[Китайская медицина] опыт (52) Таблетки Цзоцзинь

Составленные мной заметки основаны на учебнике «Рецепты» Университета традиционной китайской медицины, и некоторые рецепты, которые я считаю удачными, основаны на моём личном опыте, а методы анализа в основном основаны на шести меридианах и внутренних органах. Я не профессиональный врач, изучение медицины — это всего лишь хобби. Ошибки в тексте — это нормально.

картина

(52) Цзо Цзиньвань
[Источник] «Метод сердца Даньси»

【Категория】Тепловой агент Zang-Fu

[Состав] Huanglian Liuliang (18 г), Evodia rutaecarpa (3 г)

[Применение] Лекарство измельчают в порошок, делают водные пилюли или пропаренные лепешки в пилюли, Baitangxiashiwuwan (современное применение: перорально, по 3–6 г каждый раз, два раза в день; его также можно использовать в виде отвара, заваренного в воде).

【Функция】очищение печени, снижение неблагоприятного течения и облегчение рвоты.

【Показания】Синдром печёночного огня, поражающий желудок. Ипохондрические боли, рвота, горечь во рту, шумная отрыжка кислым, красный язык с жёлтым налётом, тягучий и частый пульс.

До написания этого я не думал, что это будет сложно. В рецепте всего два лекарства, а в «Сборнике медицинских рецептов» и «Методе лечения сердца Даньси» есть обсуждения, так что я смогу это сделать, даже если скопирую? Я не ожидал, что это будет так сложно. У меня голова кружилась от чтения книги накануне вечером, и на следующий день я долго ходил в городскую библиотеку, чтобы найти нужную информацию о Цзо Цзиньване, и начал писать только на третий день.

Почти во всех рецептах объясняется: «Сердце — сын печени, но на самом деле оно сын печени, поэтому используйте Coptis chinensis, чтобы очистить сердце и очистить огонь как короля, чтобы огонь не смог победить металл, а металл мог контролировать дерево, и печень успокоилась; острый жар Уюй может проникнуть в печень Цзюэинь, усилить ци и устранить застой, а также вызвать опускание тепла».

Я правда не понимаю, это, очевидно, пылающий гнев, почему бы вам не дать выход своему гневу, вместо того, чтобы очистить огонь в сердце? Убивать кур, чтобы предупредить обезьян, или сносить горы, чтобы встряхнуть тигров? Более того, гнев печени – виновник всех пожаров, и если гнев не уравновешен, трудно погасить все пожары. В «Искусстве войны» сказано: сначала схватите вора, а затем и правителя. «Нетронутая земля Сиань» также использует метод тонизирования, как она может использовать метод очищения? Более того, если у пациента есть старая болезнь сердца, разве не произойдет что-то сразу после того, как вы очистите свой разум? Кроме того, можно ли использовать горечавку для очистки печени? Можно ли использовать черемуху обыкновенную? Можно ли использовать циндай? Почему обязательно использовать коптис?

Кроме того, для чего используется Evodia rutaecarpa? Это очень острое и жгучее лекарство. Поскольку гнев настолько силён, если принять острое и жгучее лекарство и поместить его в меридиан печени, это просто даст быструю смерть. В книге также говорится, что когда жар спадает, гнев только поднимается, так куда же он денется? Эводия тоже не прилипла к ступням.

Что касается этих нескольких вопросов, то я, идиот, думал над ними всю ночь и никак не мог решить. На следующий день я пошёл в городскую библиотеку, чтобы проверить информацию, и наконец-то нашёл кое-какие подсказки. Поскольку Цзо Цзиньвань — автор «Даньси Синьфа», давайте сначала проверим эту книгу.

«Метод лечения сердца Даньси, том 1, огонь, шесть глав»: «Пилюли Цзоцзинь, излечивают огонь печени. Одно название – пилюли Хуэйлин. Коптис китайский – шесть лянов, одна книга – Цинь, эводия рутэкарпа – один или полляна. Верхняя часть – это конец, водные пилюли или пилюли в виде парового теста, нижняя часть – Байтан, пятьдесят пилюль».

Судя по оригинальному тексту, Цзоцзинь вань используется для лечения воспаления печени, также известного как Хуэйлин вань.В составе указан коптис китайский, но также указано «Один как Цинь», что означает, что этот рецепт не был создан Чжу Даньси, а собран им. Существует также версия, в которой используется не коптис китайский, а шлемник байкальский. Либо он создал обе версии и использовал обе.

В «Словаре китайской медицины» записано: шлемник байкальский проникает в меридианы сердца, лёгких, желчного пузыря и толстого кишечника, а коптис китайский — в меридианы сердца, печени, желудка и толстого кишечника. С точки зрения меридианов этих двух трав очевидно, что коптис более подходит для устранения печёночного огня.

Существует следующий способ обработки коптиса китайского: возьмите 100 катти ломтиков коптиса китайского, 6 катти эводии красноплодной и 4 таэля эводии красноплодной. Сначала возьмите эводию красноплодную, добавьте необходимое количество воды и тщательно обжарьте, удалите остатки, затем добавьте ломтики коптиса китайского в суп, пока суп полностью не впитается. Обжаривайте на медленном огне, подождите, пока суп немного подсохнет, выньте и обсушите. Этот вид коптиса китайского называется «Юхуанлянь». Эводия красноплодная подавляет горьковато-холодный вкус коптиса китайского, делая его холодным и не застоявшимся.

На данном этапе мы знаем, что утверждение, что шлемник байкальский входит в меридиан печени, а коптис китайский — в меридиан сердца, ошибочно. Коптис китайский — это серьёзное лекарство, которое входит в меридиан печени.

Симптомы, применяемые при приёме таблеток «Гуаньцзоцзинь», как правило, не вызывают проблем и вызваны гневом, проникающим в желудок. Однако в университетском учебнике «Рецепты» говорится, что «Цзоцзинь вань» лечит отрыжку кислотой, а в «Ифан цзицзе» — отрыжку и срыгивание. В этом есть разница.

Дискомфорт в желудке, резкий глоток кислой воды, резкий приступ, глотание без выплевывания в горле, ощущение кислого вкуса и жжения, жжение в пищеводе – это называется глотанием кислоты. Дискомфорт в желудке, выплевывание кислой воды – это называется кислым срыгиванием.

В «Нэй цзине» сказано: «Вся рвота и кислота — это жар». Верно ли это утверждение? В традиционной китайской медицине принято выделять три вида патогенеза кислого глотания: печёночный огонь, проникающий в желудок, накопление пищи и холодная сырость. Патогенез кислой рвоты в истории был предметом споров. Лю Ваньсу считает, что это жар, а Ли Дунъюань — холод. У каждого из них своя причина.

Чжу Даньси писал в «Методе сердца Даньси»: «У тех, кто глотает кислоту, влажность и жар застаиваются в печени и располагаются между лёгкими и желудком. Им следует употреблять варёные овощи для поддержания организма. Рекомендуется использовать жареную эводию рутакарпа (Evodia rutaecarpa), сворачивая её в соответствии с её природой. Это противоположный метод. Жареный коптис китайский должен быть королём. Отвар эрчэня жарят с кизилом и коптисом китайским. Глотайте его и приучите себя есть овощи для поддержания организма, и вы будете в безопасности». Он обжарил порцию эводии рутакарпа и коптиса китайского для использования, а при необходимости принимал их вместе с отваром эрчэня, атрактилодесом атрактилодесом (Atractylodes atractylodes), порией кокосовидной (Poria cocos) и другими лекарствами от глотания кислоты. Возможно, это и есть первоначальное применение Цзо Цзиньваня.

Сюэ Личжай сказал: «Выплевывание кислоты и отрыгивание кислоты – это примерно разные явления. Те, кто отрыгивает кислоту, влажны и генерируют жар, а те, кто отрыгивает кислоту, страдают от недостатка тепла и внутреннего застоя. Оба эти состояния относятся к дефициту селезёнки и желудка, а также к холоду, и являются последними синдромами в традиционной китайской медицине. Поэтому «Нэй цзин» считает, что огонь относится к симптомам болезни. Дун Юань считает, что холод желудка – это корень болезни."

Что ещё интереснее, в «Цзинъюэ цюаньшу», энциклопедии традиционной китайской медицины, о пилюлях Цзоцзинь говорится следующее: «Пилюли Цзоцзинь излечивают воспаление печени. Покалывание в боках, озноб и жар, головную боль, странгурию, диарею и другие симптомы воспаления печени. Коптидис шесть лян, обжаренный. Эводия рутэкарпа, одна или две, замачивая таблетки в супе, высушите. Верхний слой — порошок, каша, шарики, большой уцзы. Атрактилодес крупноголовый и мандариновая кожура, отваренные в супе, и от трёх до сорока или пятидесяти пилюль». Цзо Цзинь в «Цзинъюэ цюаньшу»: Пилюли следует использовать вместе с атрактилодесом крупноголовым и мандариновой кожурой.

Не забывайте, что у Чжу Даньси есть не только книга «Метод лечения сердца Даньси», но и книга «Основы терапии сердца Даньси», в которой Цзоцзинь Вань пишет следующее: «Лечение изжоги. Используйте коптис китайский и кизил лекарственный, обжарив их в сковороде, как вспомогательное средство, атрактилодес и порию кокосовидную – как вспомогательные средства, обмакните отварные лепёшки в суп, скатайте их в маленькие шарики, проглотите их и дайте овощам напитаться, чтобы облегчить болезнь». Это описание перекликается с «Методом лечения сердца Даньси». То есть, Цзо Цзиньвань – это полуфабрикат в руках Чжу Даньси, он не используется отдельно.

В этом случае решение очень простое. Коптис китайский после жарки значительно уменьшается в объёме. Если его обжарить с соком имбиря, он проникнет в меридиан желудка и будет эффективен при рвоте. Поэтому обжаренный коптис китайский используется для лечения печёночного огня, поражающего желудок, а куркума — для лечения изжоги. Она всегда снимает жар печени, облегчая симптомы. В этом и заключается идея сочетания редиса с большой палочкой, подавляющей и успокаивающей, независимо от того, используется ли Цзоцзинь-вань для лечения печени или желудка. В клинической практике, в зависимости от конкретных условий пациента, можно комбинировать отвар Эрчена или добавлять такие травы, как Атрактилодес Корневище, Пория Кокосовая, Атрактилодес Корневище, Атрактилодес Корневище, Атрактилодес Корневище, Атрактилодес Пориае и Ченпи.

Профессор Дэн Чжунцзя считает, что пилюля «Цзоцзинь» показана при застое печени, преобразующем огонь в желудок, и этот огонь – застойный огонь. Пока существует патогенез дисгармонии между печенью и желудком, независимо от того, холодный он или горячий, будут проявляться симптомы отрыжки кислым. Использование коптиса китайского для устранения застоявшегося огня в печени само по себе может привести к ещё большему застою ци печени. В случае глотания кислоты, вызванного синдромом холода, соотношение коптиса и эводии в «Цзоцзинь-вань» может быть обратным. Идея профессора Дэна замечательная!

Мне пришлось написать краткую записку для чтения.



Справочники:

«Рецептная наука»

«Коллекция медицинских рецептов»

«Цзинъюэ Цюаньшу»

«Метод сердца Даньси»

«Основы лечения Даньси»

«Словарь китайской медицины»