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Es ist Herbstanfang, seien Sie vorsichtig, dass Ihnen die Trockenheit nicht zu schaffen macht

Von tianke  •  0 Kommentare  •   7 Lesezeit in einer Minute

It's the beginning of autumn, be careful of being hurt by dryness
Es ist Herbstanfang, und morgens und abends weht ein kühler Wind, der sehr angenehm ist. Der Herbst ist die schönste Jahreszeit. Die Luft ist frisch, die Straßen wirken breiter, und die fernen Berge treten klar hervor, was die Gedanken an ferne Dinge weckt.

Das vorherrschende Qi im Herbst ist Trockenheit. Ursprünglich ist dies eine normale Klimaveränderung, doch wenn sie zu stark ausgeprägt ist oder wir nicht daran gewöhnt sind, kann sie uns schaden. Wir bezeichnen sie als „schlechtes Qi“. Die Traditionelle Chinesische Medizin (TCM) unterteilt dieses äußere „schlechte Qi“ in sechs Arten: Wind, Kälte, Hitze, Feuchtigkeit, Trockenheit und Feuer (Hitze). Diese werden als „sechs Übel“ bezeichnet, wobei „übermäßig“ bedeutet, dass es zu stark ausgeprägt ist.

Trockenheit, eines der sechs Übel, ist ein wichtiger pathogenetischer Faktor exogener Krankheitserreger. Um den Ursprung dieses Namens zu finden, muss man das „Huangdi Neijing“ lesen. Dort heißt es: „Trockenheit besiegt Trockenheit.“ Die neunzehn Artikel zur Pathogenese des „Suwen Zhizhenyao Dalun“ erwähnen Trockenheit jedoch nicht. Warum, ist uns bis heute nicht klar, weshalb spätere Generationen der Trockenheit besondere Aufmerksamkeit schenkten. In der Jin- und Yuan-Dynastie verfasste Liu Wansu, einer der vier Meister dieser Zeit, das „Suwen Xuanji Yuanbing Shishi“, in dem es heißt: „Alles Adstringierende und Trockene … alles gehört zur Trockenheit.“ Damit wurde Trockenheit als eines der sechs Qi klassifiziert.

Ärzte vergangener Dynastien hatten unterschiedliche Ansichten über den Beginn von Trockenheit, die sich im Wesentlichen in zwei Kategorien einteilen lassen. Die einen gehen davon aus, dass Trockenheit vor allem im Herbst auftritt, die anderen, dass sie zu jeder Jahreszeit vorkommen kann. Ich persönlich halte Letzteres für richtig. Das entspricht der Realität. Unsere chinesische Medizin ist nicht starr, sondern passt sich den Gegebenheiten an. Wenn es im Winter plötzlich wärmer wird und vermehrt Hitzesyndrome auftreten, schließen wir nicht zwangsläufig auf Kälte als Ursache. Da sich das Klima ständig ändert, kann man nicht einfach auf einen bestimmten Zeitpunkt warten.

Daher tritt diese Trockenheit hauptsächlich im Herbst auf, weshalb wir diesen Herbst als Beispiel verwenden, da die Trockenheit im Herbst besonders ausgeprägt ist. Wir dürfen aber nicht annehmen, dass es keine anderen Jahreszeiten gibt; jeder muss diese Tatsache verstehen.

Der Herbst ist anfällig für Trockenheit und Unheil. Dies behauptet Herr Yu Jiayan, den wir bereits kennen. Ich habe seine Geschichte in dem Buch „Die Legende der sieben berühmten Ärzte der alten chinesischen Medizin“ niedergeschrieben. Er ist ein außergewöhnlicher Mann und ein guter Freund von Qian Qianyi.

Yu Jiayan stellte fest, dass der „Klassiker des Gelben Kaisers“ keine Kategorie für Trockenheit enthielt und es in den alten Rezepturen praktisch keine Mittel gegen Trockenheit gab. Er dachte: „Wir sollten nicht alles auf den ‚Klassiker des Gelben Kaisers‘ stützen.“ Beim Umzug der Bambusstreifen oder Seidenbücher des „Huangdi Neijing“ gingen möglicherweise einige verloren. Daher wurde, der klinischen Praxis entsprechend, „Herbst schmerzt bei Feuchtigkeit“ in „Herbst schmerzt bei Trockenheit“ geändert, und seitdem gilt diese allgemeine Auffassung. Es heißt, Frühling schmerzt bei Wind, Sommer bei Hitze, langer Sommer bei Feuchtigkeit, Herbst bei Trockenheit und Winter bei Kälte („Medizinische Gesetze · Shang Zao Tor · Herbsttrockenheit“). Nach dieser Aussage bewunderten nachfolgende Ärztegenerationen sie. Seitdem wird Trockenheit als Krankheit in der chinesischen Medizin hoch geschätzt.

Ye Tianshi, einer der vier Meister der Fiebererkrankungen, sagte beispielsweise im Kapitel über Trockenheit in seinem „Klinischen Leitfaden für medizinische Aufzeichnungen“: „Sommerhitze und Herbsttrockenheit verursachen Verletzungen, allesamt Folge von Yinmangel.“ Wang Mengying, eine weitere der vier bedeutenden Meister der Fiebererkrankungen, schrieb in seiner Neuauflage der Volksabhandlung über Fiebererkrankungen im Abschnitt über Herbsttrockenheit und Fiebererkrankungen: „Der Herbstbeginn ist kühl und tief, und der Westwind ist eisig. Wer dies spürt, ist oft krank und leidet unter Trockenheit.“Mehr Krankheit und warme Trockenheit, das ist trockene Hitze.“

Wang Mengying ist eine wirklich kluge Person. Ich möchte Ihnen erklären, dass es zwei Arten von Trockenheit gibt: kühle und warme. Früher hieß es in unseren Lehrbüchern immer, der Frühherbst sei warm und trocken, der Spätherbst hingegen kühl und trocken. Während meines Studiums hatte ich das Gefühl, dass die Lehrmaterialien falsch waren. Hat man sich erst einmal an die Kälte gewöhnt, fühlt man sich in dieser Zeit, wenn man sich wieder in der Sonne aufhält, warm und trocken; wenn der Winter naht und es kühler wird, fühlt man sich wieder kühl und trocken. Es gibt also nicht einfach zwei, sondern drei Phasen unterschiedlicher Intensität. Das widerspricht jedoch den Lehrmaterialien. Während meines Studiums habe ich mich immer gegen diese Lehrmaterialien gewehrt. Später las ich Wang Mengyings Ausführungen, und er analysierte das sehr klar. „Der Herbst ist anfangs tief und kühl.“ Der „Frühherbst“ im Norden ist genauso. Der Fokus dieser Aussage liegt auf der „frühen Kühle“. Wenn der Himmel nur kalt ist, empfinden wir Trockenheit.

Denken Sie also nach, während Sie lesen.

Einige Freunde fragten: Warum redest du über so viele Theorien? Sag uns doch schnell ein paar Rezepte!

Um die chinesische Medizin zu erlernen, muss man die Theorie verstehen. Nur mit dem Verständnis der Theorie und der wissenschaftlichen Erkenntnisse kann eine Rezeptur wirksam sein. Andernfalls sind die Rezepte wirkungslos. Deshalb waren die berühmten Ärzte der Antike so versiert in der Theorie. Sie waren systematisch und umfassend, sodass sie wirksame Rezepte verschreiben konnten, da diese auf der Theorie basierten.

Warum ist der Herbst also trocken?

Das können Sie selbst erleben. Im Sommer ist es heiß. Unsere Hautporen öffnen sich und der Schweiß verdunstet. Im Herbst hingegen weht sofort ein kühler Wind. Sie werden feststellen, dass die Sonne im Herbst zwar auch sehr heiß ist, Sie aber sofort im Schatten Abkühlung finden.

Auf diese Weise reagiert unser Körper sofort auf den kalten Wind, sodass der Schweiß umgehend absorbiert wird und die Körperflüssigkeit nicht verloren geht. Wird die Feuchtigkeit jedoch zu stark zurückgehalten, fühlt sich unsere Haut trocken an, beispielsweise durch trockene Nase, trockenen Hals oder trockene Haut.

Warum treten also Symptome auf?

Wir alle wissen, dass diese Körperflüssigkeiten Teil unseres körpereigenen Abwehrsystems sind und viele unserer Abwehrstoffe durch sie transportiert werden. Auch die Körperflüssigkeiten selbst sind an der Abwehr beteiligt, beispielsweise in unserer Nasenhöhle, deren Schleimhaut eine Vielzahl fremder Mikroorganismen beherbergt. Die Funktion der Körperflüssigkeiten besteht darin, die Schleimhaut zu befeuchten. Bei unzureichender Körperflüssigkeit trocknet die Schleimhaut aus, und Krankheitserreger können leichter eindringen.

Wenn unser Körper trocken ist, ist er daher anfälliger für äußere Krankheitserreger. Diese Art des Eindringens wird durch Trockenheit verursacht. In der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM) interessiert uns nicht die Art der äußeren Krankheitserreger, sondern nur die Ursache der Erkrankung. Daher bezeichnen wir diese Ursache zusammenfassend als „Trockenheitskrankheit“.

Und wie verhält es sich mit kalter und warmer Trockenheit?

Früher dachte man bei Trockenheit oft an die Zufuhr von Körperflüssigkeiten, beispielsweise durch die Einnahme von Rehmanniawurzel, Sandginseng, Schlangenbart (Ophiopogon japonicus) oder Dendrobium. Man wusste jedoch nicht, dass dies bei Kältetrockenheit nicht ausreicht. Kältetrockenheit wird durch Kälte verursacht, und die Ursache liegt nicht in einem Mangel an Körperflüssigkeit, sondern darin, dass diese nicht im Körper verteilt werden kann. Daher ist es notwendig, wärmende Mittel und Xintong-Produkte einzusetzen, um die Körperflüssigkeiten zu regenerieren und ihre normale Zirkulation im gesamten Körper zu gewährleisten.

Solche Situationen kommen im Leben häufig vor. Vorgestern hat mich ein Freund um Rat gefragt.Er hatte einfach das Gefühl, seine Nasenhöhle sei trocken, als ob sie frei wäre, und er spürte, wie der Wind ungehindert eindringen konnte. Er fragte mich, was er tun solle.

Im Allgemeinen denkt man bei Trockenheit an körpereigene Flüssigkeitszufuhr, aber da es nun kälter wird und er im Frühherbst eher kühl und trocken ist, riet ich ihm, Wasser mit Perillablättern aufzukochen und es dann auf die Blase aufzutragen. Gleichzeitig trank er etwas Ingwersuppe. Daraufhin berichtete er mir am Abend, dass sich sein Zustand gebessert habe.

Wenn wir uns jedoch an die Kühle des Herbstes anpassen, fühlen wir uns warm und trocken. Der Grund dafür ist die hohe Sonneneinstrahlung im Herbst, da sich viel Feuchtigkeit konzentriert und die Luft durchlässiger wird. Es herrschen oft klare, wolkenlose Herbsttage. In dieser Zeit ist die Sonne besonders intensiv. Bleibt es lange trocken, ist die Haut der Hitze und Trockenheit ausgesetzt, was zu einem warmen und trockenen Gefühl führt.

Warme Trockenheit schädigt den Flüssigkeitshaushalt des Körpers. Sie lässt die Körperflüssigkeit verdunsten und führt so zu Flüssigkeitsmangel. Trockenheit hat zwei Eigenschaften: Sie schädigt den Flüssigkeitshaushalt und die Lunge. Daher verursacht diese Art von warmer Trockenheit im Herbst häufig Beschwerden im Bereich der Lungenmeridiane, wie z. B. Schnupfen, Husten, trockener Husten mit wenig oder blutigem Auswurf und sogar pfeifende Atemgeräusche und Brustschmerzen. Da Lunge und Dickdarm einander äußerlich bzw. innerlich angehören, kann dies auch zu Problemen wie hartem Stuhl führen.

Am häufigsten tritt gemäß der Klassifizierung der modernen Medizin eine Infektion der oberen Atemwege auf, die schließlich sogar zu einer Lungenentzündung führen kann.

Zur Behandlung dieser Erkrankung ist es notwendig, die Theorie fieberhafter Erkrankungen und Methoden der Hitzeableitung und -linderung anzuwenden, gleichzeitig aber auch körperflüssigkeitsfördernde Produkte wie Rohgras, Krokodil, Dendrobium und Sandginseng zu verabreichen. Dadurch werden die Körperflüssigkeiten wieder aufgefüllt und der Körper kann sich erholen.

Während dieser Zeit können Sie auch eine Ernährungsumstellung zur Regulierung Ihres Körpers nutzen. Diese sollte auf dem Grundprinzip „Yin und Lunge stärken“ basieren. Sie können vermehrt Sesamsamen, Walnüsse, Klebreis, Honig, Birnen, Zuckerrohr und andere Lebensmittel verzehren. Brei, wie beispielsweise Lilien-Lotus-Samen-Brei, Klebreisbrei mit Kandiszucker und weißen Pilzen oder schwarzer Sesambrei, kann dem Magen guttun und den Flüssigkeitshaushalt fördern. Es gibt zahlreiche Informationen und Anleitungen zu diesen Maßnahmen, daher werde ich hier nicht weiter darauf eingehen.

Im Spätherbst, wenn der Winter naht, wird es kühler. Dann tritt erneut kühle Trockenheit auf. Diese Art von Trockenheit ist eng mit Kältekrankheit verbunden. Das pathogene Merkmal der Kältekrankheit ist der Rückzug. Schweiß kann die Hautoberfläche nicht befeuchten, wodurch Schweißausbrüche und Trockenheit entstehen. Wie es in „Herr Yus medizinische Fälle aus Wuyuan: Hämatemesis“ heißt: „Man weiß, dass Winterkälte Kälte ist, aber man weiß nicht, dass sie eigentlich durch Trockenheit verursacht wird, die sich jedoch nicht in Hitze verwandelt hat.“

Wenn solche Probleme zu dieser Zeit auftreten, ist es notwendig, zunächst das Kälte-Übel zu vertreiben und wärmende und scharfe Arzneien anzuwenden, damit das Qi und das Blut des Körpers nach außen fließen können und der trockene Zustand gelindert wird, was in etwa der kühlen Trockenheit im Frühherbst entspricht, jedoch in Bezug auf die Medikation etwas aufwändiger ist.

Das war Zaoxies Gespräch mit euch. Es gab aber noch viel mehr zu besprechen. Ich werde in Zukunft mehr Zeit für euch haben und euch gerne weitere Grundlagen der traditionellen chinesischen Medizin näherbringen.
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