Les notes que j'ai compilées sont basées sur le manuel « Prescriptions » de l'Université de médecine traditionnelle chinoise et sur certaines prescriptions que je considère comme bonnes. Les prescriptions rédigées sont toutes mon expérience personnelle, et les méthodes d'analyse sont principalement basées sur les six méridiens et les viscères. Je ne suis pas un professionnel de la santé, étudier la médecine est un simple passe-temps. C'est normal s'il y a des erreurs dans le texte.
[Source] "Traité sur les maladies fébriles"
[catégorie] agent de réconciliation
[Composition] Bupleurum demi-chat (24g), Scutellaria baicalensis trois liang (9g) , ginseng trois liang (9g), réglisse grillée, trois liang (9g), pinellia lavée, un demi-litre (9g), gingembre coupé, trois liang (9g), jujube cassé, douze morceaux (4 morceaux)
[Utilisation] Shangqiwei, prendre un seau d'eau et deux litres, faire bouillir six litres, retirer la lie, faire frire à nouveau, prendre trois litres, prendre un litre tiède, trois fois par jour (usage moderne : décoction dans l'eau).
[Fonction] Réconcilier Shaoyang.
Cette recette est très difficile à dire. Le terme « réconciliation » peut être divisé en sens large et sens étroit. Au sens large, la conciliation inclut toutes les modalités de traitement. Réchauffer le froid, refroidir le chaud, combler le déficit et purifier l'excédent. Ils appartiennent tous à la réconciliation. L’essence de la culture chinoise réside dans les deux mots « zhong » et « harmonie ». Un yin et un yang sont appelés le Tao, et l'impartialité est appelée le milieu.
La « réconciliation » au sens étroit fait référence à la réconciliation de Shaoyang, à la réconciliation avec lui et à la résolution de ses différends. Alors qu'est-ce que "Shaoyang"? Cette controverse est encore plus grande, et ici je ne parle que de ma compréhension personnelle.
Ni à la surface ni à l’intérieur, il n’y a moitié surface et moitié intérieur. La maladie de Shaoyang est déterminée par la méthode d'exclusion, car le syndrome du yang et le syndrome du yin sont faciles à juger. Dans les trois maladies yang, les syndromes externes sont exclus en premier, puis les syndromes internes. Il en va de même pour les trois maladies yin. Éliminez d’abord le syndrome du yin superficiel, puis excluez le syndrome du yin intérieur. Au final, il ne reste que le syndrome mi-surface et mi-intérieur du yin, c'est-à-dire la maladie de Jueyin.
Selon M. Hu Xishu, les maladies de Shaoyang sont principalement des lésions de la poitrine et de l'abdomen, et la plupart d'entre elles sont des lésions des orifices (tels que les yeux, le nez, les oreilles, etc.) Selon mon observation, la maladie de Shaoyang a le taux d'occurrence le plus élevé parmi les six maladies des méridiens, et de nombreux syndromes superficiels et internes sont plus ou moins impliqués dans la maladie de Shaoyang.
Le corps humain a deux « fonctions » importantes : monter et descendre et entrer et sortir. Le « Neijing » dit : « Entrer et sortir est inutile, et le mécanisme de l'esprit sera détruit, et le mouvement de la respiration sera isolé et dangereux." Zhou Xuehai de la dynastie Qing a déclaré : " La maladie de l'entrée et de la sortie est extrêmement malade, et les ascendants et les descendants seront également impliqués." Le mouvement du qi s'appelle le mouvement du qi. Monter, descendre, sortir et entrer sont les quatre formes de base du mouvement du Qi. La rate et l'estomac sont les pivots de la montée et de la descente du qi, l'estomac gouverne la descente, la rate gouverne la montée ; Shenji est responsable de l'intérieur du corps humain, et Qili est responsable de la communication et de la résonance entre l'intérieur et le monde extérieur, et l'ajustement de Shenji et Qili doit commencer à partir de la moitié de la surface et de la moitié de l'intérieur, et de la maladie de Shaoyang. est plus fréquente dans la moitié de la surface et la moitié de l'intérieur, et la maladie de Shaoyang est principalement traitée avec la décoction de Xiao Chaihu, il y a donc un dicton selon lequel "Xiao Chaihu est indéterminé".
De plus, certaines personnes ont résumé les « huit symptômes de Shaoyang », et la décoction de Xiao Chaihu peut être utilisée pour essayer de traiter ces huit symptômes. Même si j'ai des réserves sur cet argument, permettez-moi de vous dire quels sont ces huit symptômes :
Froid et chaleur intermittents, plénitude dans la poitrine et l'hypocondre, réticence silencieuse à manger, bouleversements, vomissements, bouche amère, gorge sèche. , et des vertiges. Dans la maladie de Shaoyang, le pouls est plus filandreux, mais le pouls filandreux n'est pas nécessairement la maladie de Shaoyang.
Regardons à nouveau Fang Yi, le Bupleurum apaise le foie et favorise le qi, le Scutellaria baicalensis élimine la chaleur et abaisse la vésicule biliaire, le pinellia abaisse l'estomac et arrête les vomissements, le gingembre réchauffe l'estomac et soulage l'extérieur, le ginseng nourrit la rate, le jujube nourrit les intestins. , la réglisse grillée nourrit la rate et harmonise diverses herbes. De cette façon, le levage et la sortie sont tous pris en compte. D'un certain point de vue, la décoction de Xiao Chaihu n'est pas une pure prescription pour traiter la maladie de Shaoyang, mais une prescription pour traiter la maladie de Shaoyang-taiyin.
Le traitement de MTC doit toujours suivre le processus de diagnostic, de différenciation des syndromes, de législation et de traitement, se concentrer sur la situation globale et ajuster le plan de traitement en fonction de la situation spécifique. Il y a un certificat et l'utilisation est un médicament. Lorsque vous rencontrez des patients dont la pathogenèse est inconnue, il est toujours possible d'utiliser la décoction de Xiao Chaihu pour explorer la voie. Personnellement, je ne suis pas d'accord avec l'idée que la décoction de Xiao Chaihu (prescription originale pure) puisse guérir toutes les maladies.
Le syndrome moitié extérieur et moitié intérieur, en particulier la maladie de Shaoyang, est l'essence même du syndrome de différenciation des six méridiens. Mais j'ai l'impression de ne pas l'avoir expliqué clairement après avoir longuement parlé, donc tout le monde peut s'en contenter.
