[Chinesische Medizin] Lernerfahrung (38) Banxia Xiexin Abkochung

Die von mir zusammengestellten Notizen basieren auf dem Lehrbuch „Rezepte“ der Universität für Traditionelle Chinesische Medizin und einigen Rezepten, die ich für gut halte. Die geschriebenen Rezepte basieren alle auf meiner persönlichen Erfahrung und die Analysemethoden basieren hauptsächlich auf den sechs Meridianen und den Eingeweiden. Ich bin kein Mediziner, das Medizinstudium ist ein reines Hobby. Es ist normal, wenn der Text Fehler enthält.

(38) Pinellia Xiexin Suppe

[Quelle] „Abhandlung über Fieberkrankheiten“

【Kategorie】Kälte- und Hitzemittel in Einklang bringen

[Zutaten] Pinellia gewaschen, ein halber Liter (12 g), je 3 Liang Helmkraut, getrockneter Ingwer und Ginseng (je 9 g), 1 Liang Coptis chinensis (3 g), gebrochene Jujube, 12 Stück (4 Stück), gegrilltes Lakritz, 3 Liang (9g)

[Verwendung] Für die sieben Geschmacksrichtungen kochen Sie sechs Liter mit einem Eimer Wasser, entfernen Sie das Wasser und braten Sie erneut, nehmen Sie drei Liter, nehmen Sie einen Liter warm und nehmen Sie dreimal täglich ( moderne Verwendung: in Wasser abkochen).

[Indikationen] Zur Regulierung von Kälte und Hitze, zur Auflösung von Stagnation und zur Beseitigung von Schwellungen.

Die Pathogenese der Indikationen dieser Verordnung ist sehr kompliziert, mit einer Mischung aus Kälte und Hitze sowie der Kombination von Mangel und Übermaß, was zu einer Disharmonie des Mittelbrenners und einer abnormalen Erhöhung, vor allem aber zu Feuchtigkeit und Hitze führt innere. Die Formel kann als Xiaochaihu-Suppe ohne Bupleurum angesehen werden, bei der Coptis chinensis hinzugefügt und Ingwer durch getrockneten Ingwer ersetzt wird.

Banxia Xiexin Decoction hat nur Artikel 149 in der Abhandlung über Fieberkrankheiten: Wenn Sie fünf oder sechs Tage lang Typhus haben und sich übergeben und Fieber entwickeln, werden Sie die Symptome von Chaihu Decoction haben. Obwohl dies getan wurde, ist es nicht dagegen, es muss gedämpft und vibriert werden, aber es wird durch Schwitzen gelindert. Wenn das Herz voll ist und schmerzt, entsteht ein Knoten in der Brust, und Daxianxiong-Abkochung ist die Hauptbehandlung; Wenn es jedoch voll, aber nicht schmerzhaft ist, handelt es sich um einen Klumpen, und Bupleurum ist dafür nicht geeignet, und Banxia Xiexin Decoction ist geeignet.

Dieser Artikel kann in zwei Absätze unterteilt werden. Von „fünf oder sechs Tage Typhus“ bis „Von Fieber und Schwitzen befreit“ ist der erste Absatz, der Rest ist der zweite Absatz.

Erläutern Sie zunächst den zweiten Absatz, der auf den vorherigen folgt (Artikel 148). Im vorherigen Artikel ging es um „Das Herz ist voll“, und die Identifizierung wird hier durchgeführt. Wenn das Herz voll und hart ist, handelt es sich um eine Brustkrankheit, die durch die Verflechtung von Wasser und Hitze verursacht wird, und Daxianxiong-Abkochung ist geeignet. Völlegefühl, aber kein Schmerz ist ein Raufbold-Syndrom. „Ruffian“ stammt aus „Book of Changes · No“, das obere Hexagramm ist Qian, das untere Hexagramm ist Kun und das Hexagrammbild ist nach oben und unten blockiert, was ein heftiges Hexagramm ist. Beim Lumpy-Syndrom handelt es sich um eine Krankheit, bei der die Ober- und Unterseite verstopft sind. Die Pathogenese ist der Verlust der Milzbewegung und die innere Bildung von trübem Yin (Feuchtigkeitsübel), was dazu führt, dass das Qi im Mittelbrenner stagniert (stagnierende Hitze).

Sprechen wir über den ersten Absatz, ich weiß nicht, wo er verstreut und hier eingefügt wurde. Hier erklären wir auch: Die Shaoyang-Krankheit kann Erbrechen sein oder nicht. Wenn es sich um einfaches Erbrechen handelt, handelt es sich um das Syndrom der Xiaobanxia-Abkochung. Wenn es zu Erbrechen und Kopfschmerzen kommt, handelt es sich um das Syndrom der Evodia-Abkochung. Nur Erbrechen und Fieber sind die eindeutige Shaoyang-Krankheit.

Der Patient leidet an der Shaoyang-Krankheit, es ist angebracht, die Harmoniemethode anzuwenden, nicht zu erobern. Obwohl der Arzt die Methode anwendete, blieben die Symptome der Shaoyang-Krankheit des Patienten weiterhin bestehen, was darauf hindeutet, dass das Böse noch nicht vollständig in das Innere eingedrungen war und Xiao Chaihu Sud noch verwendet werden konnte. Aber weil der Angriff einen Teil der Gerechtigkeit verletzt, wird der Patient zittern und dann schwitzen, was eigentlich eine Schwindelreaktion ist.

Als nächstes sprechen wir über das Prinzip der Schwellung. Unter den fünf Eingeweiden und sechs Fu-Organen sind Niere, Milz und Leber für den Aufstieg zuständig, während Lunge, Gallenblase und Magen für den Abstieg zuständig sind. Unter ihnen befinden sich Milz und Magen im Mittelpalast und sind die Dreh- und Angelpunkte für den Auf- und Abstieg. Wenn das Auf- und Absteigen von Milz und Magen abnormal ist, ist auch die gesamte Qi-Bewegung abnormal. Das Syndrom von Banxia Xiexin Decoction bezieht sich auf die Störung des Auf- und Absteigens von Milz und Magen. Klares Yang kann nicht aufsteigen, trübes Yin kann nicht absteigen, oder es stagniert im Dreifachbrenner, oder es stagniert in der ursprünglichen Membran, oder es stagniert in der Zwischenschicht der Magenhöhle. Dies ist das Schwellungssyndrom. Der Mechanismus von Ruffian und Fulle ist etwas gleich, aber die Teile sind unterschiedlich. Die Schwellung ist im Unterleib, aber die Schwellung liegt unter dem Herzen. Blähungen sind sichtbar, aber Blähungen sind unsichtbar; Blähungen sind ein subjektives Symptom, bei dem es sich anfühlt, als würde etwas die Magenhöhle verstopfen, aber wenn man mit den Händen darauf drückt, fühlt es sich feucht, aber nicht hart an. Es gibt viele Gründe für das abnormale Auf- und Absteigen von Milz und Magen, und das Syndrom der Banxia Xiexin-Abkochung wird durch die Resistenz gegen feuchte Hitze verursacht.

Ich persönlich habe eine allgemeine Beschreibung dieses Zertifikats:

Das Blockieren des bösen Qi, wie das Hocken in einer Kiste, verhindert, dass klares Yang aufsteigt, trübes Yin absteigt und die Qi-Bewegung blockiert wird. Getrockneter Ingwer ist scharf und warm, wärmt Milz und Yang und fördert die Klarheit. Coptidis dringt in das Herz ein, Scutellaria baicalensis gelangt in die Lunge, und die beiden Arzneimittel sind bitter und kalt, um Feuchtigkeit zu trocknen, und Hitze, um Trübungen zu reduzieren. Coptis chinensis kontrolliert den Dünndarm, Scutellaria baicalensis kontrolliert den Dickdarm und die beiden Medikamente reinigen die Feuchtigkeit und Hitze im Darmtrakt, um den Nutzen zu stoppen. Begleitet von Jujube zur Stärkung des Darmtrakts und Lakritz für den Notfall. Wenn die Qi-Bewegung stagniert, entsteht im Magen trübes Qi, daher wird Lakritz zur Entgiftung verwendet. Pinellia öffnet Knoten, um Widrigkeiten zu überwinden, und Ginseng belebt die Mitte und nährt Qi, so dass Gerechtigkeit kommt und geht, das Auf und Ab miteinander kommuniziert und der Grobian von selbst Erleichterung findet.

Wenn sich böses Wasser im Magen ansammelt, bedeutet das Aufsteigen dagegen Erbrechen und das Absinken bedeutet Borborygmus. Daher wird die Zugabe von Ingwer Jiangni Sanshui auch Ingwer-Xiexin-Abkochung genannt. Wenn das trübe und giftige Gas im Magen stark ist, erodiert es den Mund nach oben und die beiden Yin nach unten. Sowohl das Ober- als auch das Unterteil sind krank, und die Behandlung sollte in der Mitte erfolgen, daher wird zur Entgiftung Lakritze verwendet, die auch Gancao Xiexin-Abkochung ist.

Es gibt keine verlässliche Grundlage für den Ursprung der „Fuchs-Verwirrtheitskrankheit“, es kann jedoch auf zwei Folklore zurückgegriffen werden. Der Legende nach gibt es eine Art Wurm, der im Anus lebt und Wunden im Anus und in der Harnröhre verursachen kann. Darüber hinaus glaubten die Alten, dass Füchse Prostituierte seien und männliche Füchse sich oft in Männer verwandelten, um Sex mit menschlichen Frauen zu haben, wodurch ihre Energie absorbiert und ihre Integrität beeinträchtigt würde, und dass sie auch Wunden an der Vaginalöffnung von Frauen verursachen könnten. In vielen medizinischen Büchern steht, dass „die obere Erosion des Mundes Verwirrung und die untere Erosion der beiden Yin ein Fuchs ist“. Ich kann es nicht genau definieren, also nutzen wir diese Theorie als Referenz.

Darüber hinaus haben viele Ärzte darauf hingewiesen, dass Kälte und Wärme ihrer Natur nach gegensätzlich sind und es daher unmöglich ist, dass es zu einer „Wechselwirkung“ kommt. Mein persönliches Verständnis ist, dass Kälte Mangel und Kälte ist und Milzmangel und Kälte Feuchtigkeit erzeugen; Hitze ist oberflächliche Hitze, also stehende Hitze; Daher wird die bittere und kalte Medizin verwendet, um Hitze abzuleiten, und die warme Medizin wird verwendet, um Feuchtigkeit zu entfernen. Der Zweck der Verwendung von Scutellaria baicalensis und Coptis chinensis anstelle anderer Arzneimittel besteht darin, dass Erhuang Hitze und Feuchtigkeit beseitigt.

Die Syndrome dieser Formel sind aus Sicht der Syndromdifferenzierung der sechs Meridiane nicht einfach zu klassifizieren. Es gibt sowohl die Yangming-Krankheit als auch die Taiyin-Krankheit, die Shaoyang-Krankheit und die Jueyin-Krankheit. Es gehört zum neutralen Grau zwischen Schwarz und Weiß. Ich persönlich denke, dass es zwischen der Shaoyang-Krankheit und der Jueyin-Krankheit liegt. Klinisch sollte es sorgfältig untersucht werden. Diejenigen mit Mangel und Kälte können der Jueyin-Krankheit zugeschrieben werden, und diejenigen mit übermäßiger Hitze können der Shaoyang-Krankheit zugeschrieben werden. Einige Ärzte glauben, dass die obere Hitze und die untere Kälte Jueyin-Krankheiten sind, und einige sind zu klebrig. Es stimmt, dass Jueyin-Erkrankungen im oberen Teil meist heiß und im unteren Teil kalt sind, aber nicht alle davon sind Jueyin-Erkrankungen. Tatsächlich ist es sekundär zur Krankheit. Das Syndrom selbst ist sowohl Kälte als auch Hitze, Mangel und Übermaß, solange es das Problem des abnormalen Auf- und Absteigens von Milz und Magen lösen kann. Diejenigen, die berühmt sind, sind leer.

Zusätzlich zu Milz- und Magenläsionen gibt es auch solche, bei denen es aufgrund einer Funktionsstörung anderer Eingeweide zu abnormalen Auf- und Abwärtsbewegungen kommt, die dann den Mittelbrenner betreffen. Zum Beispiel sollte bei einem abnormalen Auf- und Abstieg, der durch äußere Übel verursacht wird, die Behandlung darin bestehen, das Äußere zu entlasten und es von der Lunge aus zu behandeln. Wenn die Niere für die Qi-Umwandlung ungünstig ist, sollte die Behandlung darin bestehen, das Yang zu erwärmen, das Qi umzuwandeln und es von der Niere aus zu behandeln. Nur wenn man den Mechanismus des abnormalen Hebens vollständig versteht, kann man bestätigen, dass es keinen Unterschied gibt.