Die ersten Monate eines jeden Jahres sind geprägt von zahlreichen Festen wie Neujahr, Laba, Xiaonian, dem Frühlingsfest, Powu, dem Laternenfest und dem bevorstehenden Drachenkopffest am 2. Februar. Bei der Art und Weise, wie wir diese Feste feiern, ist Essen und Trinken allgegenwärtig. Viele stellen nach diesen Festen fest, dass sie tatsächlich keinen Appetit mehr haben. Sie fühlen sich satt und sind nach dem Essen schon wieder pappsatt. Ja, der Appetit ist deutlich reduziert.
Tatsächlich haben wir während der Festtage zu viel gegessen – fettig, süß und lecker, zu viel und zu oft. Das belastet Milz und Magen stark, besonders Menschen mit einer schwachen Milz und einem schwachen Magen, die häufig unter Verdauungsstörungen leiden. Zu viel Essen verstärkt ihr Unwohlsein in dieser Zeit nur noch. Deshalb sprechen wir heute über Verdauungsstörungen.
Dyspepsie ist eine häufige funktionelle Magen-Darm-Erkrankung. Typische Symptome sind Oberbauchschmerzen, Völlegefühl im Oberbauch, frühes Sättigungsgefühl, Aufstoßen, Appetitlosigkeit, Übelkeit, Erbrechen und andere Beschwerden im Oberbauch. Die Symptome können wiederholt auftreten. Die Ursache der Erkrankung liegt in Milz und Magen.
Ätiologie und Pathogenese dieser Erkrankung sind Gegenstand von Diskussionen unter alten und modernen Medizinern. Hauptsächlich wird sie durch eine ungesunde Ernährung verursacht, die Milz und Magen schädigt. Dies wird im „Nei Jing“ mit dem Ausdruck „doppelt so viel essen, und der Magen wird geschädigt“ beschrieben. Auch Sorgen schaden der Milz, Wut der Leber, Leberholz schwächt den Boden, oder Energiemangel im mittleren Erwärmer führt zum Eindringen von Krankheitserregern. Störungen der Milzfunktion und -bewegung, ein Verlust der Harmonie und ein Absinken des Magens verursachen eine gestörte Qi-Bewegung im mittleren Erwärmer, ein abnormales Auf- und Absteigen von Milz und Magen sowie eine gestörte gastrointestinale Motilität. Die Erkrankung manifestiert sich im Magen und betrifft Leber und Milz.
Die von Li Dongyuan begründete Theorie der inneren Verletzungen von Milz und Magen besagt, dass falsche Ernährung, Kälte- und Temperaturunverträglichkeiten, übermäßige Arbeit und Ruhe sowie geistige Anstrengung innere Verletzungen von Milz und Magen verursachen können. So heißt es beispielsweise in seinem Werk „Theorie von Milz und Magen“: „Das getrübte Qi befindet sich im Yang, und wenn es im Brustkorb gestört ist, führt dies zu einem Völlegefühl und Blockaden.“ Die Störung des Qi-Mechanismus im mittleren Energiezentrum ist der zentrale Auslöser der Krankheit.
Die Moxibustion an den folgenden Akupunkturpunkten hat eine bessere Wirkung auf diese Krankheit:
Milz Shu
Im Bereich der Wirbelsäule, unterhalb des Dornfortsatzes des 11. Brustwirbels, 1,5 Cun lateral der hinteren Mittellinie. Es hat die Funktion, die Milz zu stärken und zu nähren.
Wei Yu
Im Bereich der Wirbelsäule, unterhalb des Dornfortsatzes des 12. Brustwirbels, 1,5 Cun lateral der hinteren Mittellinie, mit der gleichen Absicht wie Pishu.
Zhongwan-Punkt
Es handelt sich um den Renmai-Punkt, etwa 10 cm oberhalb des Bauchnabels. Er wirkt wärmend auf den Magen und lindert Erbrechen, vertreibt Kälte und lindert Schmerzen, harmonisiert den Magen und stärkt die Milz sowie senkt das Qi der inneren Organe. Er eignet sich für Menschen mit einer schwachen Milz und einem schwachen Magen sowie für Menschen, die unter Erbrechen und durch Kälte verursachten Bauchschmerzen leiden.
D
An der Außenseite der Wade, 3 Cun unterhalb von Dus Nase, 1 Finger horizontal außerhalb des vorderen Schienbeinkamms, auf der Linie zwischen Dus Nase und Jiexi, befindet sich der Punkt Zusanli. Dieser Punkt reguliert die körpereigene Abwehr, Milz und Magen, nährt die Mitte und füllt das Qi auf, stärkt den Körper und beseitigt Krankheitserreger. Er wird häufig bei Milz- und Magenbeschwerden eingesetzt und ist auch ein wichtiger Punkt für die allgemeine Gesundheitsvorsorge.Personen mit übermäßiger Magensäure und Sodbrennen auf nüchternen Magen sollten jedoch keine Moxibustion in Zusanli durchführen, sondern können dies im nahegelegenen Yanglingquan tun.
*Die Abbildungen der Akupunkturpunkte stammen aus „Illustrated Yellow Emperor's Canon of Internal Medicine“, herausgegeben von Zitu Books.
Funktionsweise:
Der Patient wird in Rückenlage gebracht. Die Moxibustionsstreifen werden angezündet und in die Moxibustionsbox gelegt. An den Akupunkturpunkten Pishu, Weishu, Zhongwan und Zusanli werden die Streifen platziert. Der Abstand zwischen Brennkammer und Haut wird so eingestellt, dass der Patient eine angenehme Temperatur verspürt. Die Behandlungsdauer beträgt 30 Minuten. Die Behandlung wird einmal täglich über 5 Tage durchgeführt, mit einer Pause von 2 Tagen zwischen den Behandlungszyklen. Der Behandlungserfolg wird nach 3 Wochen beobachtet.
Bezüglich des Wirkmechanismus der Moxibustionstherapie gehen zahlreiche aktuelle Studien davon aus, dass diese auf einem komplexen Zusammenspiel verschiedener Effekte beruht. Zunächst einmal wirkt sie durch Wärmestrahlung. Die während der Moxibustion erzeugte Infrarotstrahlung bewirkt, dass die Meridiane erwärmt und Kälte vertreibt, Yang erwärmt und Feuchtigkeit ausleitet, Blutstauungen löst und Qi fördert, Schmerzen lindert und Bauchschmerzen lindert. Zweitens wirkt sie durch ihren Duft und ihre belebende Wirkung. In der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM) gilt Moxa als warm und duftend. Sie eignet sich zur Öffnung der zwölf Meridiane, zur Erwärmung von Meridianen und Kollateralen, zur Förderung der Qi- und Blutzirkulation, zur Ausleitung von Feuchtigkeit und Kälte, zur Erwärmung des mittleren Qi sowie zur Linderung von Blähungen und Appetitlosigkeit.
Diese Methode wählt den Akupunkturpunkt Zhongwan im Magen aus, der gleichzeitig der Schnittpunkt von Fuhui und Renmai des Bahui-Akupunkturpunktes sowie des Magenmeridians des Fuß-Yangming ist. Er ist ein wichtiger Punkt zur Behandlung von Magenbeschwerden; es heißt, „der Bauch ist in drei Meilen wieder fit“. Er hat eine gute Wirkung bei Erkrankungen des Bauchraums. Pishu und Weishu sind die Blasenmeridianpunkte des Fuß-Yangming und entsprechen den Rückenpunkten von Milz bzw. Magen. Die Moxibustion dieser Punkte kann das Yang wärmen und die Milz stärken, das gastrointestinale Qi anregen, Leber und Milz regulieren, den Magen harmonisieren und Schmerzen lindern. Beide wirken beruhigend auf die Leber und stärken die Milz, harmonisieren den Magen und reduzieren Unreinheiten; sie haben sowohl eine anregende als auch tonisierende Wirkung.
Zur Behandlung von Verdauungsstörungen können neben Moxibustion auch Massagen und Schröpfen eingesetzt werden. Gleichzeitig sollte man auf seine Lebensgewohnheiten achten, daher sollte jeder folgende Aspekte berücksichtigen:
Lebenspflege: Regelmäßiger Tagesablauf, ausreichend Ruhe, Reduzierung körperlicher Anstrengung, angemessene körperliche Betätigung, Förderung von Sportarten wie Joggen, Spazierengehen, Tai Chi usw., um die gastrointestinale Peristaltik sowie die Verdauung und Absorption von Milz und Magen zu fördern; ausreichend Tageslicht in Innenräumen, gute Belüftung und frische Luft.
Schröpfen, Massage: Beim Schröpfen werden die beiden Seitenwände und die Rückwand in der Mittellinie des Schröpfkopfes mit Pishu und Ganshu bearbeitet, jeweils 15-20 Minuten lang, einmal täglich. Dies kann die Leber beruhigen und Stauungen lösen, Milz und Magen stärken, die Organe regulieren und Yin und Yang ausgleichen. Bauchmassage: Hierbei werden Zhongwan und Tianshu verwendet, jeweils 15-20 Minuten lang, einmal täglich.
Ernährungstherapie: Multifunktionelle Dyspepsie ist meist auf eine Schwäche von Milz und Magen zurückzuführen. Passen Sie Ihre Essgewohnheiten an, essen Sie regelmäßig und in ausreichenden Mengen und regulieren Sie die Sekretion von Verdauungssäften. Versuchen Sie, weiche und leicht verdauliche Speisen zu essen, um eine übermäßige Magensäuresekretion zu vermeiden. Vermeiden Sie Frittiertes, Eingelegtes, Rohes, Kaltes und Scharfes.
Anleitung zum Training: Bei einem geeigneten Training sollten die Auswahl der Übungen und die Intensität auf Geschlecht, Alter, Körperbau und Interessen abgestimmt sein. Trainieren Sie jeweils 30 Minuten, 4 bis 5 Mal pro Woche.
