaux vaisseaux, il tonifie les poumons et purifie le cœur en agissant sur tous les méridiens. La vitalité est ainsi renforcée et le pouls rétabli, d'où son nom de Shengmai. En été, la lune est brûlante, le feu prospère et le métal est affaibli. Il est donc essentiel de protéger les poumons. Prendre cette préparation le matin permet de reconstituer le Qi et de dissiper la chaleur.
Les médecins des générations suivantes ont beaucoup utilisé cette prescription. Par exemple, Wu Jutong, maître des maladies fébriles, y avait également recours lorsqu'il était confronté à un stade avancé de la maladie et à une déficience simultanée du qi et du yin.
« Une transpiration abondante et un pouls faible sont dus à une trop grande dissipation du yang qi, et la déficience interne ne peut être ignorée. Le pouls, encore humide, dissipe l'acidité et la douceur pour transformer le yin, et le yin est maintenu afin que le yang le soit également. Ainsi, le yang se maintient et la transpiration cesse naturellement. Le ginseng est roi, il tonifie donc la vitalité des poumons. »
Globalement, cette prescription traite les maux liés à la chaleur excessive et à la canicule, qui épuisent le qi et affaiblissent le yin, ainsi que la toux chronique qui endommage les poumons et le syndrome de déficience du qi et du yin. Dans l'Antiquité, cette prescription était principalement utilisée en été, lorsque la chaleur était néfaste. Cependant, il convient d'adapter son traitement et de ne pas s'y tenir. Dans certains cas, ce remède est indiqué. Par exemple, de nos jours, les personnes ayant une constitution moins développée, un niveau d'activité physique réduit et souffrant davantage de déficience du qi, peuvent ressentir un malaise au printemps, lorsque la chaleur s'installe. Cette prescription peut alors être utilisée. À cette période, la transpiration et la chaleur intense favorisent l'épuisement du qi et l'affaiblissement des liquides organiques, entraînant un syndrome de déficience du qi et du yin.
Comme le Shengmaiyin est une prescription très répandue, on peut trouver le Shengmaiyin liquide oral comme médicament breveté chinois dans pratiquement toutes les pharmacies.
Il existe désormais deux types de solutions buvables Shengmaiyin : l’une est à base de ginseng, généralement rouge, reconnu pour ses puissantes propriétés médicinales et son efficacité thérapeutique supérieure, et est indiquée en cas de symptômes sévères ; l’autre, plus douce, est précisée sur l’emballage et peut être prise quotidiennement pour le bien-être. Au printemps, je recommande généralement la formule à base de ginseng Codonopsis.
En cas de déficience importante de qi et de yin, je vous recommande également de préparer vous-même cette infusion. Vous pouvez utiliser 3 grammes de ginseng, 3 grammes de racine d'Ophiopogon japonicus et 7 brins de schisandra pour faire bouillir de l'eau et remplacer ainsi le thé.
Certains amis pourraient demander : le Yupingfeng San est également utilisé pour traiter la transpiration spontanée, alors quelle est la différence entre lui et le Shengmai San ?
La composition de la poudre Yupingfeng est la suivante : Astragale, rhizome d'Atractylodes (Atractylodes macrocephala), et anti-vent, agissant sur la rate, les poumons et la surface du corps. Les plantes qui la composent ont toutes des propriétés positives et n'ont aucun effet nourrissant sur le yin ni hydratant sur la sécheresse. Le Shengmaisan agit sur le cœur et les poumons. En plus de nourrir le qi, elle a également pour effet de nourrir le yin et de favoriser la circulation des liquides organiques. Elle est plus efficace chez les personnes souffrant simultanément d'une altération des liquides organiques. Par conséquent, les patients atteints de Shengmaisan présentent une bouche sèche et une soif intense, une sensation de chaleur corporelle, un pouls rouge et palpable, contrairement à ceux atteints de Yupingfeng San, qui craignent le vent et le froid et ont la langue pâle.
Amis lecteurs, si vous vous sentez surmenés, en manque de qi et de yin, et que vous transpirez abondamment, agissez sans tarder : exercice physique, régime alimentaire, boisson Shengmai, il y en a toujours une qui vous convient, et l’effet est meilleur lorsqu’elle est combinée !