Hola a todos, hoy continuaremos hablando del Tao Te Ching. Este Tao Te Ching se ha comentado durante más de cien ediciones y muchos lo escuchan; alrededor de 2000 personas lo escuchan a diario. En el Himalaya, cada vez más personas lo escuchan y se sienten muy satisfechas. Esto demuestra el gran atractivo del Tao Te Ching de Lao Tzu. Meditemos con atención en su sabiduría, pues puede guiar nuestra vida y nuestro trabajo. Por lo tanto, continuemos aprendiendo y mejorando.
Hoy, al hablar de las siguientes palabras de Lao Tzu: «Quienes se atacan a sí mismos no tienen mérito, y quienes son arrogantes no prosperan», les explicaré paso a paso. Primero, ¿qué significa «autolesión»? Se refiere a la acción de atacar y conquistar. Muchos lo llaman simplemente «atacar». ¿Qué es autolesión? ¿Acaso te atacas a ti mismo? Error. ¿Qué significa esto? Analicemos la palabra «lesión». El carácter «lesión» se encuentra a la izquierda, que representa a una persona, y a la derecha, el carácter «Ge», que significa arma. ¿Qué significa esta palabra? Significa que una persona lucha con una daga y mata. Por lo tanto, en la antigüedad, se decía que decapitar era sinónimo de «lesión», es decir, atacar y conquistar.
Existe otro carácter similar a este, que representa a una persona y un Ge, una combinación de ambos. En caracteres chinos, Shu se compone de dos caracteres. Si consultan un diccionario, verán que Shu es una línea horizontal seguida de un punto, que también representa a un Ge. El punto a la izquierda representa a una persona. Encima se encuentra el carácter Ge, de mayor tamaño que la persona. Estar en una posición elevada simboliza la defensa. Apostarse en la frontera para defender se denomina guarnición. Significa defender, no atacar. Estar apostado y defender se llama guarnición. Por lo tanto, la gente se agacha o se tumba. Esto es cuando la gente se levanta y ataca. Así, Shu combina a personas y Ge: uno representa cortar y el otro, Shu. Ambos caracteres se refieren a la lucha, pero uno defiende y el otro ataca. ¿Cuál es el significado de la palabra cortar? ¿"Quien se corta a sí mismo no tiene mérito"? Atacar, luchar en el pasado y decapitar al enemigo tras la batalla. En ese momento, al traerla de vuelta para recompensar las hazañas, la incluiré en una lista. ¿Cuánto mérito se ha acumulado? Así, al recompensar las hazañas, el proceso de mostrar los logros se llama decapitar, y la extensión de ese mérito también se llama decapitar. Una extensión adicional es la autoalabanza, que se llama decapitar, por lo que además del significado de atacar, la palabra decapitar también tiene el significado de autoalabanza, es decir, jactarse, enorgullecerse, presumir de cuántas personas he vencido, cuántas personas he matado yo mismo, etc.
Por eso Lao Tzu dijo que «quien se enorgullece de sí mismo no tiene mérito», es decir, quien se jacta de sus propios logros. Esta persona carece de mérito, no puede alcanzar grandes logros, ¿por qué? Porque invierte toda su energía en alardear. Cuanto más se enaltece y se jacta, menos puede hacer grandes cosas, menos puede tener éxito. Se valora demasiado.
¿Qué significa "una persona que se respeta a sí misma no crece mucho"? ¿Cómo se escribe "reservado"? Una lanza con punta a la izquierda y otra con punta a la derecha. ¿Qué es jin? Jin solía referirse a la punta de una lanza de hierro; a esta punta de lanza de hierro se la llamaba jin, especialmente a una punta de lanza de hierro grande y hermosa. Más tarde, jin se extendió a la acción de sostener una lanza de hierro y clavarla en el suelo, golpeándola contra él. Este estado se llama jin. La autoexaltación también significa jactancia.Por lo tanto, en la antigüedad se decía que la «auto-virtud» se llama jin, lo que significa que uno se alaba a sí mismo por ser virtuoso, por ser poderoso, por tener habilidades virtuosas y talento. Por eso Lao Tzu afirmó que quien se alaba y se exalta a sí mismo no puede ser un líder. Esta es la esencia de un líder.
Como ves, estos detalles reflejan a quién va dirigido el Tao Te Ching de Lao Tzu. El arte del liderazgo que se enseña a los líderes consiste en enseñarles a ser líderes. Se dice que "quien se cree superior no llega a ser líder", que quienes se enaltecen no pueden ser buenos líderes y que se valoran demasiado. Quienes se valoran demasiado provocan celos, sospechas y problemas en los demás.
Tomemos como ejemplo el dicho de que "la autoderrota es inútil y la autoestima no dura", como en el caso de Han Xin. Han Xin debería ser un luchador formidable, una persona muy poderosa, pero su vida es una tragedia. A veces tiene problemas en sus relaciones con los demás. Por ejemplo, Han Gaozu y Liu Bang hicieron comentarios sobre Han Xin. Liu Bang dijo que no era tan bueno como Han Xin, demostrando modestia. Liu Bang sabe ser humilde, mientras que Han Xin es tan orgulloso que cree que él tiene la mitad del mérito de haber derrotado al clan Han, y que su gran mérito es inmenso. Por eso, Han Xin lo considera un líder arrogante. En aquel entonces, Han Xin quería ser el rey de Qi junto a Liu Bang, y este le prometió serlo. Pero después de que Han Xin se hizo con el trono, Liu Bang sintió que no era lo correcto, pues Han Xin se estaba volviendo independiente. Liu Bang conocía muy bien su carácter, por lo que no le permitió ser rey de Qi, sino rey de Chu. No es que esta rebelión surgiera después; él siempre había estado calculando el equilibrio de poder.
Liu Bang siempre había desconfiado de él y siempre había tenido escrúpulos. En este caso, de hecho, hay que evaluar claramente la situación en ese momento para poder manejarla correctamente. Pero Han Xin no pudo hacer tal evaluación. Se sentía muy poderoso, por lo que a menudo hablaba con mucha descortesía. "¿Y si me equivoco, no te importará? ¿Qué hay de mí?", le preguntó Liu Bang. "¿Cuántos hombres puedes controlar?", respondió. "Cuantos más soldados lidere, mejor; cuantos más, mejor. Estoy bien, puedo controlar a tantos soldados como pueda comandar", lo que demuestra su gran grosería, y Liu Bang no pudo resistirse.
Cuando hizo esto, Liu Bang empezó a sospechar aún más de él y a preocuparse, por lo que Han Xin nunca supo manejar bien su relación con Liu Bang, pues sabía que este le tenía envidia. Por eso, a menudo fingía estar enfermo y no iba a la corte. Una vez fue a la casa de un general famoso, Fan Kuai, un general de menor rango que él. Le puso un trozo de cerdo en la espalda y, con un cuchillo, lo atacó. Luego visitó la casa de Fan Kuai, quien también era general. Han Xin fue muy cortés, se arrodilló para despedirlo y le preguntó: "¿Por qué viene a verme en persona, mi señor?". Era muy cortés, ¿cómo podía alguien de tan bajo estatus siquiera mirarme? Fan Kuai sabía cómo humillarse, pero ¿qué les dijo Han Xin a todos cuando salió? Dijo que era una vergüenza para él vivir en el mundo con alguien tan insignificante como Fan Kuai, y probablemente eso era lo que quería decir. Como ven, yo me tenía en muy alta estima, y finalmente, cuando realmente quise rebelarme, su familia, sus sirvientes y sus criados filtraron la noticia sobre él, y como resultado fue ejecutado por la emperatriz Lu.
Entonces, ¿por qué este hombre provocó la destrucción? Una persona tan poderosa, ¿por qué causó semejante catástrofe? Porque siempre antepuse mis méritos y he consolidado mi posición con éxito.Por el contrario, Zhang Liang, quien ayudó a Liu Bang, era muy serio. Tras el éxito de Zhang Liang, Han Gaozu y Liu Bang lo respetaron profundamente, pues Zhang Liang había sido su primer consejero. El líder de los Tres Héroes de la escuela secundaria lo elogió por su estrategia y por haber obtenido una victoria decisiva a miles de kilómetros de distancia, afirmando: "Yo no soy tan bueno como Zhang Liang".
Pero Liu Bang se menospreció a sí mismo, Zhang Liang aún más, y supo manejar bien esta relación. Tras la fundación de la República Popular China, Liu Bang eligió 30.000 hogares debido a la gran contribución de Zhang Liang, pero como no tenía suficientes 10.000, eligió 30.000 para otorgarle un feudo. Entonces Zhang Liang dijo: «Soy una persona común y corriente. Como primer ministro de Corea del Sur, tras la destrucción de Corea del Sur, no era más que un ciudadano común, así que te seguí, Daiwang, y pagué por Corea del Sur, destruí Qin y conmocioné al mundo. ¿Qué puedo ofrecer a cambio? Me siento muy satisfecho, más que satisfecho. Puedes reservarme un pequeño espacio, aunque sea pequeño, solo resérvalo para mí».
Por lo tanto, como ven, Zhang Liang era muy lúcido, Liu Bang era discreto, e incluso más discreto que ustedes. Zhang Liang comprendía el Tao y podía percibir claramente los cambios en este mundo. Por ello, tras lograr su gran hazaña, expresó su deseo de aprender de Chisongzi y acudió a los inmortales en busca de consejo. Consideraba que había alcanzado un gran éxito en esta vida, por lo que buscó su guía. Así pues, es evidente que, en comparación con Han Xin, Zhang Liang era superior. Logró comprender el mundo, posicionarse correctamente y finalmente morir en paz. Si bien la relación con Liu Bang es más compleja y no puede generalizarse, refleja el dicho de que "quien se ataca a sí mismo no tiene mérito, y quien se confía demasiado no dura".
Lo mismo ocurre en nuestras vidas. Por ejemplo, cuando estaba bebiendo en el noreste, oí que otras personas en el hotel también bebían, y muchos presumían de sí mismos, lo cual es contraproducente. Creo que se debe básicamente a lo siguiente: por un lado, comparar quién bebe mejor, diciendo que yo bebo mejor que los demás, y que todos dicen quién no puede. "Bebí y me acosté anoche. Si no me creen, llámenlo y pregúntenle. Bebí y me acosté. Les digo, solo bebí dos cajas. El alcohol no es bueno, presumir de que puedo beber"; segundo, presumir de ser buena persona, decir que soy mejor que nadie, que no tendré ningún problema con ellos, que soy la persona más honesta, que trato a la gente mejor que ellos. Pregúntenle al segundo hermano, pregúntenle al tercero, les digo, solo yo puedo hacerlo. Hay otro tema, de hecho, escuché con atención mientras comía ayer, porque logré mantener mi dignidad. Esto también constituye una gran parte del contenido; por ejemplo, alguien me dijo algo, lo miré fijamente, le dije: "Tú, te conté lo que hice", pero no se atrevió a hablar. ¿Ves?, defendí mi dignidad. Así que, básicamente, están hablando de lo buenos que son.
En esa misma ocasión, en el Hotel Sur, escuché sus conversaciones y a menudo hablaban de aprender de los demás. «Eres increíble, de verdad increíble». Verás, aunque te dijera que eras increíble, ¿qué estaría pensando? «Quiero trabajar duro, quiero estudiar, quiero superarme y quiero hacerme rico». Por eso, cuando elogio a los demás, suelo esforzarme. No digo que haya grandes diferencias entre regiones. El noreste no es bueno. Soy del noreste, y el sur está bien, pero la diferencia económica es evidente.En el primer trimestre de este año, nuestra provincia de Liaoning fue la primera del país y la única con un crecimiento negativo del PIB. Creo que esto tiene que ver con la mentalidad. Si uno siempre intenta superarse a sí mismo y no ve las fortalezas de los demás, ¿cómo puede mejorar? Si uno se fija en las fortalezas ajenas a diario, sin duda mejorará. Por lo tanto, esta mentalidad, si se arraiga, influirá en toda tu vida.
Lo mismo ocurre en una empresa. Lao Tzu le dice al líder en el Tao Te Ching: si un líder siempre se enaltece artificialmente y crea una imagen distorsionada de sí mismo, ¿qué debo hacer? ¿Cuán sabio soy? Esto ya se veía venir desde tiempos antiguos. El líder que se enorgullece de sus logros suele fracasar. En cambio, los líderes que trabajan duro y con discreción suelen alcanzar grandes éxitos. ¿Por qué? Porque no te dejes engañar por las apariencias. Tu poder, tu nobleza, tu fuerza y tu capacidad son solo ilusiones. Si te humillas, reconoces las ventajas de los demás y actúas con humildad, tu liderazgo crecerá y todos te seguirán. Pero si alardeas de tus logros, aunque no hayas hecho mucho, ¿crees que tus seguidores no se dan cuenta? Cuando vean la verdad, te abandonarán. Por lo tanto, para un líder, el carácter que mencioné es fundamental, así que le advierto: «Quienes se menosprecian no tendrán mérito, y quienes pecan de exceso de confianza no prosperarán». No podrán ser buenos líderes. ¡Que suene la campana!
Damas y caballeros, eso es todo por hoy. Mañana hablaremos sobre la sabiduría empresarial que nos legó Lao Tzu. Nos vemos mañana, amigos. Muchas gracias a todos.
