Las notas que he recopilado se basan en el libro de texto «Prescripciones» de la Universidad de Medicina Tradicional China y en algunas prescripciones que considero útiles. Todas las prescripciones escritas se basan en mi experiencia personal, y los métodos de análisis se fundamentan principalmente en los seis meridianos y las vísceras. No soy médico; el estudio de la medicina es simplemente un pasatiempo. Es normal que haya errores en el texto.
(58) Sopa Qinghao Biejia
[Fuente] "Triple discriminación de enfermedades febriles"
【Categoría】Medicina caliente Qingxu
[Composición] Qinghao dos monedas (6 g), caparazón de tortuga cinco monedas (15 g), hábitat cuatro monedas (12 g), Anemarrhena dos monedas (6 g), paeonol tres monedas (9 g)
[Uso] Tome el medicamento con cinco tazas de agua, hierva dos tazas y luego tómelo diariamente (uso moderno: decocción en agua).
【Función】Nutre el yin y penetra el calor.
[Indicaciones] En la fase tardía de la enfermedad febril, síndrome del mal y síndrome del yin. Calor nocturno y frescor matutino, la fiebre cede sin sudoración, lengua roja con escasas grumos, pulso débil y rápido.
Como aficionado a la medicina china, siempre me encuentro con alguna receta que me "conmueve", me ilumina, me abre los ojos o cambia mis perspectivas... Para mí, la decocción Qinghao Biejia es esa receta, que ha cambiado mi comprensión de la historia del desarrollo de la medicina china y de las recetas de medicina china.
En el pasado, Zhang Zhongjing era mi único referente en la medicina china. Solo las recetas clásicas me llamaban la atención. La llamada "ciencia de las enfermedades febriles" me resultaba problemática, y la mayoría de sus recetas eran inútiles. Una vez suspiré: "Si todos los médicos del mundo estudiaran a fondo el 'Tratado sobre enfermedades febriles' y la 'Cámara Dorada', ¿cómo podrían existir enfermedades intratables?". Incluso después de ver el historial clínico de Shifang, seguía preguntándome qué receta usar si se trataba con recetas clásicas.
Hace unos años, durante un verano, mi padre enfermó con una febrícula persistente, que empeoraba por la noche y disminuía durante el día, llegando incluso a tener una temperatura corporal normal. Sudaba, tenía sed, insomnio y orinaba amarilla. Presentaba lengua roja con descamación, escasa salivación, pulso débil y filiforme, y un qi izquierdo débil y profundo. Lo traté con decocción de Guizhi, Ophiopogon japonicus y Shengdi, pero no funcionó. Añadir o quitar decocción de Bupleurum Guizhi es ineficaz. Añadir o quitar decocción de yeso de hoja de bambú también es ineficaz. Además, utilicé otra receta, pero no recuerdo cuál era, y tampoco funcionó. En total, probé cuatro recetas, pero ninguna dio resultado.
Tardamos doce días en probar los cuatro medicamentos. Además de la fiebre leve que había presentado durante varios días, la enfermedad de mi padre se prolongó durante más de medio mes y su estado físico empeoró progresivamente. A regañadientes, lo enviaron al Hospital Western, donde quedó hospitalizado. Los análisis mostraron que tenía los ganglios linfáticos inflamados, las defensas bajas y el virus de Epstein-Barr en la sangre (desconocemos el tipo de virus). Tras casi diez días de tratamiento intravenoso, le dieron el alta debido a la fiebre.
Tras regresar a casa, mi padre estaba muy débil y su lengua brillaba como un espejo. Siguió las indicaciones del médico y tomó la medicina occidental a tiempo, pero no volvió a enfermar. Poco después de terminar el tratamiento, mi padre volvió a tener febrícula, con falta de apetito e hipo. El pulso era débil y rápido, con la vena izquierda ligeramente débil y hundida, y la lengua roja y seca.
Mi padre ya no quería ir al hospital, lamentando que pudiera estar muriendo. Los antiguos decían: "Si no estudias medicina, no eres un buen padre"."He estudiado medicina china durante tantos años y ni siquiera puedo curar la fiebre de mi padre. Es fácil imaginar la vergüenza, la culpa y la impotencia que siento."
En ese momento, un médico de apellido Chai me sugirió que probara la decocción Qinghao Biejia, añadiendo y restando dosis. Mi padre tomó tres dosis y la fiebre bajó; tomó otras tres para fortalecerla, y nunca más tuvo que repetir el tratamiento. Esto me sorprendió enormemente. ¡Resulta que la ciencia de las enfermedades febriles no es un mito! ¡Resulta que las recetas para enfermedades febriles también tienen valor clínico!
Fue entonces cuando comencé a estudiar obras médicas más allá de las recetas clásicas, en especial los libros de medicina de las dinastías Ming y Qing, y empecé a analizar los principios de composición y las aplicaciones clínicas de las prescripciones. Desde entonces, ya no distingo entre clásicos, prescripciones y recetas antiguas. Todo maestro célebre de la medicina china a lo largo de la historia merece mi humilde estudio. Si bien aún tengo mis preferencias, en general, todos pueden considerarse iguales.
El libro retoma la historia principal, permítanme presentarles esta receta a continuación.
En primer lugar, esta prescripción está dirigida principalmente a la fase tardía de la enfermedad febril y al síndrome de desequilibrio térmico. ¿Qué es la enfermedad febril? La enfermedad febril no puede considerarse una simple patogenia exógena de viento-calor; su esencia radica en el calor sofocante. Ya sea que se trate de fiebre de nueva aparición, estrés térmico, epidemias de calor, humedad y calor, o síndromes como Weiqi Yingxue, Sanjiao, etc., siempre que exista calor como factor negativo, todo el calor se considera calor estancado.
El síndrome yin es en realidad un síndrome sanguíneo, pero no el síndrome sanguíneo descrito en el método de diferenciación del síndrome sanguíneo de Weiqiying. Ambos tienen el mismo nombre, pero no coinciden. Este mal no es el "fuego virtual" causado por la deficiencia de yin y la hiperactividad de yang. Personalmente, me opongo a que la Decocción Qinghao Biejia se clasifique como un medicamento para eliminar el calor en el libro de texto. Este tipo de mal es un verdadero "fuego real", aunque relativamente débil. Este fuego no tiene un nombre específico; está atrapado en la sangre y no puede salir, pero es diferente del fuego yin mencionado por Li Dongyuan y del fuego de fase mencionado por Zhu Danxi. Yo lo llamo "Yinfen Yuhuo". El sustantivo es solo un sinónimo. En realidad, no hay diferencia entre llamarlo Yinfen Yuhuo y llamarlo Dabing o Bollo al Vapor. No es necesario que los lectores comparen la verdad conmigo. Sin embargo, si algún profesor conoce el nombre científico de este fuego, le agradecería que me lo comunicara. Muchas gracias.
El Qi Yang del cuerpo humano sale durante el día y entra por la noche. Es Yang de día y Yin de noche. Al regresar el Qi Yang a la parte Yin por la noche, se encuentra energía negativa en la parte Yin, y ambas partes inevitablemente entran en conflicto. Si el Qi Yang vence de golpe, no habrá consecuencias posteriores. Precisamente porque el Qi Yang no puede vencer, y las partes buenas y malas se encuentran equilibradas en la división Yin, el cuerpo humano desarrolla fiebre, lo que constituye la patogenia de la fiebre crepuscular. Por la mañana, cuando el Qi Yang está en la superficie, ya no puede entrar en contacto con el Yin y el fuego latente. Naturalmente, no hay conflicto entre ambas partes. Por supuesto, la temperatura corporal es normal, lo que explica la sensación de frío matutina.
Por lo tanto, la esencia del síndrome Xie Fu Yin es que el "fuego estancado en los puntos Yin" permanece en dichos puntos y no desaparece, lo que requiere que los médicos lo eliminen con medicamentos.
La Artemisia annua es buena para tratar el fuego estancado, pero la zona de la enfermedad donde es efectiva es la parte yang, no la yin, lo que requiere el uso de caparazones de tortuga como medicamento preparatorio para introducir la Artemisia annua en la parte yin.Muchos libros citan las palabras originales del "Tiao Bian de las Enfermedades Febriles": "Esta fórmula tiene la magia de entrar y salir primero. La Artemisia annua no puede ir directamente al punto yin, sino que el caparazón de tortuga la guía; el caparazón de tortuga no puede salir del punto yang por sí solo, sino que la Artemisia annua la guía". Esta frase es pura genialidad literaria de Wu Ju. ¿Qué se pretende al guiar a la tortuga hacia Yangfen? ¿Cuál es el propósito? El caparazón de tortuga guía a la Artemisia annua hacia el yin, repone el yin y la sangre agotados, y una vez que la artemisia entra en el yin, elimina el calor estancado. Esta combinación es simple y su explicación es fácil de comprender. El profesor Chen Chaozu dijo: "Una elimina el mal, la otra fortalece la rectitud, y cada una de las dos medicinas tiene su propia función. La relación es muy clara. La teoría de Ju Tongzhi es ineludible".
Veamos las otras tres medicinas: Anemarrhena anemarrhenae elimina el calor del qi, Danpi elimina el calor de la sangre y Rehmannia glutinosa no solo elimina el calor de la sangre, sino que también ayuda a nutrir el yin con el caparazón de tortuga, y además puede introducir la medicina en el yin, matando tres pájaros de un tiro.
Además de nutrir el yin, el caparazón de tortuga posee un poderoso efecto suavizante y disolvente de masas duras. La decocción Qinghao Biejia actúa íntegramente sobre el meridiano del hígado. De esta manera, este efecto especial del Biejia puede utilizarse para tratar enfermedades muy difíciles como la hepatitis y la cirrosis. Los médicos emplearon esta fórmula en 34 casos de hepatitis y cirrosis hepática. Se lograron 21 curación sin recaída, 8 casos mostraron mejoría y 5 no respondieron al tratamiento. La tasa de efectividad total superó el 85%.
De manera similar, la decocción Qinghao Biejia puede considerarse para tratar otras enfermedades causadas por el estancamiento del yin y el fuego, como el lupus eritematoso sistémico y la mononucleosis infecciosa.
