Hoy les presentaré Cuogu Road. ¿Han oído hablar de Cuogu Road?
El Cuogu Dao es el ejercicio de levitación actual. No subestimes este ejercicio de levitación. El emperador Qianlong de la dinastía Qing fue un experto en salud y el emperador que más tiempo vivió en la historia. Los registros históricos indican que el régimen de salud de Qianlong incluía el Cuogu Dao.
Carretera Cuogu
A continuación, conozcamos la historia de Cuogu Road.
El Cuogu Dao, originalmente llamado "Xīzhou", tiene su origen en el libro médico "Tianxia Zhidao Tan", hallado en Mawangdui. Este libro menciona este movimiento en numerosas ocasiones al hablar de las "Siete Pérdidas y Ocho Beneficios".
En el libro se registra: "Una vez que te pones de pie, enderezas la columna, abres el jiu (kāo, el extremo de la columna), Xizhou, lo suprimes, se dice que controla el qi. Comes y bebes, cuelgas el jiri, enderezas la columna, Xizhou, se dice que produce espuma. Suaviza la columna y la suprime, lo que se llama acumulación de qi".
Para controlar el qi, debes levantarte temprano por la mañana y sentarte erguido con las piernas estiradas, el pecho y la columna rectos, relajar los músculos del ano y los glúteos, realizar movimientos elevadores continuos y usar la mente para guiar el qi hacia abajo. La espuma consiste en tragar el fluido corporal, bajar los glúteos, enderezar la espalda, continuar con el movimiento elevador y guiar la esencia hacia la parte frontal de la vagina con el pensamiento. Para almacenar Qi, debes relajar la espalda, realizar movimientos elevadores y guiar el Qi hacia abajo.
«Xi» significa cierre y convergencia; «zhou» significa residencia cerca o en el agua, lo que por extensión significa asentamiento con muros o murallas. La medicina tradicional china lo utiliza para describir la vejiga y el ano, órganos que previenen y controlan los fluidos. Por ejemplo, «la vejiga es el funcionario del estado». «Xizhou» significa puerta de contracción, que es el movimiento elevador.
Esto demuestra que adoptamos este método de atención médica hace más de 2300 años.
Durante las dinastías Qin y Han, el taoísmo estuvo relativamente de moda, y "Jizhou" se popularizó gradualmente de boca en boca entre la gente, apareciendo el nombre común de "Camino del Valle".
Tras la dinastía Ming, los profesionales de la salud y los taoístas utilizaron principalmente el "Guogu Dao" para la preservación de la salud y el cultivo personal. Por ejemplo, el libro de Cao Shiheng, "Secretos para preservar la vida" de la dinastía Ming, registró muchos métodos de guía, incluyendo Cuogu Dao: "Siéntese quieto, frote las palmas de sus manos y pies hasta sentir un calor intenso, luego frote los dos puntos Yingxiang con sus nudillos grandes para desbloquear los pulmones, cálmese y contenga la respiración por un rato, y luego frote las palmas de sus manos para frotar el chakra del ombligo. Según las cuatro estaciones, vomite lo viejo y tome lo nuevo, gire desde el orificio Xuanyong hacia abajo hasta el Dantian, y contenga la respiración una vez, recorra el camino del valle, apriete la puerta trasera, levante el Niwan, vaya al Palacio Jiang y restaure el mar de qi, una vez cada semana, así que siete o siete, el cuerpo y la mente sueltan la mitad de la fragancia... la hinchazón desaparece, y se envía para inspecciones repetidas, lo cual es maravilloso y encantador". Registra el uso de pellizcar granos para eliminar la hinchazón.
El libro "Fundamentos del Lei Xiu" de la dinastía Ming registra que "al succionar la parte inferior del abdomen, se debe usar fuerza y frotar firmemente la parte interna del valle para levantarlo".
Cuando hablamos de la preservación de la salud en la dinastía Ming, tenemos que pensar en Leng Qian, un experto en salud muy famoso que dominaba el Daoyin.En su famoso libro sobre la preservación de la salud, "Fundamentos del cultivo de la edad", propuso una fórmula de dieciséis caracteres para la conservación de la salud: "Tan pronto como inhales, eleva el aire y el Qi regresará al ombligo. Traga tan pronto como lo menciones, el agua y el fuego se encuentran".
Él mismo comentó que este método es "el más simple y fácil". Este método de dieciséis caracteres consiste en mantener la salud combinando agua y fuego. Esta teoría para preservar la salud es la teoría del agua y el fuego vitales para los riñones, propia de la medicina tradicional china.
"Tan pronto como inhales, levanta el ano (i.e. , levante el ano), y el Qi volverá al ombligo." Esto es para usar el método de guiar el elevador del ano para reponer el fuego vital del riñón; "Tan pronto como levante el ano, trague" (i.e. (ingerir fluidos corporales) para nutrir el agua de los riñones. De esta manera, el destino del riñón es "el encuentro entre el agua y el fuego". Esto guía al agua para complementar el fuego, regula el yin y el yang de los riñones, y el agua y el fuego se complementan para mantener el cuerpo en un estado de equilibrio entre el yin y el yang.
"Primero enjuague la boca con el líquido tres o cinco veces, revuelva el paladar superior e inferior con la lengua, toque aún el paladar superior con la lengua, llene la boca con el líquido, tráguelo con el líquido y haga un sonido de gorgoteo, luego tome una respiración clara por la nariz para comprender Cuando la mente esté en silencio, envíela directamente al mar primordial en el Dantian, un tercio de pulgada debajo del ombligo, y manténgalo por un tiempo, lo que se llama inhalación. Luego use la parte inferior suavemente como si sostuviera un taburete, levántela con su mente y tráigala de regreso al ombligo, conectándola con Levante el Jiaji, Pun y la Puerta del Riñón hasta la parte superior de la espalda hasta el Paso Yuzhen, y penetre en la parte superior del Niwan (i.e. (la mente). A medida que asciende, no notarás el aliento que sale, que se llama un aliento, un aliento. Un aliento se llama un aliento... hazlo durante mucho tiempo y curará enfermedades y prolongará la vida."
Wang Ang, de la dinastía Qing, registró en su obra "Wu Yao Yuan Quan" que "frotar el camino del valle con frecuencia" era uno de los dieciséis beneficios para la salud, y lo resumió en la fórmula de cuatro caracteres: "chupar, lamer, pellizcar y castrar". Quienes vivieron muchos años durante la dinastía Qing seguramente pensarán en el emperador Qianlong. Sí, Qianlong siempre insistió en esta técnica.
A continuación, presentamos el método de cosecha de granos y lo traducimos para todos según la versión registrada por Leng Qian.
método
Ponte de pie con todo el cuerpo relajado, las piernas ligeramente flexionadas (también puedes sentarte o acostarte), ajusta tu respiración, acumula líquido en tu boca, contrae el abdomen y levanta el ano, inhala lentamente, presta atención, al inhalar, contrae la parte inferior del abdomen y levanta el ano, como si estuvieras sosteniendo un taburete, aguanta la respiración, y al mismo tiempo usa tus pensamientos para elevarlo hacia el ombligo y el abdomen; aguanta la respiración al máximo, abre la boca y exhala, cuando exhales, bajará al ano, y traga el líquido en tu boca. Un levantamiento y una liberación es un ejercicio de levitación anal, y debes hacerlo de 20 a 30 veces cada vez.
Puedes hacerlo una vez por la mañana al despertarte y otra antes de acostarte por la noche.
El método anterior parece difícil y no entiendo cómo coordinarlo con la respiración. También puedes practicar una versión simplificada, es decir, no necesitas coordinar la respiración y la deglución, y solo realizar movimientos de elevación del ano. Aunque el efecto es menor, resulta práctico en cualquier momento y lugar. Este método sencillo permite contraer el ano en cualquier momento y lugar.
Cabe señalar que, al inhalar, el músculo elevador del ano se eleva junto con el perineo, y al exhalar, se relaja junto con ambos.
Por lo general, no practiques cuando estés nervioso, hambriento, cansado, preocupado o de mal humor.
principio
"El Dacheng de la Acupuntura y la Moxibustión" dice: "Los dos inframundos se originan en los meridianos Ren, Du y Chong. El Du va desde el perineo hasta la espalda, el Ren desde el perineo hasta el abdomen, y el Chong desde el perineo hasta el pie (Shaoyin)".
Los meridianos Ren y Du Chong se originan en la célula y emergen del perineo. El perineo es el punto de partida común de los tres meridianos Ren y Du. Además, los meridianos Ren y Du rigen el yin, mientras que el meridiano Du rige el yang. Los meridianos Chong son el mar de la sangre y el mar de los órganos internos. El mar de los doce meridianos, los meridianos yin, los meridianos yang y los órganos internos del cuerpo humano pueden converger en el perineo y ser regidos por él.
El meridiano Ren es el mar de la sangre y está estrechamente relacionado con la menstruación y el embarazo de las mujeres, así como con el desarrollo y la reproducción de los hombres.
Cuigu Dao promueve la circulación del qi y la sangre en los tres meridianos Ren y Duchong. El meridiano Ren rige la reproducción. Por lo tanto, Cuigu Dao puede potenciar el qi renal, fortalecer los órganos internos, equilibrar el yin y el yang y prolongar la vida.
Al practicar Cuigu Dao, el punto Huiyin subirá, bajará y vibrará en consecuencia, provocando que el Qi y la sangre asciendan desde el paso Weilu a lo largo del meridiano Du de la columna vertebral hasta el cerebro, y luego desciendan a lo largo del meridiano Ren hasta el abdomen. Esto mantendrá los meridianos despejados, y será difícil que las enfermedades los invadan si los meridianos están libres de obstrucciones.
Durante el Cui Gu Dao, el punto Changqiang también se contrae y se relaja. El punto Changqiang es el punto de partida del meridiano Du. El meridiano Du es el "mar de meridianos Yang". Tiene la capacidad de regular todos los meridianos Yang del cuerpo y controlar la energía Yang de todo el organismo. Si la energía Yang es suficiente, el cuerpo estará sano.
Al practicar el régimen de salud Cuogu Dao, el pecho y el abdomen se contraen inevitablemente, lo que equivale a un masaje en los órganos internos. Cuando los cinco órganos internos están armonizados, el qi y la sangre fluyen con fluidez, dificultando la entrada de espíritus malignos.
El conducto gu es el ano, y su dilatación puede, obviamente, contraer los intestinos, que son los órganos que almacenan y eliminan los desechos. La dilatación del conducto gu puede aliviar el estreñimiento y las hemorroides.
En la dinastía Ming, el libro "Siyou Zhaicong Shuo" de He Liangjun registró que un colega de Chen Shulin llamado Yu orinaba dos veces en quince minutos. Esto se debía a la micción frecuente. Cuando se le preguntó si existía alguna técnica para mejorarlo, Chen Shulin dijo: "Cuando estés acostado, deja caer los pies. Desátate la ropa y aguanta la respiración, pon la lengua en el paladar, mira hacia arriba y usa las manos para frotar los dos puntos Shenshu ciento veinte veces. Lo mejor es hacerlo más veces y luego acostarte". Un colega informó que "después de diez días de práctica, es asombroso". Cavar un valle también puede mejorar la frecuencia y la urgencia de la micción.
Esto es todo por hoy, ¡nos vemos en el próximo número!
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