À ce jour, quelle que soit la méthode de traitement employée, rares sont les médecins, chinois ou occidentaux, qui peuvent garantir la guérison complète d'un patient. La médecine occidentale s'appuie donc systématiquement sur les taux de survie pour rassurer les patients, d'où les chiffres de survie à cinq ou dix ans. Par ailleurs, elle utilise parfois des données non fondées pour tromper le public, ce qui explique pourquoi aucun médecin n'ose affirmer avec certitude la guérison. De plus, l'école de médecine traditionnelle chinoise du sud, spécialisée dans les maladies fébriles, est obsolète et peu compétente. Face à un patient gravement malade, un praticien l'oriente immédiatement vers la médecine occidentale, ajoutant avant son départ que celle-ci devrait constituer le traitement principal et que la médecine chinoise ne serait qu'un complément. Ce genre d'imbécile ajoute un troisième niveau de manipulation, voyez par vous-même. C'est bien beau de ne pas tomber malade, mais vous, vous avez renversé un bateau rempli de gens avec une perche, et vous avez même essayé de me jeter à l'eau. Je refuse donc de fréquenter ce genre de praticiens de médecine chinoise. Afin de bien montrer que je suis différent de ces médecins de l'école des maladies fébriles, je n'ai d'autre choix que de révéler certaines connaissances médicales que seuls les étudiants en médecine traditionnelle chinoise peuvent apprendre. Si vous venez étudier la médecine chinoise dans une école aux États-Unis, on vous apprendra à guérir le cancer. La méthode est très simple : il suffit de l'envoyer à un médecin occidental. Ce sont tous des praticiens de médecine chinoise de Chine continentale. Comme ils appartiennent à l'école des maladies fébriles, ils ne savent pas bien soigner les maladies, alors ils ont ouvert une école pour s'enrichir. Non seulement ils induisent leurs enfants en erreur, mais ils déshonorent aussi la médecine chinoise à l'étranger. Vraiment. Pourris chez eux.
Être un bon médecin est très simple : il faut savoir ce qu'est une personne en bonne santé et quelle en est la définition. Or, en Chine continentale, l'école de médecine traditionnelle chinoise qui traite les maladies fébriles est similaire à la médecine occidentale moderne : elle se base sur les résultats d'analyses. Dès lors que tous les indicateurs sanguins sont normaux, elle déclare que vous êtes en bonne santé et vous informe que votre état est aussi grave qu'il y paraît. Ce n'est pas ainsi que devrait s'exprimer la médecine chinoise orthodoxe. En d'autres termes, quiconque se prétend médecin chinois ne pratique pas une telle approche. Au mieux, il s'agit d'une simple suiveuse de la médecine occidentale. Comment peut-on alors parler de véritable médecine chinoise ? Laissons donc la véritable médecine chinoise orthodoxe, au sein d'un établissement de santé privé, définir pour le public ce qu'est une personne en bonne santé. Je l'appelle les six principes de Ni.
Les personnes dites normales doivent éprouver six phénomènes physiologiques majeurs qui se produisent chaque jour, et ces six sensations principales sont :
Premièrement : appétit normal, ne mange pas trop et ne perd pas l'appétit, mange avec plaisir, a une satiété et une faim normales pour les trois repas par jour.
Deuxièmement : La première chose à faire chaque matin au réveil, c'est de prendre son tuba ; si vous n'en avez pas, vous devriez y prêter attention.
Troisièmement : urinez cinq à sept fois par jour. En été, si vous transpirez davantage, vous urinerez moins. En hiver, si vous transpirez moins, vous urinerez davantage. La couleur de l’urine est jaune clair.
Quatrièmement : Dormez jusqu'à l'aube chaque jour, sans insomnie ni réveil nocturne inexpliqué.
Cinquièmement : que vous soyez au nord ou au sud, vous devez impérativement laisser vos pieds à l’air libre chaque nuit avant de dormir. Sous la couette, vous aurez une chaleur insupportable. Vous aurez froid à la tête et au visage, et chaud aux mains et aux pieds, toute l’année.
Sixièmement : Chaque matin, au réveil, vous ressentirez une réaction positive : les hommes auront une érection et les femmes constateront une grande sensibilité de leurs seins.
Pourquoi un médecin a-t-il besoin de connaître les six principaux symptômes observés chez les personnes en bonne santé ? Tout simplement, ces six symptômes permettent d'évaluer l'efficacité du traitement, qu'il s'agisse de chirurgie, de chimiothérapie ou d'irradiation au cobalt 60. Aujourd'hui, si le médecin a recours à ces six traitements, la présence de ces six symptômes après la prise en charge indique un traitement efficace ; dans le cas contraire, il est inefficace. Par exemple, un patient atteint d'un cancer du sang présente généralement des mains et des pieds froids, des insomnies, une perte d'appétit et une constipation sévère. Après une greffe osseuse ou un traitement chimique, ses mains et ses pieds se réchauffent, son sommeil s'améliore, son transit intestinal est normal et son appétit revient. Cela signifie que le traitement est efficace et que la guérison est proche. En revanche, si plus le patient est traité, plus la constipation, l'insomnie, la perte d'appétit et les mains et les pieds froids s'aggravent, cela signifie que le traitement est inefficace et que son état se détériore. J'ai vu d'innombrables patients atteints de cancer, et tous ont rapporté qu'après un traitement de médecine occidentale, leurs mains et leurs pieds devenaient de plus en plus froids, leur appétit diminuait, ils souffraient d'insomnie et de constipation. La médecine occidentale ne leur proposait que des somnifères, des laxatifs, etc., les empêchant de s'endormir et d'aller à la selle sans aide. Je suis donc convaincu de l'inefficacité des traitements de médecine occidentale. Quant aux patients suivant un traitement de médecine traditionnelle chinoise, prescrit par l'école de médecine traditionnelle chinoise spécialisée dans les maladies fébriles, ils ne présentaient pas ces six symptômes majeurs, ce qui explique également l'inefficacité de ces traitements.
La seconde est que seule la famille Jingfang est actuellement capable de guérir les maladies dans le monde, et selon la définition de la guérison selon la famille Jingfang, la guérison est la suivante :
On distingue généralement deux catégories de symptômes. La première concerne les symptômes superficiels, comme un rhume. Après la prise du médicament, le patient a souvent faim le lendemain midi, signe que son organisme réagit bien. La seconde catégorie regroupe les symptômes internes, c'est-à-dire les maladies internes, y compris divers types de cancer. Si vous vous réveillez en pleine nuit, affamé, et cherchez à manger, cela signifie que le médicament a atteint la lésion et que la guérison est proche. En revanche, si la médecine traditionnelle chinoise provoque chez vous une sensation de froid aux mains et aux pieds, des insomnies et de la constipation, plus vous mangez, plus il est temps de consulter un autre médecin. Autrement dit, si vous prenez le bon médicament chinois, votre corps ressentira certainement ces six symptômes. Lorsque ces six symptômes principaux se stabilisent, vous pouvez arrêter le traitement. Votre corps est déjà en bonne santé, alors pourquoi continuer à prendre des médicaments ?
Nombreux sont ceux qui, par superstition, prennent quotidiennement des médicaments et des vitamines occidentaux, se réjouissant de l'invention de cette médecine prétendument salvatrice. Demandez-leur simplement si leurs mains et leurs pieds sont chauds ou froids, et ils vous répondront qu'ils sont froids. Ces personnes meurent lentement sans s'en rendre compte. Plus on en consomme, plus la vie est courte. Actuellement, je demande à mes patients, atteints notamment de cancers du foie, du pancréas, du sang ou de l'estomac, de venir en consultation de suivi. Il me suffit de leur demander si leurs mains et leurs pieds sont chauds ou froids. Je n'ai pas besoin de leurs analyses de sang. Je ne crois pas qu'elles puissent être utiles. Chez un patient atteint de cancer présentant six symptômes, dont des mains et des pieds chauds, c'est normal selon la médecine traditionnelle chinoise. Si les mains et les pieds restent froids, le traitement ne doit pas être interrompu. De nombreux patients souffrent également de vomissements et de diarrhée lorsqu'ils prennent des médicaments traditionnels chinois, ou présentent des symptômes tels que des démangeaisons généralisées.En plus des toxines liées à la maladie, s'ajoutent celles de la médecine occidentale. C'est un phénomène inévitable lorsque la médecine chinoise pénètre dans l'organisme et entreprend une détoxification. Autrement dit, plus les toxines s'accumulent, plus les vomissements, la diarrhée ou les démangeaisons cutanées seront importants. Ceux qui doutent de l'efficacité de la médecine chinoise en concluent par ignorance ou par allergie, ignorant qu'un traitement régulier peut améliorer l'état de santé. Il est possible que la première explication soit que vous n'ayez jamais pris de médicaments occidentaux auparavant, et la seconde que vous ayez consommé beaucoup de médicaments occidentaux ou suivi un traitement chimique avant de vous tourner vers la médecine traditionnelle chinoise. Ainsi, si vous souffrez de diarrhée ou de démangeaisons cutanées, cela signifie que vous avez pris le bon remède chinois. Ne vous inquiétez pas. Si vous n'y croyez pas, c'est très simple : donnez le même remède à votre entourage. Comme ils ne sont pas malades, ils ne présenteront aucune réaction. Prenons l'exemple du cancer du foie : lorsque j'ai souffert d'un cancer du foie et que j'ai suivi un traitement de médecine traditionnelle chinoise, j'ai souffert de démangeaisons cutanées pendant environ un mois. Ces démangeaisons étaient si intenses que je ne pouvais souvent pas dormir. Ensuite, lorsque ma peau est progressivement redevenue normale, cela signifiait que le virus avait été complètement éliminé de mon corps.
Un de mes patients atteints d'un cancer du foie est venu me consulter la semaine dernière. Il avait apporté un compte rendu d'examen médical occidental indiquant qu'il était en parfaite santé. J'ai tout de même dû lui demander si la présence de ces six symptômes majeurs lui convenait. La présence de tous ces symptômes est indispensable pour confirmer que son organisme est sain, stable et qu'il ne rechutera pas. Une fois que les lecteurs auront compris cette méthode simple d'autodiagnostic, ils pourront non seulement se protéger, mais aussi avoir la certitude que seul un médecin peut réellement traiter leur maladie.
Les six principaux symptômes mentionnés ci-dessus semblent très simples, mais ils renferment la physiologie de toute la médecine chinoise. Entre les années 1960 et 1980, Taïwan a vu naître un médecin chinois particulièrement incompétent, Ma Guangya, spécialiste des maladies fébriles du Sud, qui parvint à intégrer l'Académie chinoise de médecine. Excellent élève, il fut cependant influencé par le fondateur de Chen Lifu, qui crut en ce charlatan notoire. Ce dernier incita les étudiants de l'Académie à enseigner les maladies fébriles incurables de l'école du Sud. Après la Révolution culturelle (1966-1976), l'école classique du Nord et la famille Fang furent anéanties en Chine continentale, et la dernière génération de praticiens de médecine chinoise, autrefois si nombreuse, disparut également. Aujourd'hui, certains médecins de Chine continentale sont incapables de soigner un simple rhume. De retour à Taïwan pour sélectionner des étudiants de Jiban, l'un d'eux m'a envoyé un livre intitulé « Réflexions sur la médecine chinoise ». L'auteur est Liu Lihong, médecin de médecine traditionnelle chinoise en Chine continentale. Après avoir étudié les ouvrages sur les maladies fébriles et les classiques auprès d'un maître, il découvrit que ces ouvrages étaient absurdes et erronés. Il s'appuya sur les classiques pour obtenir des résultats rapides, ce qui le poussa à s'interroger sur la véritable nature de la médecine chinoise orthodoxe. Son livre révèle que cet homme était un excellent médecin. Un bon médecin se distingue non seulement par sa grande compétence, mais aussi par son intégrité. Reconnaissant ses erreurs, il était disposé à se perfectionner et à étudier à nouveau. Il a ainsi étudié les textes sacrés auprès de maîtres de tous horizons, ce qui explique son parcours et son professionnalisme. Je l'admire. Les textes les plus anciens qu'il a étudiés proviennent du Traité des maladies fébriles et des maladies diverses, un chef-d'œuvre des sages de la médecine. Le Bureau de la gravure fut chargé de réimprimer cet ouvrage, qui fut ensuite divisé en deux volumes : le Shanghanlun et les Deux Livres de la Chambre d'Or.Puisqu'il a été divisé en deux livres, les générations suivantes n'ont pu en avoir une vision complète, ce qui a engendré des divergences d'opinions et des controverses entre une centaine d'écoles de pensée. Ces deux livres ne devraient en aucun cas être séparés. Le prochain cours de discipline humaine consistera à les réunir en un seul ouvrage et à reproduire sa présentation originale. C'est le seul moyen d'appréhender véritablement l'essence du sage médical Zhang Zhongjing. Ainsi, on peut dire que ce médecin de Chine continentale, Liu, a franchi le seuil des classiques. Il lui reste encore un long chemin à parcourir avant d'atteindre le sommet, mais il est déjà un excellent médecin, et son avenir est prometteur. Comparé aux autres médecins de Chine continentale, son expertise est déjà plus de cent fois supérieure.
Un autre étudiant m'a offert un exemplaire du Traité original de Zhang Zhongjing sur les maladies fébriles et diverses. Il proviendrait du Guangxi et, s'agissant du Traité original, il contiendrait de nombreux articles absents des éditions actuelles. Je ne l'ai pas encore lu et j'ignore s'il s'agit de la version complète, mais je suis ravi de constater que tant de Taïwanais exceptionnels se soucient du contenu et de la préservation des textes anciens de notre pays. C'est une excellente initiative. S'il y avait davantage de personnes de ce calibre à Taïwan, pourquoi le gouvernement a-t-il fait cette annonce aujourd'hui ? Je ne suis qu'un modeste médecin de médecine chinoise. Le niveau de la médecine chinoise pratiquée dans cet ouvrage surpasse celui de tous les médecins de Chine continentale. C'est un classique incontournable que je respecte et admire profondément. Je suis très heureux qu'il existe encore de tels talents à Taïwan. Mes étudiants m'ont bien enseigné, mais j'ai parfois mal compris leurs méthodes. Heureusement, il existe ces excellents élèves, ce qui me rend un peu gêné. Si je veux former des étudiants, je dois choisir les meilleurs médecins. Je consacrerai tout mon temps et mon énergie aux étudiants du cours de médecine. J'ai confiance en eux : ils seront à la hauteur de mes attentes et, à l'avenir, ils contribueront au bien-être du monde et soulageront les souffrances humaines. Chacun d'eux est un Bouddha de la Médecine.
Après le traitement que je lui ai administré, elle n'était toujours pas enceinte pendant plus de cinq mois. Cependant, après deux mois de traitement, ses mains et ses pieds, auparavant froids, sont devenus chauds, ses règles se sont régularisées et elle ne souffre plus de douleurs au dos et au ventre pendant ses menstruations. Je n'arrive pas à comprendre. J'ai donc vérifié à nouveau. Mon mari a les mains et les pieds chauds et se sent plein d'énergie chaque matin. Il prend habituellement [Tianxiong San, Hantang Banlong Wan, Décoction de Guizhi Jialongmu] en entretien. Comme mentionné précédemment, le pouls de ma femme est léger, avec un pouls gauche plus fort que le droit ; il n'y a donc pas d'inquiétude à avoir.
La seule conviction qui me rassure est la justesse des enseignements de mon mentor. Si les mains et les pieds sont chauds et que la veine gauche est plus forte que la droite, la conception devrait être possible.
Le secret du yin et du yang
Yin, Yang, extérieur, intérieur, déficience, excès, froid et chaleur sont les huit principes de la médecine traditionnelle chinoise (MTC). Cette théorie est bien connue. Cependant, la plupart des médecins chinois se limitent aux principes extérieur, intérieur et de déficience pour traiter les maladies. Ils n'appréhendent que partiellement les six principes cardinaux du yin et du yang, tels que le froid et la chaleur, et n'en maîtrisent qu'une infime partie. Cette conception erronée a égaré la médecine traditionnelle chinoise pendant des millénaires. Ceux qui comprennent véritablement le yin et le yang sont capables d'établir des diagnostics précis. L'orientation de la maladie permet également d'en prédire l'évolution et le pronostic. Une fois le concept du yin et du yang correctement assimilé, la prescription se distingue naturellement de celle de la médecine chinoise traditionnelle.Il m'est difficile d'intégrer le concept de yin et de yang dans les cours théoriques. L'explication doit être claire, mais c'est différent en stage clinique. Les internes peuvent toucher directement le patient, ressentir les différences de température corporelle par simple contact de la paume de la main, et grâce à l'inspection, ils peuvent percevoir le yin et le yang. Les étudiants venus me suivre et étudier cette fois-ci sont tous très brillants. Je ne peux leur transmettre que l'essence du yin et du yang. Mon idée de départ était de permettre aux internes d'apprendre progressivement les modifications pathologiques du yin et du yang, mais ils sont très intelligents et avides d'apprendre. J'ai donc dû leur expliquer en amont le concept et la méthode d'évaluation de l'équilibre du yin et du yang. C'est, à mon avis, la limite de ce que la médecine chinoise peut offrir.
Permettez-moi de donner un exemple à mes collègues en médecine chinoise afin d'illustrer la méthode de différenciation des syndromes yin-yang. Les lecteurs intéressés par la médecine chinoise peuvent simplement y jeter un œil. Nul besoin de chercher à la comprendre. Prenons l'exemple d'un patient atteint d'un cancer du foie ayant développé une ascite. Malgré les tentatives de drainage par la médecine occidentale, l'eau accumulée revient sans cesse, s'accumulant toujours plus. Si vous êtes son médecin traitant en médecine chinoise, palpez son abdomen et évaluez sa température. Vous constaterez qu'il est chaud, voire brûlant, tandis que ses extrémités sont froides. Chez une personne en bonne santé, le corps est froid, seules les mains et les pieds sont chauds. Le patient présente donc une forte fièvre abdominale. Il s'agit d'un syndrome dangereux, car le foie est en état de yin excessif, et le yin, de par sa nature même, refuse l'apport du yang. Ce n'est pas vraiment une forte chaleur, c'est plutôt une fièvre modérée. En médecine chinoise, il est essentiel de distinguer le yang de la chaleur et de ne pas les confondre, car la différence est fondamentale. Prenons l'exemple d'une patiente atteinte d'un cancer de la langue. Elle avait déjà été opérée en médecine occidentale, puis avait reçu une radiothérapie, mais le cancer continuait de se propager. Au toucher, la zone affectée était chaude et localisée. C'est ce qu'on appelle un anthrax de la Chambre d'Or. La patiente se plaignait également d'une haleine constamment purulente, provoquant une mauvaise haleine et une perte de goût. En examinant sa bouche, on constatait une importante suppuration de la gencive droite. On pouvait donc conclure à un anthrax purulent, une fièvre localisée. Cependant, ces interprétations divergent et les prescriptions varient considérablement. Chez les patients atteints de cirrhose hépatique, l'incapacité du Yang à pénétrer dans le Yin est en cause. Par conséquent, la prescription doit s'orienter vers l'utilisation de médicaments Yang. Selon la Matière Médicale de Shennong, la divergence du Xingan et l'infiltration du Gandan sont toutes deux bénéfiques. Il existe également des médicaments dits « principalement Yang », tels que l'aconit brut et le soufre, qui font partie des prescriptions à envisager. Sans ces médicaments Yang, le patient ne pourra pas pénétrer dans le Yin en raison d'une insuffisance de Yang, ce qui entraînera une maladie grave de séparation du Yin et du Yang. Le Yang Qi dans le corps ne pourra pas ouvrir le Yin et le patient mourra.
De plus, chez un patient atteint d'un cancer de la langue, la chaleur intense de la zone affectée peut être interprétée comme un anthrax ou une inflammation. Cette chaleur n'indique pas que le yang ne pénètre pas dans le yin. De nombreux traitements, comme l'utilisation de plantes détoxifiantes à base de froid telles que Coptis chinensis, Scutellaria baicalensis et Phellodendron phellodendri, sont recommandés.On utilise également des plantes purulentes comme le Paofuzi, l'Atractylodes macrocephala, et certaines plantes tonifiant le Qi du poumon, afin de prévenir l'obstruction de la trachée et de la gorge due à un gonflement excessif de l'abcès. Le risque d'occlusion trachéale et œsophagienne est important, car le patient pourrait décéder par incapacité respiratoire ou de déglutition. Lors de la prescription à ces patients, il est impératif d'administrer simultanément du sang à ceux souffrant d'ulcères. Des plantes fortifiantes pour le Qi et celles stimulant le Qi de l'estomac sont utilisées pour prévenir les crises d'anthrax et de gangrène dues à l'incapacité physique du patient à supporter la maladie. Ces affections sont toutes considérées comme cancéreuses, ce qui ne constitue pas un critère de distinction pour la médecine chinoise. Par conséquent, la médecine chinoise traite ce qui est qualifié de cancer en médecine occidentale et prescrit des traitements complètement différents, en raison de la distinction entre Yang et Chaleur.
La médecine traditionnelle chinoise, et plus particulièrement l'école des maladies fébriles, privilégie l'utilisation de remèdes nourrissant le yin et réchauffant. Elle connaît peu la médecine yang et ignore même la différence entre yin et yang. Elle considère souvent que l'accès au yin est impossible en raison d'une déficience de yang. Prescrire de nombreux médicaments pour nourrir le yin et réduire la chaleur entraîne un excès de yin, aggravant ainsi l'état du patient. La notion de yin et de yang en médecine occidentale est totalement rudimentaire. Par exemple, dans le traitement du cancer du foie, la médecine occidentale utilise des méthodes comme le blocage des vaisseaux sanguins, ce qui ne fait qu'aggraver l'excès de yin et la maladie. Ce type d'intervention équivaut à bloquer inconsciemment la source de vie du patient. C'est précisément cette méconnaissance du principe du yin et du yang qui cause des regrets permanents aux patients. Telle est ma conviction. Ce que j'explique, c'est que l'attitude fondamentale d'un médecin est de s'abstenir d'intervenir lorsqu'il ne comprend pas la maladie, afin de ne pas compliquer davantage son traitement. Par exemple, en médecine occidentale, la chirurgie, la chimiothérapie et la radiothérapie entraînent souvent une augmentation du yin et du yang qi, ce qui perturbe l'équilibre du yin et du yang dans le corps du patient. Si le yin et le yang peuvent circuler librement, le patient aura une chance de guérir.
Permettez-moi de vous donner un autre exemple simple pour expliquer le principe du yin et du yang. Prenons la décoction de Guizhi, où le Guizhi est un remède yang qui diffuse douceur et onctuosité, et la racine de pivoine blanche un remède yin aux propriétés acidifiantes et amères. À dose égale, le but est d'équilibrer le yin et le yang dans le corps du patient. On y ajoute de la réglisse grillée, du gingembre et du jujube, remèdes qui augmentent le qi de l'estomac. Une seule prise permet de coordonner le yin et le yang et de soulager le froid. Le patient se sentira mieux immédiatement. Quant à savoir comment savoir si le patient a un grand appétit le lendemain midi, c'est tout à fait normal. En effet, à midi, le yang céleste s'affaiblit, et c'est précisément au moment où le yin terrestre commence à se manifester que le yin et le yang se rencontrent. Si la circulation du yin et du yang se normalise, le qi de l'estomac sera très puissant, d'où la forte faim ressentie par le patient. Par conséquent, un médecin qui maîtrise le yin et le yang peut prédire avec précision le temps de guérison d'une maladie, voire la soigner. En cas de séquelles ou de maladie imminente, nous ne nous soucions pas des autres remèdes yang ; seule la décoction Guizhi, la plus élémentaire, est utilisée. L'école de médecine chinoise spécialisée dans les maladies fébriles la considère comme un remède de grand-mère et ne l'a jamais employée.La décoction de Guizhi, sans parler d'autres remèdes comme l'aconit brut et l'aconit soufré, soulève une question essentielle : la revitalisation de la médecine traditionnelle chinoise doit-elle reposer sur la théorie des maladies fébriles ? Ou bien sur celle des textes classiques et des prescriptions ? Grâce à ce concept simple du yin et du yang, chacun peut comprendre ce qui constitue la véritable médecine chinoise orthodoxe et ce qui peut réellement guérir les maladies.
Je conseille à mes patients de ne pas avoir peur lorsqu'ils apprennent qu'ils ont un cancer. La médecine occidentale a tendance à utiliser des noms de maladies effrayants. À ces mots, les patients sont déjà terrifiés et désemparés. Le cancer lui-même épuise le yang du patient, et simultanément, la peur accélère cet épuisement, accélérant ainsi la progression de la maladie et le décès. Mais le patient peut-il comprendre mes efforts ? En général, les praticiens de médecine chinoise ne comprennent pas le concept de yin et de yang, alors imaginez pour un patient ! Par conséquent, lorsque je soigne une maladie, je dois non seulement me concentrer sur le traitement, mais aussi rassurer le patient. De plus, la médecine occidentale s'attaque constamment à la confiance du patient en coulisses. Je dois répéter sans cesse les mêmes choses pour le rassurer. Hélas, cette situation me laisse parfois un profond sentiment d'impuissance. Que dois-je faire, me demandent les lecteurs ? Remettre en question la médecine occidentale ? Ou détruire l'industrie pharmaceutique occidentale ?
