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Rezept-Lernerfahrung Dachengqi-Abkochung

Von tianke  •  0 Kommentare  •   3 Lesezeit in einer Minute

Prescription Learning Experience Dachengqi Decoction
Meine Schwester ist, genau wie ich, eine begeisterte Anhängerin der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM). Ich bin Schwester Jing sehr dankbar für diesen ausführlichen wissenschaftlichen Austauschbeitrag, der mich dazu angeregt hat, meine eigenen Ansichten zu überdenken und meine Schwächen besser zu erkennen. Vielen Dank! Bis auf einige offensichtliche Tippfehler wurde der Text nicht verändert. Ich konnte kein passendes Titelbild finden. Da Schwester Jing Katzen ebenfalls sehr mag, habe ich ein Katzenbild verwendet.

Bild


"Kang Nai Harm, Cheng Nai Zhi." Ich war so schwach, dass ich mir diesen Satz immer wieder einprägen wollte, es aber nicht konnte, also nutzte ich diese Gelegenheit, ihn zu verstehen.

Kang ist schädlich

Stufe 1: Wo ein Überschuss herrscht, entsteht ein Mangel.

Die zweite Ebene: Überfluss und Mangel sind relativ.

Drei Ebenen: Kang hat viele Bedeutungen: 1. Es ist ein Mangel an Übereinstimmung; 2. Die Voreingenommenheit von Kang kann Schaden anrichten; 3. Dieser Schaden kann vielschichtig sein: (1) Störung des Geistes; (2) Beeinträchtigung des Magens – siehe Lebererkrankung stärkt zuerst die Milz.

Cheng Naizhi

Eine Ebene, Intertextualität mit Vererbung

Im zweiten Stockwerk geht dieser Artikel davon aus, dass Vererbung „erfolgreiche Verbindung“ bedeutet; Maomao meint, es sei Folgendes: Das Folgende knüpft an das Obige an, ähnlich der ersten Erklärung. Handian.comertragen, stützen...

Die drei Ebenen und die fünf Elemente bilden geschlossene Kreisläufe, und der Anstieg oder Abfall einer dieser Ebenen löst unweigerlich eine Kettenreaktion aus. Die Abweichung von dieser geschlossenen Beziehung ist der Verlust der Vererbung.

Die vier Ebenen „Vererbung“ und „Verlust der Vererbung“ stellen den „Normalzustand“ bzw. den „abnormalen Zustand“ der gegenseitigen Erzeugung und Hemmung der fünf Elemente dar.

Auf der fünften Ebene ist dieser Zustand der „Vererbung“ ohne „Verlust der Vererbung“ das Vererbungssystem. Die Kontrolle ist biochemisch!

Der Originaltext von Yin Maomao: Die sechs inneren Organe dienen der Generalisierung, das Magen-Qi der Glättung. Das Yangming ist trocken und stagniert, Qi wird verbraucht, die Körperflüssigkeiten sind beeinträchtigt und die Yin-Flüssigkeit erschöpft. Es handelt sich um eine Krankheit mit Yang-Überschuss und Yin-Mangel. Schwitzen führt zum Tod, Schwitzen zum Leben. Daher wird die bitterkalte Medizin eingesetzt, um die Hitzestagnation zu unterdrücken und das Magen-Qi nach unten zu glätten. Erste Hilfe für das verzweifelte Yin, heftiger Durchfall für das Yang. Es löst die Darmblockaden und hilft, das Gebäude zum Einsturz zu bringen. Daher der Name „Chengqi-Suppe“.

1. Mein Magen macht mir zu schaffen. „Die sechs inneren Organe werden für ihre jeweilige Funktion genutzt, und das Magen-Qi dient der Harmonisierung.“ Dies ist das Prinzip der Behandlung von Magenkrankheiten und zugleich das Prinzip der Behandlung aller Krankheiten. Alle Krankheiten beruhen auf Stagnation: Stagnation von Überschuss, Stagnation von Mangel, Stagnation von Schleim, Blut, Qi… Die Traditionelle Chinesische Medizin (TCM) unterstützt den Körper dabei, sich in all seinen Aspekten, Formen und Richtungen zu bewegen.

2. Daher wird die bittere und kalte Medizin verwendet, um Hitzestau zu lösen und das Magen-Qi zu beruhigen. Erste Hilfe für das verzweifelte Yin, heftiger Durchfall für das Yang. Sie löst Darmblockaden und hilft, das Gebäude zum Einsturz zu bringen. Daher der Name „Chengqi-Suppe“. Dieser Absatz knüpft nahtlos an das zuvor erklärte Wort „Cheng“ an. Es ist jedoch nicht ganz dasselbe wie in meiner Baidu-Suche. Ich verstehe Chengqi Tang aus dem Originaltext, den ich später ausführlicher erläutern werde.

3. Der Dosisteil wird weggelassen, hauptsächlich weil er nicht verwendet oder klinisch angewendet wurde und es zu schwierig ist, ihn vom perzeptuellen zum rationalen Verständnis zu transformieren.

4.Wissensgewinnung: Rhabarber nach dem Übergießen – wirkt flussabwärts und befreit die inneren Organe; lange gebratener Rhabarber – wirkt kühlend und blutaktivierend, löst das vordere Yin; Rhabarberwein – wirkt langsam flussabwärts und wärmeableitend; Rhabarberkohle – wirkt geschwächt, kühlt das Blut und löst Blutstauungen (Hämostase); Rhabarberessig – reduziert Blutansammlungen und löst Milzblutungen (dies ist mir neu); Rhabarberwein wird zur Behandlung von exogenen fieberhaften Erkrankungen verwendet.

5. Maomaos Zusammenfassung unterscheidet sich von meiner. Stellen wir es uns wie einen Berg mit einem Gipfel vor. Nun zu meiner Zusammenfassung.
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