Les anciens ont ingénieusement résumé les termes solaires, si bien que l'on se demande encore aujourd'hui pourquoi la nature et notre corps changent à l'arrivée d'un terme solaire. Comment expliquer une telle précision ?
Alors, après le début du printemps, à quoi faut-il faire attention ? Aujourd’hui, nous parlons du maintien des personnes souffrant d’insuffisance rénale.
J'ai parlé de l'essence des reins, qu'est-ce que l'essence des reins ?
L'essence rénale est la substance originelle de notre corps humain ; c'est le terme générique désignant l'essence innée et l'essence acquise. L'essence innée, héritée de nos parents, régit la reproduction ; l'essence acquise, issue de la transformation des essences d'eau et de céréales, régit la croissance et le développement ; on l'appelle aussi essence d'eau et de céréales ou essence viscérale. La combinaison des deux forme l'essence rénale, qui est scellée dans les reins.
L'essence des reins se transforme en Qi des reins, parmi lesquels ceux qui ont des effets réchauffants, stimulants, excitants, vaporisants, scellants et limitant le Yin et le froid dans le corps sont appelés Yang des reins, également connus sous les noms de Yuan Yang, Vrai Yang et Vrai Feu ; le rôle de nourrir, calmer, former et contenir la chaleur yang excessive est appelé Yin des reins, également connu sous les noms de Yin primordial, Vrai Yin et Vraie Eau.
Ainsi, l'essence des reins se transforme en qi des reins, et le qi des reins comprend le yin et le yang des reins. C'est le processus décrit par Lao Tseu dans le Tao Te Ching : « Le Tao engendre l'un, l'un engendre le deux, le deux engendre le trois, et le trois engendre toute chose. » En réalité, je pense que certains auteurs anciens ont employé une terminologie imprécise, confondant l'essence des reins avec le yin des reins, notamment Zhang Jingyue, qui la confondait souvent avec le yin véritable. Ces ambiguïtés ont engendré la confusion chez les générations suivantes. De nombreux ouvrages traitent aujourd'hui de l'essence des reins comme du yin des reins, alors qu'en fait, l'essence des reins se situe entre le yin et le yang et se transforme en yin et yang des reins.
Quelles sont donc les caractéristiques des personnes présentant une déficience de l'essence rénale ?
La déficience de l'essence rénale se caractérise par un retard de croissance, une hyposexualité et un vieillissement prématuré. Le rein stocke l'essence, assure la reproduction et est essentiel à la croissance et au développement. En cas de déficience de l'essence rénale, les processus biochimiques sont perturbés, ce qui entraîne chez l'enfant un retard de croissance, une fermeture tardive de la fontanelle et une petite taille.
La fonction principale de l'essence rénale est de contrôler la croissance et la reproduction du corps humain ; elle constitue la substance fondamentale des activités vitales. L'essence rénale régule l'essence des viscères et assure leur fonctionnement ; elle contribue à la production de moelle osseuse, nourrit les os et le cerveau, participe à la production du sang et renforce le système immunitaire.
Par conséquent, en cas de déficience de l'essence rénale, la moelle osseuse est moins abondante, les os sont fragiles et mous, et des problèmes squelettiques sont susceptibles d'apparaître. En effet, les reins contrôlent la production de moelle osseuse, et le cerveau est considéré comme un réservoir de moelle. Une déficience de l'essence rénale peut également entraîner des troubles de la pensée, une lenteur de réaction, une déficience mentale, un engourdissement intellectuel, des pertes de mémoire et une lenteur des mouvements.
Une déficience de l'essence rénale entraîne une incapacité reproductive. Chez les jeunes, elle peut provoquer un vieillissement prématuré, une baisse de la fonction sexuelle, des diarrhées, l'impuissance, etc., conduisant à une diminution de la capacité sexuelle, voire à une stérilité et une faible production de spermatozoïdes. Chez les femmes, elle se manifeste par une aménorrhée, une insuffisance de qi et de sang, un épuisement prématuré, une baisse de la fonction sexuelle et même un vieillissement prématuré.
Le rein est l'os du corps qui s'ouvre sur l'oreille, et son organe vital est le cheveu. Une insuffisance d'essence rénale entraîne la chute des cheveux, le déchaussement des dents, des acouphènes et la surdité, ainsi qu'une faiblesse des muscles du dos et des genoux.Cette situation est particulièrement visible chez les personnes d'âge moyen et les personnes âgées. Les principaux signes sont un âge plus avancé que celui de leurs pairs, ou une grande faiblesse physique, se manifestant par des dents mobiles, des acouphènes et une surdité, des troubles de l'amnésie, une démence et de l'ostéoporose.
Plus précisément, si la déficience de l'essence rénale s'aggrave, il y aura une tendance à la déficience du yin rénal et à la déficience du yang rénal, dont nous parlerons plus tard.
Alors, comment se forme une déficience de l'essence rénale ?
Il y a quelques points à aborder :
1. Insuffisance de la dotation : Nous savons que la principale source de l'essence rénale est l'essence innée transmise par les parents. Or, lors de la naissance de leurs enfants, les constitutions physiques diffèrent et certains parents sont relativement plus faibles. Par conséquent, l'essence rénale transmise à leurs enfants sera également faible. Cette insuffisance peut entraîner chez ces enfants des problèmes de croissance et de développement dès leur plus jeune âge.
2. Causé par le vieillissement : Avec l'âge, l'essence rénale s'épuise naturellement. Cette essence provient principalement de l'essence innée héritée des parents. C'est comme si vos parents vous léguaient une réserve d'essence : le carburant est garanti, nous permettant de récupérer un peu d'énergie le lendemain. En vieillissant, cette réserve diminue progressivement. Lorsque l'essence rénale est épuisée, nous nous soumettons finalement aux lois de la nature.
3. Surconsommation de la vie sexuelle : De nombreux praticiens de la médecine traditionnelle chinoise s’opposent aujourd’hui aux excès sexuels. Selon eux, une vie sexuelle normale est nécessaire à la reproduction humaine, mais les excès épuisent l’essence des reins. Or, ces excès sont devenus une tendance, ce qui représente un grave danger pour notre santé. Autrefois, les mariages précoces et la volonté d’avoir de nombreux enfants étaient également considérés comme des facteurs de surconsommation.
3. Veiller tard et épuiser son esprit épuise l'essence des reins : le corps a besoin de repos la nuit, période durant laquelle l'énergie yang est en sommeil. Veiller tard à ce moment-là consomme l'essence des reins, entraînant une déficience de cette essence. Il en va de même pour la fatigue mentale : une fatigue excessive épuise également l'essence des reins.
4. Maladie prolongée et dénutrition : Si, après une maladie, notamment certaines maladies chroniques débilitantes, le corps s'épuise progressivement sans se nourrir, cela entraîne une déficience de l'essence rénale. Par exemple, certaines maladies pulmonaires persistent longtemps, et la relation entre les poumons et les reins est comparable à celle de la mère et de l'enfant. L'épuisement de l'énergie pulmonaire affecte inévitablement l'essence rénale et conduit finalement à sa déficience.
Maintenant que nous avons acquis quelques connaissances sur l'essence des reins et la déficience de cette essence, quel est le rapport avec la préservation de la santé après le début du printemps, sujet que nous allons aborder ?
C’est le cas : du début du printemps jusqu’à environ le mois de mai du calendrier grégorien, de nombreux patients consultent durant cette période, principalement pour des douleurs soudaines à la tête et au visage, telles que maux de gorge soudains, douleurs dentaires, ulcères buccaux, névralgie du trijumeau, maux de tête, yeux rouges et gonflés, acouphènes, gonflement et douleur des oreilles, etc., accompagnés en même temps de pieds et de jambes froids et d’une langue rouge foncé. Dans ce cas, il faut se demander s’il s’agit d’une insuffisance rénale.
J'ai déjà exposé ce savoir à maintes reprises : le corps humain est en harmonie avec les quatre saisons. Le printemps marque le début de l'année, période de croissance et de développement. À ce moment-là, le corps a besoin de se nourrir de sa substance originelle, l'essence des reins. Si cette essence est déficiente, le yin et le yang des reins seront déséquilibrés, ce qui nuira à la vigueur de la pousse des cheveux et entraînera divers problèmes de santé.
Plus précisément, si l'essence des reins est déficiente à ce moment précis, alors le yin et le yang des reins le seront également. Cependant, le yang qi externe augmente de jour en jour, et le yang qi interne se développe. La déficience du yin des reins entraîne alors une incapacité à cultiver et, finalement, une déficience du yang des reins. Se détachant de la culture du yin des reins, le feu solitaire s'élève et brûle seul. Ainsi apparaît l'image de la séparation du yin et du yang, avec la chaleur en haut et le froid en bas.
À ce stade, nourrir le yin ou le yang des reins ne suffit pas. Il est nécessaire de nourrir l'essence des reins, et d'y associer des remèdes nourrissant le yin et réchauffant le yang pour résoudre le problème.
Le remède traditionnel chinois le plus important pour nourrir l'essence des reins est le rehmannia glutinosa.
Ainsi, Chen Shiduo et Zhang Jingyue, célèbres médecins taoïstes de la fin de la dynastie Ming, utilisaient tous deux ce type de prescriptions : une grande quantité de rehmannia glutinosa, associée à une petite quantité de cannelle. La rehmannia glutinosa servait à nourrir l’essence des reins, tandis que la cannelle était censée raviver le feu et rétablir l’équilibre originel. Selon le syndrome, cette préparation était ensuite combinée à des remèdes nourrissant le yin et tonifiant le yang. Chen Shiduo est le plus prolifique et celui qui a composé le plus de prescriptions de ce type. Zhang Jingyue, quant à lui, excellait également dans ce domaine, ce qui lui valut le surnom de Zhang Shudi.
Eh bien, mes amis, si vous présentez ces symptômes, je pense qu'après le début du printemps, vous pourrez nourrir votre énergie rénale par anticipation. Quant à la méthode, j'en ai beaucoup parlé. Cela vous aidera à traverser ce printemps en toute sérénité.
Aujourd'hui, je vais vous présenter une autre préparation, une célèbre recette thérapeutique de Zhang Jingyue, à base de Rehmannia glutinosa. Ce vin doux, également appelé vin fin, est mentionné dans le « Huangdi Neijing » (Traité de riz blanc), qui décrit comment utiliser le vin comme remède. Chacun peut tirer des enseignements de cette recette de Zhang Jingyue, et plus particulièrement les hommes qui peuvent boire de l'alcool ; n'hésitez pas à l'essayer.
La prescription spécifique est la suivante : 240 grammes de Dahuai Shudi (celles au goût extrêmement sucré, séchées au soleil pour éliminer l'humidité), 3 grammes de bois d'agar, 120 grammes de baies de goji (celles extrêmement grasses, également séchées au soleil pour éliminer l'humidité).
« La quantité indiquée ci-dessus correspond à environ 1 catty de plante médicinale, que l'on peut faire macérer dans 10 catties d'alcool de qualité supérieure. Il n'est pas nécessaire de la faire bouillir ; elle peut être utilisée après une macération de 10 jours. Après utilisation, ajoutez 6 à 7 catties de vin et laissez macérer pendant une quinzaine de jours. Elle sera alors encore utilisable. »
Selon la méthode de Zhang Jingyue, le ratio plantes médicinales/vin est de 1:10, et la quantité de vin utilisée est excessive. Je pense que vous avez suivi le dosage précédent : 240 g de rehmannia glutinosa, 120 g de baies de goji et 3 g de bois d'agar. Ensuite, d'après les indications de Zhang Jingyue, il faut brasser 3,5 kg de vin blanc. Je pense que la quantité de vin blanc utilisée est trop importante. Pour ce dosage, deux bouteilles de vin blanc par catty suffisent. Généralement, après une macération de dix jours, vous pouvez boire une petite tasse par jour, une très petite tasse de vin. Ne buvez pas trop.
Parmi ces essences, le bois d'agar est très cher. Zhang Jingyue a indiqué qu'un gramme de bois de santal blanc pouvait également convenir. Si vous trouvez le bois de santal blanc trop cher, je pense qu'un gramme d'amomum peut le remplacer.
Selon Zhang Jingyue, cette prescription traite « les hommes et les femmes souffrant d'insuffisance d'essence et de sang, ainsi que de carences nutritionnelles et de mauvaise santé ». Je pense qu'elle est particulièrement bénéfique pour nourrir l'essence des reins. Les hommes peuvent l'essayer.
Pour les femmes, je pense qu'il suffit de cuire le quille crue et cuite. Si nécessaire, vous pouvez vous référer à mon article précédent sur la nutrition des reins.
