Всем привет! Сегодня мы продолжим разговор о «Дао Дэ Цзин». Этот «Дао Дэ Цзин» обсуждается уже более ста выпусков, и его слушают многие друзья, около 2000 человек каждый день. В Гималаях его слушало всё больше и больше друзей, и они были очень довольны. Это показывает, насколько привлекателен «Дао Дэ Цзин» Лао-цзы. Давайте же внимательно поразмыслим над мудростью, заложенной в нём, и она действительно может направлять нашу жизнь и работу. Поэтому мы продолжаем учиться и совершенствоваться.
Сегодня, когда я буду говорить о следующих словах Лао-цзы: «Тот, кто нападает на себя, не имеет заслуг, а тот, кто самоуверен, не вырастает». Я расскажу вам понемногу. Прежде всего, это «самоусечение бесполезно», что такое «усечение»? Это усечение – усечение нападения и крестового похода. Все говорят, что это нападение. Что такое самоусечение? Вы нападаете на себя? Неверно. Что вы подразумеваете под этим? Давайте рассмотрим слово «усечение», иероглиф «усечение», левая сторона – это один человек, правая – иероглиф Гэ, слово Гэ, обозначающее оружие. Что означает это слово? Один человек идёт в бой с кинжалом и убивает людей. Поэтому в древности говорили, что обезглавливание называется усечением, поэтому атакуйте и побеждайте.
Есть еще один иероглиф, похожий на этот иероглиф, который является одним человеком и одним Гэ, который является комбинацией одного человека и одного Гэ. В китайских иероглифах есть два иероглифа. Это слово Шу, все, если у вас есть словарь, чтобы записать его, слово Шу - это горизонталь и точка, что также является иероглифом Гэ, а точка слева - это человек. Сверху находится иероглиф Гэ, и этот Гэ больше, чем этот человек. Быть высоким, этот гарнизон - это защита. Идти к границе, чтобы разместиться и защищать там, называется гарнизоном гарнизона. Это означает защищать. Он не берет на себя инициативу атаки. Я размещен и защищен. Это называется гарнизон. Поэтому люди приседают или ложатся. Это когда люди встают и атакуют вперед. Поэтому люди и Гэ объединены, один - рубить, а другой - шу. Эти два иероглифа оба о сражении, но один - защищать, а другой - атаковать. Что означает слово «порез» – «тот, кто сам себя порезал, не имеет заслуг»? Нападение, сражение в прошлом и отсечение головы врагу после битвы. Сейчас, когда я возвращаю её, чтобы вознаградить за заслуги, я буду перечислять эту голову в ряд. Насколько велика заслуга, настолько же, когда дело доходит до награждения за заслуги, процесс демонстрации достижений называется «порез», а расширение – «порез». Дальнейшее расширение – самохвальство, которое называется «порез», поэтому, помимо значения «нападение», слово «порез» также имеет значение самохвальства, то есть хвастовства, гордости, сколько людей я победил, сколько людей я убил сам и т.д. – хвастовство.
Вот почему Лао-цзы сказал: «У того, кто побеждает себя, нет заслуг», то есть у человека, который хвастается своими достижениями. У такого человека нет заслуг, он не может совершить великих свершений, он не может достичь великих свершений, почему? Он тратит всю свою энергию на хвастовство собой. Чем больше он превозносится и хвастается собой, тем меньше он способен на великие дела, тем меньше он может добиться успеха. Он слишком высоко себя ценит.
Что означает «уважающий себя человек не вырастает»? Это сдержанное — сдержанное, как пишется это сдержанное? Копье с наконечником слева и копье с наконечником справа. Что такое цзинь? Цзинь раньше обозначал наконечник копья, наконечник железного копья, это называется цзинь, особенно большой и красивый железный наконечник. Позже этот цзинь был расширен до действия, когда железное копье держали и пронзали землю, ударяя ею о землю. Это состояние называется цзинь. Самовозвышение также означает хвастовство.Поэтому в древности говорили: «Добродетельность называется цзинь», что означает, что вы хвалите себя за добродетель, за то, что я могуществен, за свои добродетельные способности и за свой талант. Вот почему Лао-цзы говорил, что человек, который хвалит и превозносит себя, не может быть лидером. В этом и заключается смысл лидера.
Итак, видите ли, эти детали отражают, для кого предназначен «Дао дэ цзин» Лао-цзы? Искусство лидерства, которому учат лидеров, заключается в том, чтобы научить их быть лидерами. Говорят, что «самоуверенные люди долго не растут», люди, которые возносят себя, не могут быть хорошими лидерами и слишком высоко себя ценят. Люди, которые слишком высоко себя ценят, вызывают зависть, подозрения и т.д., создавая проблемы.
Возьмём, к примеру, мудрость «самоуверенность бесполезна, а самоуважение недолговечно». Хань Синь, например, должен быть очень боеспособным, этот человек очень силён, но жизнь Хань Синя — это трагедия. У Хань Синя иногда возникают проблемы в общении с другими людьми. Например, Хань Гаоцзу и Лю Бан прокомментировали Хань Синя. Если говорить о том, что я не так хорош, как Хань Синь, то Лю Бан — это моя скромность. Видите ли, Лю Бан умеет смиряться и быть скромным, но Хань Синь так гордится собой, что считает, будто мне принадлежит половина заслуги в разгроме семьи Хань. Я очень большой, поэтому не будет преувеличением запечатать меня. В то время я хотел стать правителем Ци вместе с Лю Баном, и Лю Бан пообещал ему стать правителем Ци. Но после того, как он действительно захватил власть над миром, Лю Бан почувствовал, что это нехорошо, ведь этот человек станет независимым. Лю Бан прекрасно понимал его характер, поэтому не позволил ему стать правителем Ци, а сделал его правителем Чу. Дело не в том, что это восстание произошло позже, он всегда оценивал масштаб.
Лю Бан всегда относился к нему с подозрением и всегда был щепетилен. В этом случае, по сути, нужно четко оценивать ситуацию в тот момент, поэтому нужно уметь правильно с ней обращаться. Но Хань Синь не мог сделать такую точную оценку. Он чувствовал себя действительно могущественным, поэтому часто говорил очень невежливо. Если ты запутаешься, тебе все равно, а как насчет меня? Лю Бан спросил его, сколькими людьми ты можешь управлять? Он ответил, что чем больше солдат я поведу, тем лучше, и чем больше, тем лучше, я в порядке, и я могу контролировать столько солдат, сколько смогу командовать, так что, как видите, он очень груб, и Лю Бан не может спуститься.
Когда он это сделал, Лю Бан стал ещё больше его подозревать и беспокоиться о нём. Поэтому Хань Синь никогда не ладил с ним, зная, что Лю Бан ревнует его. Поэтому он часто жаловался на болезни и не обращался ко двору. Однажды он отправился в дом известного генерала, который был ниже его по званию, Фань Куая, положил свинину ему на плечо, положил свинину ему на плечо, зарезал этого генерала Фань Куя ножом и зашёл в дом Фань Куя. Этот Фань Куй тоже был генералом. Да, Хань Синь был очень вежлив, преклонил колено, провожая меня, и спросил: «Зачем вы пришли ко мне лично, господин?» Очень вежливо, как человек такого низкого происхождения может смотреть на меня?» Видите ли, Фань Куй умел себя принижать, но что сказал Хань Синь всем, когда вышел? Он сказал, что мне стыдно жить в этом мире с таким низким человеком, как Фань Куай, и, вероятно, именно это он и имел в виду. Так вот, видите ли, я был о себе очень высокого мнения, и вот, когда я действительно захотел восстать, его семья, слуги и прислуга раскрыли о нем все тайны, и в результате он был казнен императрицей Лу.
Так почему же этот человек навлек на себя разрушение? Почему же он, такой могущественный человек, привёл к такой катастрофе? Потому что я всегда ставил свои достоинства на первое место и значительно укрепил своё положение.Напротив, Чжан Лян, который помогал Лю Бану, был очень трезвым. После того, как Чжан Лян добился успеха, Лю Бан очень уважал Чжан Ляна, ведь Чжан Лян был первым советником Хань Гаоцзу. Глава трёх героев средней школы, хвалите его за стратегию и решающую победу за тысячи миль отсюда. Я не так хорош, как Чжан Лян.
Но Лю Бан поставил себя очень низко, Чжан Лян поставил себя еще ниже, и он может хорошо справиться с этими отношениями. После основания Китайской Народной Республики Лю Бан выбрал 30 000 семей из-за большого вклада Чжан Ляна, но у вас недостаточно 10 000 семей, поэтому вы выбираете 30 000 семей, чтобы дать вам феод, и тогда Чжан Лян сказал: «Я обычный человек. Будучи премьер-министром Южной Кореи, после того, как Южная Корея была разрушена, я был просто обычным гражданином, поэтому я последовал за тобой, Дайван, и заплатил за Южную Корею, уничтожил Цинь, и мир содрогнулся. Что же дать взамен? Так что я уже чувствую себя прекрасно, я чувствую, что это уже удовлетворено, очень удовлетворено, вы можете запечатать мне небольшое зарезервированное пространство, зарезервированное пространство очень мало, просто запечатайте его для меня.
Итак, Чжан Лян очень здравомыслящий, Лю Бан не слишком публичен, а я ещё ниже твоего. Чжан Лян — человек, понимающий Дао и ясно видящий перемены в этом мире. Поэтому, после того как он совершил великий подвиг, Чжан Лян сказал, что я хотел бы учиться у Чисунцзы. После этого я отправился за советом к бессмертным. Я достаточно совершил в этой жизни, поэтому и обратился за советом к бессмертным. Поэтому все видят, что по сравнению с Хань Синем Чжан Лян — выдающийся человек. Он смог постичь мир, занять правильную позицию и, в конце концов, достойно умереть. Хотя отношения с Лю Баном здесь сложнее и не поддаются обобщению, отношения между этими двумя людьми и Лю Баном отражают поговорку: «Тот, кто нападает на себя, не заслуживает доверия, а тот, кто самоуверен, долго не продержится».
То же самое верно и в нашей жизни. Например, когда я пил на Северо-Востоке, я слышал, что другие люди в отеле пили, и многие хвастались собой, что саморазрушительно. Я думаю, что это в основном следующие аспекты. С одной стороны, я Сравнивая, кто может это пить, я могу это пить лучше, чем другие, поэтому все говорили, кто не может этого сделать. Я выпил его и лег вчера вечером. Если вы мне не верите, позвоните ему и спросите его. Я выпил его и лег. Позвольте мне сказать вам, я выпил всего две коробки Алкоголь не годится, хвастовство тем, что я могу пить; во-вторых, хвастовство тем, что я хороший человек, я расскажу вам, какой я человек, у вас не будет со мной проблем, я самый честный человек, я буду относиться к людям лучше, чем вы Спросите, спросите второго брата, спросите третьего брата, я говорю вам, только я могу это сделать; Есть и другой контент. На самом деле, я внимательно слушал, когда вчера ел, потому что мне удалось сохранить достоинство. Это также большая часть контента, например, кто-то мне что-то сказал, я уставился на него, я сказал: «Ты, я рассказал тебе, что я сделал», но он не осмелился заговорить. Видите ли, я защищал своё достоинство. Так что, по сути, они говорят о том, какие они хорошие.
В тот же день, в отеле «Юг», я слушал их разговоры, и они часто говорили о том, как важно учиться у других. Вы потрясающий, действительно потрясающий. Видите ли, хотя он и говорил, что вы потрясающий, о чём он думал? Я хочу усердно работать, хочу учиться, хочу совершенствоваться и хочу разбогатеть. Поэтому я часто говорю, что усердно работаю, когда хвалю других. Я не говорю, что между регионами такая уж большая разница. Северо-Восток нехорош. Я сам с Северо-Востока, и Юг ничуть не хуже, но экономическая разница очевидна.В первом квартале этого года наша провинция Ляонин заняла первое место в стране и осталась единственной провинцией с отрицательным ростом ВВП. Думаю, это связано с образом мышления. Вы всегда стараетесь совершенствоваться сами и не замечаете чужих преимуществ. Как же вы можете совершенствоваться? Если каждый день обращать внимание на сильные стороны других, вы обязательно будете совершенствоваться. Так что, если этот образ мышления станет значительнее, он повлияет на всю вашу жизнь.
То же самое верно и для компании, лидер, говорит Лао-цзы в «Дао дэ цзин» лидеру: если лидер постоянно искусственно возвышает себя и создаёт собственный образ, что мне делать? Какой я мудрый, слишком много древних времён? Такие люди, которые очень счастливы, часто в итоге терпят неудачу. А те лидеры, которые усердно трудятся и действуют скромно, часто в итоге добиваются великих результатов? Почему? Поэтому не обманывайтесь своей иллюзорной внешностью. Насколько я могущественен, насколько я благороден, насколько я могущественен и насколько я способен – всё это иллюзии. Если вы принизите себя, увидите преимущества других, а затем будете действовать по-настоящему приземлённо, ваш уровень лидерства будет расти всё больше и больше, и все увидят ваши действия и последуют за вами. Но вы не сделали так много, но много хвастались своими достижениями. Думаете, ваши последователи не видят этого? Как только они увидят правду, все от вас отвернутся. Поэтому для лидера очень важен тот характер, о котором я говорил, поэтому я предупреждаю лидера: «Тот, кто ограничивает себя, не добьётся никаких заслуг, а тот, кто самоуверен, долго не продержится», – вы не сможете стать хорошим лидером. Позвоните нам в колокольчик.
Дамы и господа, это всё, о чём мы говорили сегодня, а завтра мы поговорим о том, какую мудрость управления нам принёс Лао-цзы. До завтра, друзья, спасибо всем.
Наш образ мышления влияет на фактическое качество жизни
К tianke • 0 комментарии • 9 минута чтения
