Da es sich um ein äußerst kontroverses Thema handelt, gibt es in der Abhandlung über Fieberkrankheiten viele Denkschulen. Es ist auch notwendig, die Merkmale jedes Genres zu verstehen. Manchmal werden Sie feststellen, dass Sie das Buch von Zhang San verstehen können, aber nicht das von Li Si, und Sie können verstehen, was Wang Wu gesagt hat, aber nicht das von Zhao Liu. Wenn mehrere Leute zusammensitzen, kann man über einen Begriff lange diskutieren, tatsächlich ist alles auf die Unterschiede in den Genres zurückzuführen.
„Abhandlung über Fieberkrankheiten“ ist im Allgemeinen in vier Theorien unterteilt:
Die erste ist die „Lineare Theorie der sechs Meridiane“, die zweite ist die „Theorie des Qi der sechs Meridiane“, der dritte ist die „Theorie des rechtschaffenen Qi der sechs Meridiane“ und der vierte ist die „Theorie des Bodens der sechs Meridiane“.
Manche Leute sagen vielleicht: „Ich studiere „Abhandlung über Fieberkrankheiten“, egal an welcher Schule es ist? Die chinesische Medizin hat verschiedene Wege zum gleichen Ziel, und es gibt keine Schule.„Ab dem Fortgeschrittenenniveau stimmt das. Aber es ist für eine Person ohne Fundament unmöglich, in einem Schritt ein hohes Niveau zu erreichen. Solange man sich mit den Büchern der „Abhandlung über Fieberkrankheiten“ beschäftigt, kommt man um das Genreproblem nicht herum. Zum Beispiel: Was bedeuten die drei Yang und drei Yin in der Abhandlung über Fieberkrankheiten?? Dies ist ein sehr kontroverses Thema in der Typhus-Community. Der Grund, warum es umstritten ist, liegt darin, dass die Genres unterschiedlich sind und die Denkweisen unterschiedlich sind, sodass auch die Interpretationen unterschiedlich sind.
In der Praxis der Vier Großen Theorien gibt es keinen Unterschied zwischen hoch und niedrig, sondern nur den Unterschied zwischen geeignet und ungeeignet. Das Beste ist das, das zu Ihnen passt.
Die „Sechs-Meridian-Lineartheorie“ hat die längste Geschichte, den größten Einfluss, das größte Einflussspektrum und eine relativ vollständige Theorie. Sie denken:
Die Taitai-Krankheit bezieht sich auf die Läsionen des Blasenmeridians und der Fußsonne.
Die Yangming-Krankheit bezieht sich auf Läsionen des Magen-Yangming-Meridians des Fußes, des Magens, des Dickdarm-Meridians des Hand-Yangming und des Dickdarms.
Die Shaoyang-Krankheit bezieht sich auf die Erkrankung des Gallenblasenmeridians des Fuß-Shaoyang, des Gallenblasenmeridians, des Sanjiao-Meridians des Hand-Shaoyang und des Sanjiao.
Taiyin-Krankheit bezieht sich auf die Erkrankung des Milzmeridians und der Milz des Fuß-Taiyin.
Die Shaoyin-Krankheit bezieht sich auf Erkrankungen des Nierenmeridians des Fuß-Shaoyin, der Niere, des Herzmeridians des Hand-Shaoyin und des Herzens.
Die Jueyin-Krankheit bezieht sich auf Erkrankungen des Lebermeridians und der Fuß-Jueyin-Leber.
Der Lungenmeridian des Hand-Taiyin, die Lunge, der Perikard-Meridian des Hand-Jueyin, das Perikard, der Dünndarm-Meridian des Hand-Taiyin und der Dünndarm fehlen. Diese Theorie führt den Lungenmeridian und die Lunge auf die Sonnenkrankheit zurück. Der Perikardmeridian und das Perikard werden der Shaoyin-Krankheit zugeschrieben. Der Dünndarmmeridian und der Dünndarm werden der Yangming-Krankheit zugeschrieben.
Es ist leicht zu verstehen, dass die lineare Theorie die sechs Meridiane als die sechs Meridiane der Hände und Füße betrachtet und die Meridiane mit den Eingeweiden verbunden sind. Dann betrachtet diese Schule die Syndromdifferenzierung der sechs Meridiane als eine Syndromdifferenzierung und Behandlungsmethode, die die Syndromdifferenzierung von Eingeweiden und Meridianen kombiniert. Dieses Genre dominierte einst die Flüsse und Seen und seine Vertreter sind so zahlreich wie Stars. Zu dieser Schule gehören zum Beispiel Zhu Gong, der als Erster diese Theorie aufstellte, später die berühmten Gelehrten Cheng Wuji und Yu Jiayan, Cao Yingfu, Liu Duzhou, Chen Yiren und Hao Wanshan in der Neuzeit. Auch das Universitätslehrbuch „Selected Readings on Febrile Diseases“ basiert auf dieser Schule. Gedanken zusammengestellt.
Die zweiteinflussreichste in der Geschichte ist die „Chemische Theorie der Sechs Meridiane des Qi“, deren Begründer Huang Yuanyu während der Qianlong-Zeit der Qing-Dynastie ist. Huang Yuanyu war der kaiserliche Arzt von Kaiser Qianlong. Er verwendete das Konzept von sechs Qi, um die drei Yang und drei Yin in der Abhandlung über Fieberkrankheiten zu erklären. Die sechs Qi beziehen sich auf Jueyin-Wind und -Holz, Shaoyin-Monarchfeuer, Taiyin-feuchte Erde, Shaoyang-Phasenfeuer, Yangming-trockenes Metall und Taiyang-kaltes Wasser. Die Pathogenese wird durch die Vergasung der sechs Qi erklärt und die Krankheit wird durch die Versöhnung der sechs Qi behandelt. Autor des Buches „Four Sacred Heart Sources“. „Alte chinesische Medizin der Kreisbewegung“, geschrieben von Peng Ziyi, einem späteren Arzt, steht in derselben Linie wie „Die Quelle der vier Heiligen Herzen“. Der große Arzt Li Ke lernte von Peng Ziyis Akademikern. Von den vier Haupttheorien weiß ich am wenigsten über die Vergasungstheorie, deshalb wage ich es nicht, Unsinn zu reden, also werde ich hier aufhören.
Die dritte ist die „Sechs Kanäle der rechtschaffenen Qi-Theorie“, die möglicherweise während der nationalistischen Zeit aufgestellt wurde. Diese Schule wurde auf der Grundlage der Übernahme der „linearen Theorie der sechs Klassiker“ verbessert. Sie geben nicht nur zu, dass sich Liujing auf die sechs Meridiane der Hände und Füße bezieht, sondern glauben auch, dass die Taiyang-Krankheit das Stadium mit dem meisten Yang-Qi ist, gefolgt von der Yangming-Krankheit und der Shaoyang-Krankheit. Drei Yin-Erkrankungen haben im Allgemeinen unzureichendes Yang-Qi, aber Taiyin-Erkrankungen haben das stärkste Yin-Qi (das Yin-Qi ist hier auch eine Art rechtschaffenes Qi), gefolgt von Shaoyin-Erkrankungen und Jueyin-Erkrankungen. Im Stadium der Jueyin-Krankheit sind sowohl Yang Qi als auch Yin Qi sehr schwach, sodass es besonders leicht zum Absterben kommt. Diese Schule geht auch davon aus, dass Krankheiten entlang der sechs Meridiane übertragen und verändert werden. Eine Krankheit muss zu Beginn eine Taiyang-Krankheit sein und entwickelt sich nach und nach, wenn sie unbehandelt oder falsch behandelt wird, und wird schließlich zur Jueyin-Krankheit. Ärzte sollten sich an der Reihenfolge der sechs Meridiane orientieren und diese rückwärts behandeln. Eine Jueyin-Krankheit kann schließlich zu einer Taiyang-Krankheit geheilt werden. Vertreter: Ni Haixia.
Die vierte ist die „Six Classics Ground Theory“. Es wurde erstmals von Ke Qin in der Qing-Dynastie vorgeschlagen und von Yumoto Qiuzhen in Japan entwickelt und verbessert. Da die japanische Hanfang-Schule diese Theorie jedoch nicht akzeptierte, wurde sie nach China zurückgebracht und schließlich in den Händen von Hu Xishu und Liu Shaowu weitergeführt und perfektioniert. Diese Schule glaubt, dass sich die drei Yang und drei Yin in der „Abhandlung über Fieberkrankheiten“ weder auf die Meridiane noch auf die sechs Qi beziehen, sondern lediglich Substantivcodes sind. Der sogenannte Boden bedeutet, dass die Meridiane der sechs Meridiane keine Meridiane, sondern Meridiane sind. Die sechs Meridiane sind wie die sechs Königreiche, jedes mit seinen eigenen Grenzen, jedes mit Meridianen und Eingeweiden. Gleichzeitig wies diese Schule darauf hin, dass es in der „Abhandlung über Fieberkrankheiten“ 398 Artikel gibt, in denen in keinem von „sechs Klassikern“, sondern nur von „sechs Krankheiten“ die Rede ist, und bestreitet daher entschieden, dass die sechs Meridiane die sechs Meridiane sind bzw Eingeweide. Vertreter: Hu Xishu, Liu Shaowu.
Hu Xishu meint:
Die Taiyang-Krankheit bezieht sich auf das äußere Yang-Syndrom.
Die Yangming-Krankheit bezieht sich auf das Liyang-Syndrom.
Die Shaoyang-Krankheit bezieht sich auf das Syndrom von halb äußerem und halb innerem Yang.
Shaoyin-Krankheit bezieht sich auf das oberflächliche Yin-Syndrom.
Taiyin-Krankheit bezieht sich auf das innere Yin-Syndrom.
Die Jueyin-Krankheit bezeichnet das Syndrom von halb äußerem und halb innerem Yin.
Liu Shaowu glaubt:
Die Taiyang-Krankheit bezieht sich auf das äußere Yang-Syndrom.
Die Yangming-Krankheit bezieht sich auf das Liyang-Syndrom.
Die Shaoyang-Krankheit bezieht sich auf das Pivot-Yang-Syndrom.
Die Jueyin-Krankheit bezeichnet das oberflächliche Yin-Syndrom.
Taiyin-Krankheit bezieht sich auf das innere Yin-Syndrom.
Die Shaoyin-Krankheit bezieht sich auf das Pivot-Yin-Syndrom.
Hu und Liu sagten unterschiedliche Dinge. Wie auch immer, die Grundtheorie geht davon aus, dass drei Yin und drei Yang nur Substantive ohne spezifische Bedeutung sind, sodass es keine Rolle spielt, wie sie definiert werden.
Zusätzlich zu den vier Haupttheorien gibt es mehrere bekannte Nebenschulen, die ich gemeinsam vorstellen werde.
Syndrom-Korrespondenzschule
Zunächst müssen wir verstehen, dass sich die Entsprechung zwischen Verschreibung und Syndrom von der Entsprechung zwischen Verschreibung und Syndrom unterscheidet. Bei den vier großen Theorien geht es um die Entsprechung von Verschreibungen und Syndromen, das heißt, die anwendbaren Syndrome der Verschreibung sollten der Pathogenese des Patienten entsprechen, während sich die Entsprechung von Verschreibungen und Syndromen auf die Entsprechung zwischen den Symptomen des Patienten bezieht die Beschreibung der Wirksamkeit des Rezepts. Zwischen beiden besteht ein wesentlicher Unterschied. Bei der School of Prescription Syndrome Correspondence handelt es sich eigentlich um die japanische Hanfang-Schule, die angeblich von Jiyi Dongdong gegründet wurde. Der Legende nach war Jiyi Dongdong ein medizinisches Genie, aber er hatte eine Gruppe idiotischer Lehrlinge, die ihnen auf keinen Fall etwas beibringen konnten. Am Ende forderte Yiji Dongdong die Schüler auf, Rezepte entsprechend den Symptomen auszuwählen, ohne sich mit deren Pathogenese zu befassen oder die Syndromtypen von Patienten zu unterscheiden, geschweige denn, die Zusammensetzungsprinzipien von Rezepten zu studieren. Da ich das Zusammensetzungsprinzip des Rezepts nicht verstehe, kann ich mich nur an das Originalrezept, die Originalmenge und das Originalverhältnis halten. Mir fehlt die Fähigkeit, die Addition und Subtraktion des anderen Rezepts anzupassen und mich an die Situation anzupassen. Der sogenannte Arzt ist im Wesentlichen eine Keuchdatenbank. Spätere Generationen lachten. Es heißt „Medizin abschaffen und Medizin retten“. Es ist jedoch unbestreitbar, dass die japanische Kampo-Schule die Bauchdiagnose der traditionellen chinesischen Medizin weiterentwickelt hat, die in der klinischen Praxis eine sehr gute Diagnosemethode darstellt. Bisher nimmt diese Schule in Japan immer noch eine absolute Dominanz ein und auch viele chinesische Mediziner lernen von dieser Schule. Vertreter: Ye Juquan, Huang Huang.
Kombination aus Chinesisch und Westlich
Diese Schule ist in zwei Kategorien unterteilt. Die eine basiert auf der Differenzierung und Behandlung des TCM-Syndroms, bezieht sich auf die Prüfwerte westlicher medizinischer Geräte und verwendet unter bestimmten Umständen westliche medizinische Behandlungsgeräte oder verwendet westliche Medizin als unterstützende Behandlungsmethode.
Die andere Art besteht darin, die Verschreibungen der „Abhandlung über Fieberkrankheiten“ mit der Methode der chemischen Analyse der westlichen Medizin zu analysieren und zu untersuchen, welche Elemente, welche Glykoside und welche Glykoside in den Verschreibungen enthalten sind. Rettich und Kohl haben jeweils ihre eigenen Favoriten und viele Menschen folgen ihnen.
Es gibt auch die I-Ging-Schule, die Numerologie-Schule und die Cosmic Quantum Space Energy School. Ich weiß nicht viel darüber, also kann ich es nicht sagen.
Übrigens gibt es noch eine andere Schule namens Six Classics and Eight Principles School. Es wurde von Feng Shilun (noch am Leben), einem Schüler von Hu Xishu, gegründet. Im Prinzip gehört es auch zur Grundtheorie der Sechs Kanäle, aber eine sorgfältige Untersuchung wird zeigen, dass die beiden nicht genau dasselbe sind.
