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Allumer une soupe au feu peut-il réguler les symptômes de la colère ?

Par tianke  •  0 commentaire  •   9 lecture en une minute

Can igniting fire soup regulate the symptoms of getting angry?
Ce printemps, si je dois privilégier les remèdes, ce sont les Shudi. Quant aux préparations, elles seront les décoctions Yinhuo, Zhenyin et Shouhuo. Pourquoi ? Parce que de nombreuses personnes souffrent de déficience de l'essence des reins. Dès l'arrivée du printemps, des fièvres du foyer supérieur, des aphtes buccaux, des maux de gorge, des maux de tête, des névralgies du trijumeau, etc., apparaissent rapidement. La plupart de ces fièvres sont dues à une chaleur de déficience ; il est donc important de reconstituer l'essence des reins, de rétablir l'équilibre du feu digestif et ainsi de guérir rapidement et durablement.

J'ai déjà évoqué l'utilisation de la décoction Zhenyin de Zhang Jingyue ou de la décoction Shouhuo de Chen Shiduo pour traiter la pharyngite chronique et divers ulcères buccaux. Aujourd'hui, je vais aborder un autre cas : l'utilisation de la décoction Yinhuo pour traiter un orgelet.

cas médical

Un orgelet, aussi appelé « œil d'aiguille ». La patiente était une femme, sujette aux orgelets. Cette fois-ci, c'était plus grave : ses yeux étaient rouges et gonflés, et des pustules étaient apparues sur la paupière inférieure enflée. J'ai alors commencé par instiller des anti-inflammatoires dans les yeux, puis j'ai eu recours à la médecine traditionnelle chinoise pour dissiper la chaleur et détoxifier l'organisme. J'ai également pratiqué des piqûres d'oreilles pour stimuler la circulation sanguine, et appliqué des fils rouges sur les doigts et le majeur, mais sans succès. J'ai donc dû me rendre au service d'ophtalmologie de médecine occidentale de l'hôpital.

L'ophtalmologie est relativement simple : affirmer qu'une intervention chirurgicale est nécessaire. Cette déclaration a effrayé le patient, et lui et sa famille ont longuement hésité, mais il n'y avait pas d'autre solution, l'opération a donc eu lieu. En réalité, cette prétendue « opération » s'est résumée à ponctionner la zone affectée pour drainer le pus, puis à appliquer un médicament.

De ce fait, la situation semblait s'améliorer à ce moment-là, mais le lendemain, des « taches blanches » sont réapparues sur la zone affectée, et l'intérieur était identique à ce qu'il était auparavant.

Cela fait une semaine depuis cette crise. Quand elle m'a posé la question, j'ai aussi pensé que c'était à cause de l'incendie du printemps, mais elle avait déjà pris un médicament pour purifier l'air et détoxifier l'organisme, sans succès. Sur le moment, je n'y ai pas trop prêté attention et j'ai pensé que le médicament n'était peut-être pas assez fort.

J'ai donc prescrit une préparation plus lourde pour dissiper la chaleur et détoxifier l'organisme, à base de 60 grammes de pissenlit.

Le patient a pris le médicament et m'a dit le lendemain que l'autre œil, qui ne posait aucun problème, avait également commencé à être gonflé et douloureux.

J'ai immédiatement compris que mon raisonnement était erroné et, honteuse, je lui ai aussitôt demandé de m'envoyer une cartographie de la langue pour une analyse approfondie. Je pensais initialement que ce printemps, je rencontrerais forcément quelqu'un qui a vraiment besoin de se purifier et de se détoxifier, n'est-ce pas ? Sinon, tout le monde souffre d'une déficience de l'essence rénale et tous sont des travailleurs agricoles. Comment une telle chose pourrait-elle exister ? Au départ, je croyais que cet orgelet était dû à une véritable intoxication par la chaleur, mais j'ai découvert que c'est le cas en médecine traditionnelle chinoise. Je dois faire abstraction du nom de la maladie et me concentrer uniquement sur les symptômes. Dès que je vois « inflammation », je pense toujours à « réduire l'inflammation ».

Après l'administration d'un médicament détoxifiant et rafraîchissant, l'état de cette patiente s'est immédiatement aggravé, ce qui m'a fait penser que je m'étais trompée de voie. Ce point d'injection correspond également à une fièvre de brûlure supérieure causée par une insuffisance rénale.

Alors, j'ai ouvert la soupe de feu, la recette est :
Quatre-vingt-dix grammes de Rehmannia glutinosa, quinze grammes de Cornus officinalis, neuf grammes de Morinda officinalis, quinze grammes de Poria cocos, neuf grammes d'asperges, neuf grammes d'Ophiopogon japonicus, six grammes de schisandra et trois grammes de cannelle.

Cette prescription figure dans le livre de Chen Shiduo, et elle figure également dans le livre de Fu Qingzhu.Dans sa discussion, Chen Shiduo privilégiait le Morinda officinalis et estimait que la cannelle n'était pas indispensable, mais pouvait être utilisée à sa place. C'est pourquoi la cannelle est absente de la recette originale. Cependant, je trouve l'association du rehmannia et de la cannelle particulièrement réussie ; j'ai donc réduit la quantité de Morinda officinalis tout en conservant la cannelle. Dans cette recette, j'ai ajouté du cornouiller pour nourrir le foie et les reins, et je l'ai associé au rehmannia glutinosa.

Le patient prit donc le traitement ce soir-là et, le lendemain matin, ses symptômes oculaires s'étaient améliorés de moitié. Il fallut encore deux jours pour une guérison complète.

Yinhuoguiyuan est une méthode de traitement très particulière en médecine traditionnelle chinoise.

Le rein est un organe qui unit le yin et le yang. L'eau du rein et le feu de la porte de la vie coexistent dans cet organe. Si les deux sont en équilibre, le corps est sain. En cas de déséquilibre, une inflammation due à une déficience du feu peut facilement survenir. Il faut alors faire baisser ce feu pour retrouver l'équilibre.

Ce type de traitement visant à rétablir l'équilibre du feu est relativement clair en pratique clinique : il consiste en l'utilisation de grandes quantités de rehmannia glutinosa, de cornouiller et d'autres plantes médicinales, associées à de petites quantités de cannelle, d'aconit et d'autres plantes. Ce modèle de base peut ensuite être combiné à d'autres remèdes. On retrouve fréquemment cette pratique dans les ouvrages médicaux de Chen Shiduo et de Zhang Jingyue, sous la dynastie Ming. Cette méthode est principalement tonique, laissant le corps du patient se rétablir par lui-même. Les générations suivantes, ignorant les textes anciens, se forgent leurs propres opinions et s'en prennent aux dissidents ; elles se contentent donc de rechercher une lente élimination de la chaleur et une détoxification. Elles ignorent qu'une telle approche peut accélérer la guérison et améliorer l'état général du patient. Or, ce type de méthode d'élimination de la chaleur et de détoxification nuit progressivement au Yang et au Qi, entraînant à terme un déclin de la condition physique.

J'ai donc toujours pensé que si de nombreux médecins de la dynastie Qing ont attaqué Zhang Jingyue, c'est par manque de discernement. Il est regrettable que certains débutants d'aujourd'hui n'aient pas lu les deux ouvrages et se soient contentés de suivre son exemple.

Mais je pense aussi que si cette méthode est si peu connue, c'est en partie parce que les anciens l'ont décrite de manière assez vague. Certains disent que l'eau froide ne dissimule pas le dragon, etc.

En réalité, la cause profonde de cette maladie est une insuffisance d'essence rénale. Lorsque l'essence rénale est insuffisante, l'essence de chaque viscère est également déficiente. L'essence transforme le yin et le yang, et une déficience de l'essence rénale entraîne une déficience du yin et du yang rénaux. Ces deux éléments se trouvent alors dans un état d'équilibre précaire. Dès lors, la moindre perturbation peut engendrer un déséquilibre.

Ces facteurs, comme le printemps, lorsque le yin et le yang alternent, le yang qi monte, le yin est insuffisant, il est difficile de maintenir le seul vide du yang, donc le vide du yang monte.

L'essence des reins est fondamentale pour l'ensemble du corps. Grâce à elle, le qi peut circuler librement, ascendant et descendant. Le froid qui suit s'intensifie.

Il ne s'agit pas d'une simple déficience de yin ou de yang ; sinon, s'il s'agissait uniquement d'une déficience de yin, pourquoi ne pas utiliser beaucoup de terre crue ? S'il s'agissait d'une déficience de yang, pourquoi ne pas utiliser beaucoup de gingembre séché et d'aconit ?

Il s'agit d'une déficience d'essence, examinons donc chacune de ces prescriptions. Le remède utilisé est une grande quantité de rehmannia glutinosa, de cornouiller et d'igname, ainsi qu'une petite quantité de cannelle et d'aconit.

La plupart des autres médicaments sont prescrits en fonction du syndrome et ajoutés ou retirés selon le déséquilibre du yin et du yang.

Des recettes comme la décoction de Shouhuo et la décoction de Zhenyin sont toutes basées sur cette idée.

Quels sont alors les symptômes du feu qui ne retourne pas à sa source originelle (origine) en raison d'une déficience de l'essence rénale ?

Li Ke, un médecin chinois âgé et réputé, estime que cette maladie se manifeste souvent par divers symptômes de fièvre, tels que maux de tête, vertiges, douleurs aux oreilles, dents qui bougent, saignements dentaires, yeux rouges comme des colombes, visage rouge comme celui d'une personne ivre, palpitations et essoufflement, acouphènes semblables à des marées, et aphtes sur la langue, maux de gorge avec sensation de brûlure.

Chacun des symptômes mentionnés ci-dessus peut constituer une maladie difficile à diagnostiquer s'il apparaît isolément, comme un mal de gorge, des aphtes ou l'orgelet que j'ai vu.

Bien sûr, ces maladies peuvent avoir d'autres causes : besoin d'éliminer la chaleur et de détoxifier l'organisme, ulcères buccaux, insuffisance de yang de la rate, etc. Cependant, si les autres traitements s'avèrent inefficaces, il convient d'envisager une déficience de l'essence rénale.
L'aspect de la langue de ce patient est caractérisé par un enduit très fin, voire absent, et une couleur rouge. Cette rougeur n'est pas forcément vive, mais plutôt terne. Li Ke, un ancien médecin de médecine traditionnelle chinoise, décrivait une « langue rouge comme un kaki », ce qui correspond probablement à une teinte rouge terne.

Ce type de patient ressentira une légère sensation de froid dans les membres inférieurs, notamment aux pieds et aux genoux. La prise de médicaments contre le froid n'améliorera pas les symptômes, voire les aggravera. En effet, le froid du Jiao inférieur est exacerbé, et la prise de médicaments réchauffants ne fera qu'accentuer la chaleur du Jiao supérieur.

Dans le cas de cette maladie, certains patients ne ressentent pas la fraîcheur du foyer inférieur (Jiao) et ne la remarquent même pas. Par conséquent, lorsqu'ils posent la question, la conclusion peut être moins typique que celle de Li Ke. Pour ma part, je me suis basé sur la fièvre du foyer supérieur (Jiao) et la rougeur de la langue.

Li Ke, un vieux médecin chinois, a également conclu que ce type de fièvre de la tête et du visage apparaît souvent soudainement, et qu'il apparaîtra soudainement lorsque les termes solaires se rencontrent.

Parmi les médecins modernes, je pense que Li Ke, un ancien médecin chinois, est celui qui a le mieux décrit ce syndrome. Cependant, la plupart des cas qu'il a recensés sont relativement graves et typiques. D'après mon expérience, ce type de fièvre au niveau de la tête et du visage, causée par une déficience de l'essence rénale, est très répandu. On observe même fréquemment ce syndrome dans les pharyngites chroniques, ainsi que dans les maux de gorge courants et les aphtes.

Par conséquent, abandonnons l'idée de « faire baisser la fièvre et de détoxifier l'organisme dès les premiers signes », observons attentivement nos problèmes physiques, trouvons-en la cause profonde, puis examinons-les et rétablissons-nous. C'est là une attitude véritablement responsable envers notre corps.

J'invite également mes confrères en médecine chinoise à accorder une plus grande attention à cette question, à se départir de leurs préjugés, à faire preuve d'ouverture d'esprit, à étudier les textes anciens et à explorer activement cette problématique dans leur pratique clinique. L'objectif est d'améliorer le soulagement de la douleur des patients.

Je le répète, mon point de vue est le suivant : toutes les fièvres faciales ne peuvent pas être guéries par une soupe épicée, mais de la même manière, toutes les fièvres faciales ne peuvent pas être éliminées par la chaleur et la détoxification, un traitement symptomatique. C’est là la clé.

Cependant, à notre époque, nombreuses sont les personnes qui consomment en excès, il convient donc de prêter attention à la carence en essence rénale.
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