【Китайская медицина】Опыт Факсне в чтении рецептов (58) Отвар Цинхао Бецзя

Составленные мною заметки основаны на учебнике «Рецепты» Университета традиционной китайской медицины и некоторых рецептах, которые я считаю хорошими. Все написанные рецепты — это мой личный опыт, а методы анализа в основном основаны на шести меридианах и внутренних органах. Я не медицинский работник, изучение медицины - это чисто хобби. Это нормально, если в тексте есть ошибки.

(58) Суп Цинхао Бецзя
[Источник] «Тройная дискриминация лихорадочных заболеваний»

【Категория】Горячее лекарство Цинсю

[Состав] Цинхао две монеты ( 6 г), панцирь черепахи пять монет (15 г), среда обитания четыре монеты (12 г), анемарена две монеты (6 г), паеонол три монеты (9 г)

[Использование] Примите лекарство, запив пятью чашками воды, прокипятите. две чашки, а затем принимать ежедневно (современное использование: отвар в воде).

【Функция】 Питает Инь и пропускает тепло.

[Показания] На поздней стадии лихорадочного заболевания, синдрома зла и синдрома Инь. Ночью жарко, утром прохладно, жар спадает без потоотделения, язык красный с небольшим количеством мха, пульс нитевидный и учащенный.

Как любитель китайской медицины, я всегда сталкиваюсь с определенным рецептом, который «касается» моего сердца, или делает меня просветленным, или открывает закономерность, или меняет три взгляда. Для меня отвар Цинхао Бецзя — это рецепт, который изменил мое понимание истории развития китайской медицины и рецептов китайской медицины.

В прошлом Чжан Чжунцзин был моим единственным кумиром в китайской медицине. Мое внимание могли привлечь только классические рецепты. Так называемая «наука о лихорадочных заболеваниях» была источником проблем, и большинство рецептов были мусором. Однажды я вздохнул: «Если все врачи в мире интенсивно изучают «Трактат о лихорадочных болезнях» и «Золотую палату», как могут в мире существовать какие-либо неизлечимые болезни?» Даже после просмотра медицинских записей Шифана я бы все равно подумайте, какой рецепт следует использовать, если его лечить классическими рецептами?

Однажды летом несколько лет назад мой отец заболел, у него была субфебрильная температура, которая сохранялась, хуже ночью и легче во время день и даже имела нормальную температуру тела. Потливость, жажда, бессонница, желтая моча. Красный язык с шелушащимся мхом, меньше жидкости, нитевидный и слабый пульс, глубокая и слабая левая ци. Я лечила его отваром Гуйчжи плюс Ophiopogon japonicus и Shengdi, но это не помогло. Сложение и вычитание отвара Bupleurum Guizhi недействительно. Сложение и вычитание гипсового отвара листьев бамбука недопустимо. Я тоже воспользовалась рецептом, но забыла, что это такое, и он не помог. Всего было опробовано четыре рецепта, ни один из которых не помог.

На опробование четырех рецептов ушло 12 дней. Помимо повторной субфебрильной температуры, имевшей место несколько дней назад, болезнь моего отца затягивается уже более полумесяца, а его физическое состояние становится все хуже и хуже. Его неохотно отправили в Западную больницу, где он был госпитализирован. Результаты анализов показали, что лимфатические узлы воспалены, иммунитет снижен, в крови есть вирус Эпштейна-Барра (что это за вирус, мы не знаем). После настаивания в течение почти десяти дней его выписали из больницы из-за лихорадки.

После того, как мой отец вернулся домой, его тело было очень слабым, а язык сиял, как зеркало. Он последовал совету врача и вовремя принял западные лекарства, но больше не заболел. Вскоре после того, как западная медицина закончилась, у моего отца снова и снова поднималась субфебрильная температура, сопровождалась симптомами плохого аппетита и икоты. Пульс считается-считается, левая гуань западает слегка сильно, правая гуань на два фута глубиной и слабая, язык красный и без налета.

Мой отец больше не хотел идти в больницу, сетуя на то, что он может умереть. Древние говорили: «Если ты не изучаешь медицину, ты не сыновний.«Я столько лет изучал китайскую медицину, но не могу справиться даже с лихорадкой моего отца. Можно представить себе чувство стыда, самообвинения и беспомощности.

В это время врач по фамилии Чай посоветовал мне попробовать добавить и вычесть отвар Цинхао Бецзя. Отец выпил три дозы, и температура спала, и он выпил еще три дозы, чтобы усилить ее, и больше никогда этого не повторял. Это меня сильно потрясло. Оказывается, наука о лихорадочных заболеваниях — не ложь! Оказывается, рецепты лечения лихорадочных заболеваний имеют и клиническое значение!

Именно в это время я начал изучать медицинские труды, отличные от классических рецептов, особенно медицинские книги династий Мин и Цин, и начал изучить принципы составления и клиническое применение рецептов. С тех пор в моем сердце больше нет различия между классикой, рецептами и предписаниями времени. Каждый известный мастер китайской медицины в истории достоин моего смиренного обучения. Хотя предпочтения все же есть, но в целом к ​​ним в принципе можно относиться одинаково.

Книга возвращается к основной истории, позвольте мне представить этот рецепт ниже.

Прежде всего, этот рецепт в основном предназначен для поздней стадии лихорадочного заболевания и синдрома зла и инь. Что такое лихорадочная болезнь? Лихорадочную болезнь нельзя рассматривать как простой ветро-тепловой экзогенный патогенез, ее суть – удушающий жар. Будь то новое чувство, покорение зла, теплые эпидемии, сырость и жара, или Вэйци Инсюэ, Саньцзяо и т. д., пока существует тепловое зло, все тепло принадлежит застоявшемуся теплу.

Синдром Инь на самом деле является синдромом крови, но не синдромом крови в методе дифференциации синдрома Вэйцин-крови. У этих двоих одинаковые имена, и они не согласны. Это зло не является «виртуальным огнем», вызванным дефицитом Инь и гиперактивностью Ян. Я лично возражаю против того, чтобы отвар Цинхао Бецзя классифицировался в учебнике как лекарство, снимающее жар. Этот вид злого духа представляет собой настоящий «настоящий огонь», но он сравнительно слаб. У этого вида огня нет специального названия, он заключен в крови и не может выйти наружу, но он отличается от огня Инь, упомянутого Ли Дунъюанем, и фазового огня, упомянутого Чжу Даньси. Лично я назвал его «Иньфэнь Юхуо». Существительное — это всего лишь синоним. На самом деле нет никакой разницы между тем, чтобы называть его Иньфэнь Юхуо и называть его Дабин или Паровая булочка. Читателям не нужно сравнивать правду со мной. Однако, если какой-либо учитель знает академическое название этого огня, обязательно сообщите мне, большое спасибо.

Ян Ци человеческого тела выходит днем ​​и входит ночью. Это Ян днем ​​и Инь ночью. После того, как ян-ци ночью возвращается в часть инь, обнаруживается, что в части инь присутствует злая энергия, и обе стороны неизбежно будут сражаться. Если Ян Ци победит одним махом, дальнейшего заговора не будет. Именно потому, что Ян Ци не может победить, а добрая и злая стороны равномерно совпадают в отделе Инь, в организме человека возникает лихорадка, которая является патогенезом сумеречной лихорадки. А утром, когда ян-ци оказывается на поверхности, она уже не может встретиться с инь и тлеющим огнем. Естественно, никакого конфликта между двумя сторонами нет. Конечно, температура тела в норме, что и является причиной раннего похолодания.

Поэтому суть синдрома Се Фу Инь заключается в том, что «в точках Инь застаивается огонь», который остается в точках Инь и не угасает, что требует от врачей высылать его вместе с лекарствами.

Artemisia annua хорошо справляется с застойным огнем, но локализация заболевания, при которой она хороша, - это часть Ян, а не часть Инь, что требует использования панцирей черепах в качестве первичного препарата для введения Artemisia annua в иньская часть. Во многих книгах цитируются оригинальные слова «Тяо Бянь о лихорадочных заболеваниях»: «Эта формула обладает магией первого входа, а затем выхода. Artemisia annua не может попасть прямо в точку инь, но панцирь черепахи ведет ее туда; Панцирь черепахи не может выйти из точки Ян самостоятельно, его выводит Artemisia annua.«Это предложение — чисто литературный талант У Цзюй. Вы ведете черепаху в Янфэнь, что вы хотите сделать? Какова цель? Панцирь черепахи направляет Artemisia annua в инь, восполняет истощенные инь и кровь, а после того, как полынь входит в инь, избавляется от застоявшаяся жара. Эта комбинация проста, и объяснение легко понять. Профессор Чэнь Чаозу сказал: «Одно уничтожает зло, другое поддерживает праведность, и каждое из двух лекарств имеет свою сторону. Отношения очень ясны. Теория Цзюй Тунчжи неизбежна."

Давайте посмотрим на три других лекарства: Anemahrena anemahrhenae очищает жар ци, Danpi очищает жар крови, а Rehmannia Glutinosa не только снимает жар крови, но и помогает панцирю черепахи питаться. Инь, а также может ввести лекарство в Инь, убивая трех зайцев одним выстрелом.

Помимо питания Инь, панцирь черепахи обладает еще и очень мощным эффектом – смягчением и рассасыванием твердых масс. Отвар Цинхао Бецзя проникает в меридиан печени целиком. Таким образом, этот особый эффект Биеджиа можно использовать для лечения очень сложных заболеваний — гепатита и цирроза печени. Врачи использовали эту формулу для лечения 34 случаев гепатита и цирроза печени. В 21 случае вылечен без рецидивов, в 8 случаях эффективен, в 5 случаях неэффективен. Общая эффективная ставка составила более 85%.

Аналогично, отвар Цинхао Бецзя можно рассматривать для лечения других заболеваний, вызванных застоем инь и огнем, таких как системная красная волчанка и инфекционный мононуклеоз.