An jenem Tag kam ich an Tongrentang vorbei und sah die chinesischen Patentarzneimittel im Schrank, darunter die mir bekannten Xiangsha Liujun Pillen. Mir fiel plötzlich ein, dass dieses Medikament noch nie allgemein bekannt war. Man muss wissen, dass es sich um ein seltenes und bewährtes Rezept handelt.
Einmal fragte mich ein Mann, was er tun solle, wenn er nach dem Essen ständig Blähungen habe. Besonders nach dem Abendessen fühle sich mein Bauch so aufgebläht an wie der einer Schwangeren.
Ich erklärte, dass dies an einer Schwäche von Milz und Magen liege, die den Transport und die Umwandlung von Stoffen behindern. Menschen mit einem Überschuss an Yin-Energie in der Nacht und einem Mangel an Yang-Energie in Milz und Magen neigen eher zu Blähungen. Man könne es langsam angehen und Xiangsha Liujun Pillen einnehmen. Bei konsequenter Einnahme werde die Wirkung ausreichen und die Beschwerden würden sich von selbst bessern. Als ich diese Person später wiedertraf, berichtete er mir freudig, dass seine Symptome nahezu verschwunden seien.
Woher stammt diese Xiangsha Liujun Pille?
Es heißt, unter den Rezepten der traditionellen chinesischen Medizin gebe es ein Rezept namens „Sijunzi-Dekokt“. Dieses Rezept hat eine lange Tradition. Es ist in dem berühmten Rezeptbuch „Taiping Huimin Hejiju Prescription“ aus der Song-Dynastie enthalten. Dieses Rezeptbuch wurde von der Regierung der Song-Dynastie herausgegeben und enthielt zahlreiche klassische Rezepte jener Zeit, die auch heute noch häufig Anwendung finden, wie beispielsweise das berühmte Xiaoyaosan.
Dieser Vier-Edelmänner-Sud besteht aus folgenden Heilmitteln: Ginseng, Atractylodes, Poria und Süßholz.
In der Rezeptur wirkt Ginseng süß und wärmend, stärkt das Qi und nährt die Mitte. Atractylodes stärkt die Milz und leitet Feuchtigkeit aus. In Kombination mit Ginseng stärkt es ebenfalls das Qi und die Milz. Poria cocos leitet Feuchtigkeit aus und unterstützt die Milz. Zhigancao wirkt süß und beruhigt die Mitte. Alle vier Aromen sind mild, wärmend, aber nicht trocken, tonisierend, aber nicht scharf. Daher der Name Sijunzi-Dekokt, der seine milde und ausgewogene Wirkung unterstreicht und seine Fähigkeit betont, Rechtschaffenheit zu fördern und zu unterstützen – wie ein Gentleman (sehr bedeutungsvoll; es fehlt die Abbildung der Vier Großen Vajras, was die Sanftheit und Stabilität der Heilwirkung verdeutlicht).
Die Idee zu diesem Rezept stammt eigentlich aus Zhang Zhongjings Buch, doch sobald der Name genannt wurde, wurde das Rezept offiziell für etabliert erklärt. Diese Zusammensetzung ist einfach zu klassisch. Spätere Generationen nannten dieses Rezept das „Ahnenrezept“ zur Stärkung des Qi, was bedeutet, dass das Ausgangsrezept und die Rezepte zur Stärkung des Qi in späteren Generationen größtenteils auf diesem Rezept basierten.
Was ist also die Hauptfunktion dieser Vier-Gentlemen-Suppe?
Es dient hauptsächlich der Regulierung des Qi-Gleichgewichts und hat die Funktion, das Qi aufzufüllen und die Mitte zu nähren sowie Milz und Magen zu wärmen und zu stärken. Es behandelt einen Mangel an Yingwei-Qi, schwache innere Organe, blasse Haut, Gliederschwäche, Völlegefühl in Herz und Bauch, Appetitlosigkeit, Darmgeräusche und Durchfall sowie Erbrechen. Es eignet sich besonders bei Milz- und Magen-Qi-Mangel, der sich durch blasse Haut, Sprachschwäche und Kurzatmigkeit äußert. Weitere Symptome sind Sprachschwäche, Schwindel, spontanes Schwitzen, Müdigkeit und Schwäche, Verschlimmerung nach körperlicher Anstrengung, Appetitlosigkeit und weicher Stuhl, Gliederschwäche, blasse Zunge mit dünnem weißen Belag oder Zahnabdrücken, schwacher Puls und Anfälligkeit für Erkältungen.
Nachdem die Vier-Gentlemen-Abkochung auf den Markt gekommen war, gewöhnten sich die Menschen in der klinischen Praxis immer mehr daran und begannen, Gebäude auf der Grundlage dieser Rezeptur zu errichten.
Wenn beispielsweise Symptome einer Milz- und Magen-Qi-Schwäche mit Völlegefühl und Engegefühl im Oberbauch einhergehen, handelt es sich um eine Kombination aus Qi-Schwäche und Qi-Stagnation. In diesem Fall ist die Zugabe von getrockneter Mandarinenschale erforderlich, um das Qi zu regulieren und die Stagnation aufzulösen. Diese Rezeptur wird Yigong-Pulver genannt.
Wenn beispielsweise Symptome einer Milz- und Magen-Qi-Schwäche wie Magenträgheit, Gebärmuttervorfall und anhaltender Durchfall auftreten, deutet dies auf Qi-Mangel und -Schwäche hin. Um die Poria zu entfernen, wird ein Sijunzi-Sud benötigt, der mit Astragalus, Engelwurz, Mandarinenschale, Traubensilberkerze und Bupleurum angereichert wird. Dieser Sud wird Buzhong Yiqi genannt. Er wurde von Herrn Li Dongyuan in der Jin- und Yuan-Dynastie erbaut.
Treten die Symptome eines Qi-Mangels zusammen mit Blut-Mangel auf (Schwindel, Herzklopfen, blasse Zunge, schwacher Puls), liegt ein Mangel an beidem vor. In diesem Fall werden Sijunzi-Dekokt und Siwu-Dekokt (aus Rehmannia glutinosa, Weißer Pfingstrosenwurzel, Engelwurz und Chuanxiong-Rhizom) benötigt. Die Kombination dieser beiden Rezepturen wird als Bazhen-Suppe bezeichnet; mit Astragalus und Zimt wird sie Shiquan Dabu Tang genannt.
Sind beispielsweise Herz und Milz geschwächt und Qi und Blut unzureichend, können Symptome wie Herzklopfen, Vergesslichkeit, Schlaflosigkeit, Benommenheit, Schwindel, spontanes Schwitzen, Appetitlosigkeit, weicher Stuhl, Gelbsucht, Muskelschwäche und Erschöpfung auftreten. In diesem Fall muss die Poria cocos-Zubereitung im Sijunzi-Dekokt angepasst werden. Das Guipi-Dekokt, bestehend aus Fushen, Astragalus, Longanfruchtfleisch, Jujubensamen, Engelwurz, Polygala, Ingwer und Jujube, kann auch bei Bluterbrechen, Nasenbluten, Blut im Stuhl und Zwischenblutungen helfen, die durch eine Milzschwäche verursacht werden. Ebenso können Menstruationsstörungen wie ausbleibende oder unregelmäßige Blutungen aufgrund von Qi- und Blutmangel behandelt werden.
Dann kommen wir zu dem Teil, den wir verstehen müssen, wie zum Beispiel Milz- und Magen-Qi-Mangel in Verbindung mit Husten, Schleim, weißem und dünnflüssigem Schleim und Kurzatmigkeit.
Dieser Liujunzi-Dekokt enthält mehr Mandarinenschale und Pinellia ternata als die Vier Edelmänner. Die Wirkung dieser Rezeptur auf die Förderung des Qi und die Reduzierung von Schleim wird dadurch sofort verstärkt.
Yu Tuan, ein berühmter Arzt in Yiwu während der Ming-Dynastie, studierte einst Medizin bei Zhu Danxi. In seinem Buch „Die wahre Geschichte der Medizin“ schrieb er über die Liujunzi-Abkochung:
„Es stärkt das Qi und die Mitte, kräftigt die Milz und nährt den Magen, fördert den Qi-Fluss und löst Stauungen, trocknet Feuchtigkeit aus und beseitigt Schleim, reguliert das Qi und mindert Beschwerden. Es ist zuständig für eine schwache Milz und einen schwachen Magen, Qi-Stau und Schleimstauungen. Symptome sind: Appetitlosigkeit und weicher Stuhl, Husten mit Auswurf, weißer, dünner Schleim, Kurzatmigkeit, Völlegefühl, Übelkeit und Schluckauf, Sodbrennen, fahle Haut, Müdigkeit der Glieder; sowie Milzschwäche und -schwellung, lang anhaltende äußere Geschwüre und Ulzerationen, Appetitlosigkeit und Magenschwäche; Hämorrhoiden, beschleunigter Puls und Zusammenziehen, abnehmender Appetit, zunehmende Müdigkeit der Glieder, allgemeine Mangelerscheinungen. Symptome: Qi-Mangel und Hitze im Magen, Geschwüre im Mund und auf der Zunge; Disharmonie des mittleren Qi, gelegentlicher vaginaler Ausfluss.“
Die hier beschriebenen Mund- und Zungenschmerzen basieren auf Zhu Danxis Ansichten. Im Allgemeinen werden Mund- und Zungenschmerzen meist durch ein Feuer in Milz und Magen verursacht. Bei anhaltenden Zungenschmerzen mit blasser Zunge sollte man jedoch eine mögliche Milz- und Magen-Qi-Schwäche in Betracht ziehen. Zhu Danxi hat dies bereits ausführlich erörtert. Er ist ein Experte, der sorgfältig nachdenkt, viele Fälle gesehen und viel nachgedacht hat. Klinisch erwiesen.
Wu Kun, ein berühmter Arzt aus dem Süden des Jangtsekiang in der Ming-Dynastie, sagte in „Test of Medical Prescriptions“:
„Ein starker Mensch wird gesund, wenn das Qi fließt, und ein feiger Mensch wird krank. Der Boden im Südosten ist niedrig und feucht, und jeder hat Schleim.“Bei Gesunden ist das Qi jedoch stark genug, um den Schleim zu bewegen. Ist das mittlere Qi schwach, reicht es nicht aus, den Schleim zu transportieren, und es kommt zum Schleimsyndrom. Die Rezeptur besteht aus Ginseng, Atractylodes macrocephala, Poria cocos und Süßholz – den ersten vier „Edlen“, die das Qi stärken; Pinellia, die Feuchtigkeit ausleitet und so den Schleim reguliert; und getrocknete Mandarinenschale, die das Qi schärft und den Schleim löst. Die Bezeichnung „Sechs Edle“ (die sechs Edle) lautet: Pinellia ternata ist ungiftig und die Mandarinenschale ist kraftvoll – vergleichbar mit Ginseng, Lingcos, Shu und Gras!
Und ich glaube, dass Zhu Danxi, einer der vier oben erwähnten Jinyuan-Meister, die Anwendung dieser Liujunzi-Suppe am besten beherrscht. Sie eignet sich für Menschen mit Trockenheit im oberen und Kältegefühl im unteren Körperbereich sowie für diejenigen, die keine scharfen Medikamente vertragen. Hier erwähnte er das Symptom der „Trockenheit im Oberkörper und Kälte im Unterkörper“, was wir heute als Hitze im Oberkörper und Kälte im Unterkörper bezeichnen. Bei manchen Menschen kann das Qi von Milz und Magen nicht auf- und abfließen. Wenn das klare Qi nicht aufsteigt und das trübe Qi nicht absinkt, befindet sich das Herzfeuer oben. Kann es nicht absinken, wird das obere Jiao immer heißer, das Nierenwasser kann es nicht abtransportieren, und das untere Jiao wird immer kälter. Bei Nierenproblemen brodelt es im Oberkörper und ist gereizt, aber wenn man hitzeableitende Mittel einnimmt, wird das untere Jiao kälter, und man ist hilflos. Herr Zhu Danxis Aussage ist sehr deutlich. In diesem Fall kann man Liujunzi-Dekokt einnehmen, um den Fluss von oben nach unten zu fördern, sodass das Qi von Milz und Magen ungehindert auf- und abfließen kann. Wenn es ungehindert fließt, entsteht keine Hitze im Oberkörper und keine Kälte im Unterkörper. ganz unten. Zhu Danxi hat auch eine bessere Zubereitungsmethode: „Geben Sie 3 Scheiben Ingwer und 1 Jujube hinzu, kochen Sie das Ganze in Wasser auf und nehmen Sie es ein.“
Viele halten Zhu Danxi für einen Vertreter der Yin-nährenden Schule und greifen ihn deshalb heftig an. Das liegt jedoch daran, dass sie nie wirklich die Werke anderer Autoren gelesen haben. Wer seine Schriften aufmerksam studiert, erkennt, dass er wärmende Heilmittel einsetzt – und genau darin liegt die wahre Expertise. Obwohl Huang Yuanyu aus der späteren Qing-Dynastie Zhu Danxi nicht so hoch schätzte, sind seine Empfehlungen für die Behandlung von Aufschwung und Abschwung in Zhu Danxis Ausführungen deutlich erkennbar. Zhigancao, Pinellia und Mandarinenschalen werden darin erwähnt.
In dem von Gong Tingxian, einem kaiserlichen Arzt der Ming-Dynastie und bekannt als „der beste Arzt auf dem medizinischen Gebiet“, verfassten Werk „Shou Shi Bao Yuan“ findet sich ein medizinischer Bericht, in dem er dieses Rezept zur Behandlung von Krankheiten anwandte:
„Eine Frau schluckte Säure und verfaulte, erbrach Schleim und war kreidebleich. Mit Erchen, Coptis chinensis, Citrus aurantii usw., um Fieber zu steigern und Durst zu erzeugen, war ihr Bauch voll. Ich sagte: ‚Diese Milz und dieser Magen sind geschwächt, und das hat sich schließlich auf Kälte ausgewirkt. Wenn Sie es nicht glauben, behandeln Sie es trotzdem mit Feuer, und die Gliedmaßen schwollen wie ein Gu an. Ich habe Liujun, Aconitum und holzige Duftstoffe zur Behandlung verwendet. Das Magen-Qi erwachte allmählich, die Ernährung verbesserte sich allmählich, und das geschwächte Feuer kehrte in seinen ursprünglichen Zustand zurück. Nehmen Sie es zusammen und heilen Sie.‘“
In diesem Krankheitsfall handelte es sich um Erbrechen von saurem Wasser. Der Arzt behandelte es mit Kälte und Kältemitteln, als ob es sich um ein Feuer handelte. Dadurch verschlimmerte sich die Erkrankung zunehmend und konnte schließlich mit einem Liujunzi-Sud geheilt werden.
Es zeigt sich, dass diese Rezeptur bei Milz- und Magen-Yang-Mangel sowie Schleim- und Feuchtigkeitsstau eine bessere Wirkung hat. Verglichen mit der Sijunzi-Abkochung stärkt diese „Sechs-Edle“-Mischung nicht nur das Qi, sondern wirkt auch qiregulierend und schleimlösend. Sie kann als Klassiker bezeichnet werden.
Auf der Grundlage des Liujunzi-Dekokts bauten die Ärzte das System weiter aus, und daraus entstanden die heutigen Xiangsha Liujun Pillen.
In diesem Rezept werden die beiden Heilkräuter Koxiang und Amomum villosum hinzugefügt.
Diese Rezeptur dient hauptsächlich der Stärkung des Qi, der Milz und der Harmonisierung des Magens. Sie wird angewendet bei Qi-Mangel in Milz und Magen, Schleimstau und Qi-Stagnation. Symptome können Erbrechen, Verstopfung, Appetitlosigkeit, Völlegefühl und Bauchschmerzen, Gewichtsverlust und Müdigkeit oder Qi-Mangel, Schwellungen und Völlegefühl sein.
Zu diesem Rezept sagte Ke Qin, ein Meister der Typhusbehandlung in der Qing-Dynastie:
Die Schriften besagen: Ein starker Mensch wird gesund, wenn das Qi fließt, und ein feiger Mensch wird krank. Da sich der Mensch im ständigen Qi-Austausch befindet, entsteht er aus Qi, und Zorn wurzelt stets im Magen-Qi. Sind Milz und Magen nicht im Einklang, wird das Qi geheilt. Stagnation, Übelkeit, Erbrechen oder Schleimansammlungen führen dazu, dass man keinen Appetit hat, die Muskeln verkümmern, alle Symptome auftreten und die Atmung flach wird. Die allgemeine Formel für das Qi der vier Edelleute ist gleichzeitig die allgemeine Verschreibung für das Qi der vier Edelleute. Ginseng harmonisiert das Qi, und Baizhu Peizhong Palace, Poria cocos Qing Zhi Festival und Süßholz gleichen die fünf Zang aus. Das Magen-Qi wird geheilt, die Krankheit ist sicher und tritt nie wieder ein. Doch Heilung allein reicht nicht aus; sie muss durch Qi-fördernde Produkte ergänzt werden. Das Tonikum ist nicht dasselbe wie Heilschlamm, daher wird Mandarinenschale hinzugefügt. Pinellia wird verwendet, um das negative Qi von Lunge und Metall zu stärken, Pinellia dient der Linderung von Feuchtigkeit in Milz und Erde und löst Schleim. Holzige Duftstoffe fördern das gestaute Qi des Dreifacherwärmers, und Sand wird reduziert, um die Vitalität von Milz und Niere zu klären und Milzstauungen zu lösen. Das heißt, mit diesen vier Hilfsmitteln verdoppelt sich Ihre Kraft; mit diesen vier Hilfsmitteln wird Ihre Vitalität erheblich gesteigert. Sie ergänzen sich gegenseitig.
Ich werde diese Diskussion nicht für Sie übersetzen. Im Wesentlichen geht es darum, dass bei einem geschwächten Qi von Milz und Magen verschiedene Krankheiten auftreten können. Daher ist die Sijunzi-Abkochung sehr wichtig. Chenpi reguliert das Lungen-Qi, Pinellia wirkt feuchtigkeitsableitend und schleimlösend, der Duft von Holz stimuliert das Qi des Dreifacherwärmers, und Amomum villosum wirkt adstringierend auf das Qi von Milz und Nieren. Diese vier Kräuter unterstützen die Vier Edelleute sehr wirksam.
Dies ist eine bekannte, prägnante und umfassende Abhandlung. In der klinischen Praxis hat sich dieses Rezept tatsächlich als wirksam erwiesen.
Diese Xiangsha Liujun Pille hat im Vergleich zu Liujunzi eine stärkere Wirkung bei der Regulierung des Qi. Sie ist besonders wirksam bei Menschen mit Milz- und Magen-Qi-Mangel, der zu Qi-Stagnation führt.
Es gibt jedoch zwei Punkte, auf die wir achten müssen:
Zum einen ist diese Rezeptur für Menschen mit Yin-Mangel nicht sehr geeignet, da es sich schließlich meist um wärmende Arzneimittel handelt.
Zweitens gibt es auf dem königlichen Weg keine Abkürzungen. Wenn es an Rechtschaffenheit mangelt, darf es nicht nur ein oder zwei Tage dauern. Daher braucht auch die Stärkung Zeit. Man kann nicht erwarten, heute zu essen und morgen schon Ergebnisse zu sehen. Im Allgemeinen kann man, wenn die Symptome stimmen, langsam vorgehen, und das Qi von Milz und Magen wird sich allmählich wieder auffüllen. Ist das Qi ausreichend, stellt sich Rechtschaffenheit von selbst ein.
Schwangere Frauen mit Kindern dürfen dieses verschreibungspflichtige Medikament nur unter Aufsicht eines örtlichen Arztes einnehmen.
Haben Sie sich jemals gefragt, welche lange Geschichte eine kleine Medikamentenpackung im Schaufenster einer Apotheke haben könnte? Dabei handelt es sich um genau das richtige Medikament.
Kenntnisse über die traditionelle chinesische Medizin können hilfreich sein, wenn man über die eigene Krankheit verwirrt ist.
