Como tema muy controvertido, existen muchas escuelas de pensamiento en el Tratado sobre enfermedades febriles. También es necesario comprender las características de cada género. A veces encontrarás que puedes entender el libro de Zhang San pero no el de Li Si, y puedes entender lo que dijo Wang Wu pero no el de Zhao Liu. Cuando varias personas se sientan juntas, un término puede ser debatido durante mucho tiempo; de hecho, todo surge de diferencias de género.
El "Tratado sobre Enfermedades Febriles" se divide generalmente en cuatro teorías:
La primera es la "Teoría Lineal de los Seis Meridianos", la segunda es la "Teoría del Qi de los Seis Meridianos", la tercera es la "Teoría del Qi Justo de los Seis Meridianos", y la cuarta es la "Teoría de la Base de los Seis Meridianos".
Algunas personas pueden decir: "Estudio el "Tratado sobre enfermedades febriles", no importa qué escuela sea. La medicina china tiene diferentes caminos hacia el mismo objetivo y no hay escuela." Desde el nivel avanzado, así es. Pero es imposible que una persona sin fundamento alcance un alto nivel en un solo paso. Mientras se ponga en contacto con los libros del "Tratado sobre enfermedades febriles", no podrá evitar el problema del género. Por ejemplo: ¿Qué significan los tres yang y los tres yin en el Tratado sobre enfermedades febriles? Este es un tema muy controvertido en la comunidad tifoidea. La razón por la que es controvertido es porque los géneros son diferentes y los ángulos de pensamiento son diferentes, por lo que las interpretaciones también son diferentes.
No hay diferencia entre lo alto y lo bajo en la práctica de las Cuatro Grandes Teorías, sólo la diferencia entre lo adecuado y lo inadecuado. El mejor es el que se adapta a ti.
La "Teoría Lineal de los Seis Meridianos" tiene la historia más larga, la mayor influencia, el rango de influencia más amplio y una teoría relativamente completa. ellos piensan:
La enfermedad de Taitai se refiere a las lesiones del meridiano de la vejiga y la vejiga del sol del pie.
La enfermedad de Yangming se refiere a lesiones del meridiano del estómago del pie Yangming, del estómago, del meridiano del intestino grueso de la mano Yangming y del intestino grueso.
La enfermedad de Shaoyang se refiere a la enfermedad del Meridiano de la Vesícula Biliar del Pie Shaoyang, el Meridiano de la Vesícula Biliar, el Meridiano Sanjiao de la Mano Shaoyang y el Sanjiao.
La enfermedad de Taiyin se refiere a la enfermedad del meridiano del bazo y del bazo del pie Taiyin.
La enfermedad de Shaoyin se refiere a enfermedades del meridiano del riñón del shaoyin del pie, del riñón, del meridiano del corazón de la mano shaoyin y del corazón.
La enfermedad de Jueyin se refiere a enfermedades del meridiano del hígado y del hígado del pie Jueyin.
Faltan el meridiano del pulmón de la mano Taiyin, el pulmón, el meridiano del pericardio de la mano Jueyin, el pericardio, el meridiano del intestino delgado de la mano Taiyin y el meridiano del intestino delgado. Esta teoría atribuye el meridiano pulmonar y el pulmón a la enfermedad solar. El meridiano del pericardio y el pericardio se atribuyen a la enfermedad de Shaoyin. El meridiano del intestino delgado y el intestino delgado se atribuyen a la enfermedad de Yangming.
Es fácil entender que la teoría lineal considera los seis meridianos como los seis meridianos de las manos y los pies, y los meridianos están conectados a las vísceras. Entonces esta escuela considera la diferenciación del síndrome de los seis meridianos como un método de diferenciación y tratamiento del síndrome que combina la diferenciación del síndrome de vísceras y meridianos. Este género alguna vez dominó los ríos y lagos, y sus representantes son tan numerosos como las estrellas. Por ejemplo, Zhu Gong, quien fue el primero en proponer esta teoría, más tarde los famosos eruditos Cheng Wuji y Yu Jiayan, Cao Yingfu, Liu Duzhou, Chen Yiren y Hao Wanshan en los tiempos modernos, todos pertenecen a esta escuela. Incluso el libro de texto universitario "Lecturas seleccionadas sobre enfermedades febriles" también se basa en esta escuela. pensamiento compilado.
La segunda más influyente en la historia es la "Teoría química del Qi de los seis meridianos", cuyo fundador es Huang Yuanyu durante el período Qianlong de la dinastía Qing. Huang Yuanyu fue el médico imperial del emperador Qianlong. Usó el concepto de seis qi para explicar los tres yang y los tres yin en el Tratado sobre enfermedades febriles. Los seis qi se refieren al viento y la madera de Jueyin, al fuego monarca de Shaoyin, a la tierra húmeda de Taiyin, al fuego de fase de Shaoyang, al metal seco de Yangming y al agua fría de Taiyang. La patogénesis se explica por la gasificación de los seis qi, y la enfermedad se trata reconciliando los seis qi. Autor del libro “Cuatro Fuentes del Sagrado Corazón”. "La antigua medicina china de movimiento circular", escrita por Peng Ziyi, un médico posterior, está en la misma línea que "La fuente de los cuatro sagrados corazones". El gran doctor Li Ke aprendió de los académicos de Peng Ziyi. Entre las cuatro teorías principales, la que menos sé sobre la teoría de la gasificación, así que no me atrevo a decir tonterías, así que me detendré aquí.
La tercera es la "Teoría de los seis canales del Qi recto", que puede haber sido propuesta durante el período nacionalista. Esta escuela se mejora sobre la base de heredar la "teoría lineal de los seis clásicos". No sólo admiten que Liujing se refiere a los seis meridianos de las manos y los pies, sino que también creen que la enfermedad de Taiyang es la etapa con mayor qi yang, seguida por la enfermedad de Yangming y la enfermedad de Shaoyang. Tres enfermedades yin generalmente tienen un yang qi insuficiente, pero las enfermedades Taiyin tienen el yin qi más fuerte (el yin qi aquí también es una especie de qi justo), seguidas por las enfermedades Shaoyin y las enfermedades Jueyin. En la etapa de la enfermedad de Jueyin, tanto el Yang Qi como el Yin Qi son muy débiles, por lo que es particularmente fácil morir. Esta escuela también cree que las enfermedades se transmiten y cambian según el orden de los seis meridianos. Una enfermedad debe ser una enfermedad de Taiyang al principio, y se desarrolla gradualmente a medida que no se trata o se trata incorrectamente, y finalmente se convierte en la enfermedad de Jueyin. Los médicos deben seguir la secuencia de los seis meridianos y tratarlos al revés. Una enfermedad de Jueyin puede eventualmente convertirse en una enfermedad de Taiyang. Representante: Ni Haixia.
La cuarta es la "Teoría fundamental de los seis clásicos". Fue propuesto por primera vez por Ke Qin en la dinastía Qing y desarrollado y mejorado por Yumoto Qiuzhen en Japón. Pero la escuela japonesa Hanfang no aceptó esta teoría, por lo que fue transmitida a China y finalmente llevada adelante y perfeccionada en manos de Hu Xishu y Liu Shaowu. Esta escuela cree que los tres yang y los tres yin del "Tratado sobre enfermedades febriles" no se refieren ni a los meridianos ni a los seis qi, sino que son sólo códigos nominales. El llamado terreno significa que los meridianos de los seis meridianos no son meridianos, sino meridianos. Los seis meridianos son como los seis reinos, cada uno con sus propios límites, cada uno con meridianos y vísceras. Al mismo tiempo, esta escuela señaló que hay 398 artículos en el "Tratado de Enfermedades Febriles", ninguno de los cuales dice "seis clásicos", sólo "seis enfermedades", por lo que niega rotundamente que los seis meridianos sean los seis meridianos o vísceras. Representantes: Hu Xishu, Liu Shaowu.
Hu Xishu piensa:
La enfermedad de Taiyang se refiere al síndrome del yang exterior.
La enfermedad de Yangming se refiere al síndrome de Liyang.
La enfermedad de Shaoyang se refiere al síndrome de mitad yang exterior y mitad interior.
La enfermedad de Shaoyin se refiere al síndrome del yin superficial.
La enfermedad de Taiyin se refiere al síndrome de Yin interior.
La enfermedad de Jueyin se refiere al síndrome de mitad yin exterior y mitad interior.
Liu Shaowu cree:
La enfermedad de Taiyang se refiere al síndrome del yang exterior.
La enfermedad de Yangming se refiere al síndrome de Liyang.
La enfermedad de Shaoyang se refiere al síndrome del pivote yang.
La enfermedad de Jueyin se refiere al síndrome del yin superficial.
La enfermedad de Taiyin se refiere al síndrome de Yin interior.
La enfermedad de Shaoyin se refiere al síndrome de pivote-yin.
Hu y Liu dijeron cosas diferentes. De todos modos, la teoría fundamental cree que tres yin y tres yang son solo sustantivos sin un significado específico, por lo que no importa cómo se definan.
Además de las cuatro teorías principales, existen varias escuelas menores conocidas, que presentaré juntas.
Escuela de correspondencia de síndromes
En primer lugar, debemos entender que la correspondencia entre prescripción y síndrome es diferente de la correspondencia entre prescripción y síndrome. Las Cuatro Grandes Teorías tratan sobre la correspondencia de prescripciones y síndromes, es decir, los síndromes aplicables de la prescripción deben corresponder a la patogénesis del paciente, mientras que la correspondencia de prescripciones y síndromes se refiere a la correspondencia entre los síntomas del paciente y la descripción de la eficacia de la prescripción. Hay una diferencia esencial entre los dos. La Escuela de Correspondencia sobre el Síndrome de Prescripción es en realidad la Escuela Japonesa Hanfang, que se dice que fue fundada por Jiyi Dongdong. Según la leyenda, Jiyi Dongdong era un genio médico, pero tenía un grupo de aprendices idiotas que no podían enseñarles sin importar nada. Al final, Yiji Dongdong dijo a los discípulos que eligieran las recetas según los síntomas, sin profundizar en la patogénesis de los mismos, ni distinguir los tipos de síndrome de los pacientes, y mucho menos estudiar los principios de composición de las recetas. Como no entiendo el principio de composición de la receta, solo puedo seguir la receta original, la cantidad original y la proporción original. Me falta capacidad para ajustar la suma y resta de la otra prescripción y adaptarme a la situación. El llamado médico es esencialmente una base de datos jadeante. Las generaciones posteriores se rieron. Se trata de "abolir la medicina y salvarla". Pero es innegable que la escuela japonesa Kampo ha llevado adelante el diagnóstico abdominal de la medicina tradicional china, que es un muy buen método de diagnóstico en la práctica clínica. Hasta ahora, esta escuela todavía ocupa una posición dominante absoluta en Japón, y muchos practicantes de medicina china también aprenden de esta escuela. Representantes: Ye Juquan, Huang Huang.
Combinación de chino y occidental
Esta escuela se divide en dos categorías. Uno se basa en la diferenciación y el tratamiento del síndrome de la MTC, haciendo referencia a los valores de inspección de los equipos médicos occidentales y al uso de equipos de tratamiento médicos occidentales en circunstancias específicas, o al uso de la medicina occidental como método de tratamiento adyuvante.
El otro tipo es analizar las prescripciones del "Tratado sobre enfermedades febriles" con el método de análisis químico de la medicina occidental, y estudiar qué elementos, qué glucósidos y qué glucósidos contienen las prescripciones. El rábano y el repollo tienen cada uno sus favoritos y mucha gente los sigue.
También hay la Escuela I Ching, la Escuela de Numerología y la Escuela de Energía Espacial Cuántica Cósmica. No sé mucho al respecto, así que no puedo decirlo.
Oh, por cierto, hay otra escuela llamada Escuela de los Seis Clásicos y los Ocho Principios. Fue fundada por Feng Shilun (aún vivo), discípulo de Hu Xishu. En principio, también pertenece a la teoría fundamental de los Seis Canales, pero un estudio cuidadoso revelará que los dos no son exactamente iguales.
