أن تكون طبيباً جيداً أمرٌ بسيط، عليك أن تعرف ما هو الشخص الطبيعي وما هو تعريفه؟ الآن، مدرسة الأمراض الحموية في الطب الصيني في الصين تشبه الطب الغربي الحديث، فكلاهما يعتمد على نتائج التحاليل، فما دامت جميع المؤشرات طبيعية بعد فحص الدم، يقولون ببساطة إنك طبيعي، وهذا ليس بالأمر الجيد. هذا ليس ما يجب أن يقوله الطب الصيني التقليدي. بمعنى آخر، الطب الصيني الذي يقول هذا ليس طباً صينياً على الإطلاق، بل هو في أحسن الأحوال مجرد تابع للطب الغربي. كيف يمكن أن يكون طباً صينياً حقيقياً؟ الآن، دع الطب الصيني التقليدي الحقيقي في القطاع الصحي الخاص يُعرّف للعامة ما هو الشخص الطبيعي. أسميته مبادئ ني الستة.
يجب أن يمر الأشخاص الذين يُطلق عليهم اسم "الأشخاص العاديين" بست ظواهر فسيولوجية رئيسية تحدث كل يوم، وهذه المشاعر الستة الرئيسية هي:
أولاً: شهية طبيعية، لن يفرط في تناول الطعام، ولن يفقد شهيته، سيأكل بشهية، وسيشعر بالشبع والجوع بشكل طبيعي لثلاث وجبات في اليوم.
ثانياً: أول شيء تفعله عندما تستيقظ كل صباح هو أن تجلس على آلة التوبا، إذا لم تكن لديك، فعليك أن تنتبه.
ثالثًا: تبوّل من خمس إلى سبع مرات يوميًا. في الصيف، كلما زاد تعرّقك، قلّ تبوّلك. وفي الشتاء، كلما قلّ تعرّقك، زاد تبوّلك. لون البول أصفر فاتح.
رابعاً: النوم حتى الفجر كل يوم، دون أرق أو استيقاظ في منتصف الليل بدون سبب.
خامساً: بغض النظر عن مكان إقامتك، شمالاً أو جنوباً، طوال العام، يجب عليك تعريض قدميك للهواء الطلق أثناء النوم كل ليلة. بمجرد تغطيتك باللحاف، ستشعر بحرارة شديدة. ستشعر بالبرد في رأسك ووجهك، وبالدفء في يديك وقدميك طوال العام.
سادساً: كل صباح عندما تستيقظ، سيكون لديك رد فعل إيجابي، وسيحدث انتصاب للرجال، وستشعر النساء بأن أثدائهن حساسة للغاية.
لماذا يحتاج الطبيب إلى معرفة أعراض هذه الأعراض الستة الرئيسية لدى الأصحاء؟ ببساطة، أولًا، يمكننا استخدام هذه الأعراض الستة الرئيسية لتقييم ما إذا كان المريض قد تحسن أو تدهور أثناء العلاج. اليوم، سواء استخدم الطبيب الجراحة أو العلاج الكيميائي أو العلاج الإشعاعي بالكوبالت 60، إذا ظهرت على المريض هذه الأعراض الستة الرئيسية بعد العلاج، يمكننا القول إن العلاج فعال، وإلا فهو غير فعال. على سبيل المثال، مريض سرطان الدم يعاني عادةً من برودة في اليدين والقدمين، والأرق، وفقدان الشهية، والإمساك الشديد. بعد العلاج بالأدوية الغربية، تصبح يدا وقدم المريض أكثر دفئًا، ويتحسن نومه، ويصبح برازه لينًا، وتعود شهيته. هذا يعني أن العلاج فعال، وأن المريض على وشك الشفاء. أما إذا كان العكس صحيحًا، فكلما زاد علاج المريض، زادت أعراض الإمساك والأرق وفقدان الشهية وبرودة اليدين والقدمين، فهذا يعني أن العلاج غير فعال وأن الحالة تتدهور. لقد رأيتُ عددًا لا يُحصى من مرضى السرطان، وجميعهم أفادوا بأن أيديهم وأقدامهم تزداد برودةً بعد العلاج بالطب الغربي، وأن شهيتهم ضعيفة، ويعانون من أرق شديد وإمساك. لا يُقدم الطب الغربي سوى وصفاتٍ مثل الحبوب المنومة والملينات، مما يجعلهم عاجزين تمامًا عن النوم. كما أن التبرز يُسبب لهم مشاكل، لذا فأنا على يقينٍ من عدم فعالية العلاج بالطب الغربي. أما المرضى الذين يتناولون وصفات الطب الصيني التقليدي المُخصصة للأمراض الحموية، فلا تظهر عليهم هذه الأعراض الستة الرئيسية، وبالتالي فهي أيضًا غير فعالة.
الأمر الثاني هو أن عائلة جينغ فانغ هي الوحيدة القادرة على علاج الأمراض في العالم حاليًا، ووفقًا لتعريف عائلة جينغ فانغ للشفاء من المرض، فإن ذلك يكون على النحو التالي:
ينقسم هذا الأمر عمومًا إلى فئتين. الأولى هي الأعراض السطحية، أي نزلات البرد. بعد تناول الدواء، يشعر المريض بشهية كبيرة ظهر اليوم التالي، مما يعني أن الجسم طبيعي. أما الثانية فهي الأعراض الداخلية، وهي الأمراض الداخلية بما فيها أنواع مختلفة من السرطان. إذا استيقظت في منتصف الليل بسبب الجوع وبحثت عن شيء تأكله، فهذا يعني أن الدواء قد وصل إلى موضع الإصابة، وأن الشفاء بات وشيكًا. إذا تناولت الطب الصيني التقليدي وكانت النتيجة أنك كلما أكلت أكثر، ازداد برودة يديك وقدميك، وزادت معاناتك من الأرق، وازدادت إصابتك بالإمساك، فهذا يعني أنه عليك تغيير طبيبك. بعبارة أخرى، إذا تناولت الدواء الصيني المناسب، سيشعر جسمك حتمًا بالأعراض الستة المذكورة أعلاه. عندما تستقر هذه الأعراض الستة الرئيسية، فقد حان الوقت للتوقف عن تناول الدواء. جسمك طبيعي بالفعل، فلماذا تستمر في تناول الدواء؟
كثير من الحمقى الذين يؤمنون بالخرافات حول الطب الغربي يتناولون الأدوية والفيتامينات الغربية يوميًا، وهم لا يزالون يهللون لاختراع هذا الطب المنقذ للحياة. اسألهم فقط إن كانت أيديهم وأقدامهم باردة أم ساخنة، وسيخبرونك أنها باردة. هؤلاء الحمقى يموتون تدريجيًا دون أن يدركوا ذلك. كلما زاد تناولك للطعام، قصر عمرك. حاليًا، أطلب من المرضى الذين عالجتهم، مثل مرضى سرطان الكبد، وسرطان البنكرياس، وسرطان الدم، وسرطان المعدة، وغيرهم، الحضور إلى عيادتي للمتابعة. يكفي أن أسألهم إن كانت أيديهم وأقدامهم ساخنة أم باردة. لست بحاجة إلى نتائج تحاليل الدم، فأنا لا أؤمن بأن نتائج تحاليل الدم تُفسر شيئًا. أي مريض سرطان يعاني من ستة أعراض، منها دفء اليدين والقدمين، يُعتبر طبيعيًا في طب جينغ فانغ. إذا استمرت البرودة، فلا يمكن إيقاف الدواء. هناك أيضًا العديد من المرضى الذين يعانون من القيء والإسهال عند تناول الطب الصيني التقليدي، أو أعراض مثل حكة في جميع أنحاء الجسم.إضافةً إلى سموم المرض نفسه، تُضاف سموم الطب الغربي أيضًا. هذه ظاهرة طبيعية عند دخول الطب الصيني إلى الجسم وتطهيره. بمعنى آخر، كلما تراكمت السموم في الجسم، زاد القيء أو الإسهال أو حكة الجلد. يفسر من لا يؤمنون بالطب الصيني ذلك على أنه جهل، أو أن الطب الصيني غير فعال، أو أن لديهم حساسية تجاهه، لكنهم يجهلون أن الاستمرار في تناول الطب الصيني يُحسّن الحالة. ربما يكون السبب الأول هو أنك لم تتناول أدوية غربية من قبل، والسبب الثاني هو أنك تناولت الكثير من الأدوية الغربية أو خضعت لعلاج كيميائي قبل تناول الطب الصيني التقليدي. لذا، إذا كنت تعاني من الإسهال أو حكة في الجلد، فهذا يعني أنك تناولت الدواء الصيني المناسب، فلا داعي للقلق. إذا كنت لا تصدق ذلك، فالأمر بسيط للغاية، جرب إعطاء نفس الدواء لمن حولك، فهم ليسوا مرضى، وبالتالي لن تظهر عليهم أي أعراض بعد تناوله. على سبيل المثال، عندما كنت أعاني من سرطان الكبد بسبب الطب الصيني التقليدي، كنت أعاني من حكة شديدة في الجلد لمدة شهر تقريبًا، لدرجة أنني كنت أعاني من الأرق. بعد ذلك، عندما عاد الجلد تدريجيًا إلى طبيعته، كان ذلك عندما تم التخلص من الفيروس تمامًا من الجسم.
زارني أحد مرضاي المصابين بسرطان الكبد الأسبوع الماضي. أحضر معه تقرير فحص طبي غربي يُفيد بأنه سليم تمامًا. مع ذلك، كان عليّ أن أسأله عما إذا كان يعاني من هذه الأعراض الستة الرئيسية. يجب أن تظهر عليه جميعها للدلالة على سلامة جسمه واستقرار حالته الصحية، وأنه لن يُصاب بالمرض مجددًا. بمجرد أن يفهم القراء هذه الطريقة البسيطة للتشخيص الذاتي، لن يتمكنوا فقط من حماية أنفسهم، بل سيعرفون أيضًا فورًا أن الطبيب هو الشخص القادر على علاج مرضهم فعلاً.
تبدو الأعراض الستة الرئيسية المذكورة أعلاه بسيطة للغاية، لكنها تُجسّد جوهر الطب الصيني. في الفترة من الستينيات إلى الثمانينيات، برز في تايوان طبيب صيني سيئ السمعة من مدرسة الأمراض الحموية الجنوبية، يُدعى ما غوانغيا، والذي تمكن من الالتحاق بالأكاديمية الصينية للطب. كان طالبًا متفوقًا، لكن مؤسس مدرسة تشن ليفو آمن بهذا الطبيب الدجال. ضلّل هذا الشخص طلاب كلية الطب الصيني، وجعلهم يتعلمون الأمراض الحموية المستعصية التي تُروى في مدرسة الطب الصيني الجنوبية. بعد الثورة الثقافية التي استمرت عشر سنوات بين عامي 1966 و1976، تم القضاء على مدرسة الطب الصيني الشمالية وعائلة فانغ في البر الرئيسي الصيني، وتلاشى الجيل القديم الوحيد المتبقي من ممارسي الطب الصيني. الآن، أصبح أطباء الطب الصيني في البر الرئيسي عاجزين حتى عن علاج نزلة برد. هذه المرة، عدتُ إلى تايوان لاختيار طلاب من مدرسة جيبان. أرسل لي أحد الطلاب كتابًا بعنوان "التفكير في الطب الصيني". المؤلف هو ليو ليهونغ، وهو طبيب متخصص في الطب الصيني التقليدي في الصين. بعد دراسة علم الأمراض الحموية ودراسة الكتب الكلاسيكية على يد أحد الأساتذة، اكتشف أن علم الأمراض الحموية غير فعال وغير صحيح. وباستخدام الوصفات الطبية السريعة المفعول من الكتب الكلاسيكية، بدأ يفكر في ماهية الطب الصيني التقليدي الحقيقي. من خلال كتابه، يتضح أن هذا الرجل طبيبٌ بارع. فالطبيب البارع لا يتميز فقط بجودته العالية، بل أيضاً بضميره الحي. فهو يعترف بأخطائه، ويرغب في إعادة الدراسة، وقد تعلم الكتب المقدسة من أساتذة من مختلف المجالات، حتى وصل إلى ما هو عليه اليوم، وأنا أهنئه على ذلك. لكن أقدم الكتب المقدسة تعود إلى كتاب "رسالة في الأمراض الحموية والأمراض المتنوعة"، وهو تحفة من روائع الطب. وقد عُهد إلى دار الطباعة بإعادة طباعة هذا الكتاب، ومنذ ذلك الحين تم تقسيمه إلى "شانغانلون" و"كتابي الغرفة الذهبية".نظرًا لتقسيمه إلى كتابين، لم تتمكن الأجيال اللاحقة من الاطلاع عليه بشكل كامل، مما أدى إلى اختلاف الآراء والجدل بين مئات المدارس الفكرية. لا ينبغي فصل هذين الكتابين على الإطلاق. يهدف تدريس مقرر العلوم الإنسانية القادم إلى دمج هذين الكتابين في كتاب واحد وإعادة إنتاج شكلهما الأصلي. هذه هي الطريقة الوحيدة لفهم جوهر كتاب الطبيب الحكيم تشانغ تشونغ جينغ فهمًا حقيقيًا. لذلك، يمكن القول إن الطبيب ليو قد دخل بوابة الكلاسيكيات، ولا يزال أمامه طريق طويل قبل أن يبلغها، لكنه جدير بأن يُطلق عليه طبيب جيد، ومستقبله واعد. إنه أقوى من غيره من أطباء الطب الصيني في البر الرئيسي بأكثر من مئة مرة.
أهداني طالب آخر نسخة من كتاب تشانغ تشونغ جينغ الأصلي عن الأمراض الحموية والمتنوعة. يُقال إنها من غوانغشي، وهي النسخة الأصلية من هذا الكتاب، وتحتوي على العديد من المقالات غير الموجودة في النسخة المنشورة حاليًا. لم أقرأها بعد، ولا أعرف إن كانت النسخة الكاملة، لكنني سعيد جدًا بوجود هذا العدد الكبير من التايوانيين المتميزين المهتمين بمحتوى كتب بلادنا القديمة ومصادرها. هذا العمل رائع. لو كان هناك المزيد من هؤلاء في تايوان، فلماذا أصدرت الحكومة هذا الكتاب اليوم؟ أنا مجرد طبيب صيني مبتدئ، لكن مستوى الطب الصيني في تايوان يفوق مستوى جميع الأطباء الصينيين في البر الرئيسي للصين. إنه كتاب كلاسيكي أحترمه وأُعجب به كثيرًا. أنا سعيد جدًا بوجود مثل هذه المواهب المتميزة في تايوان. لقد علمني الطلاب جيدًا، لكنني لم أفهمهم جيدًا. لحسن الحظ، يوجد هؤلاء اللاعبون المتميزون، الأمر الذي يُشعرني بشيء من الخجل. عندما أرغب في تدريس الطلاب، يجب أن أُدرّس أفضل الأطباء. سيكون طلاب فصل العلوم الإنسانية ثمرة جهودي المضنية. ثقوا بهم، فهم سيحققون توقعاتي بلا شك، وسيكونون قادرين في المستقبل على إفادة العالم وتخفيف معاناة الناس. كلٌّ منا بوذا الطب.
بعد العلاج الذي قدمته لها، لم تحمل لأكثر من خمسة أشهر، ولكن بعد شهرين من العلاج، تحسنت حالة يديها وقدميها، وأصبحت دورتها الشهرية منتظمة، واختفى ألم الخصر والبطن أثناء الدورة. لم أستطع فهم السبب، لذا فحصتهما مرة أخرى. يدا وقدم زوجي دافئتان، ويشعر بنشاط كل صباح. وهو يتناول عادةً [تيان شيونغ سان، هانتانغ بان لونغ وان، غوي تشي جيالونغ مو] كعلاج وقائي. وكما ذكرت سابقًا، نبض زوجتي خفيف، ونبضها الأيسر أقوى من الأيمن، لذا لا توجد مشكلة.
الاعتقاد الوحيد الذي يدعمني هو صحة تعاليم معلمي. إذا كانت اليدان والقدمان دافئتين وكان الوريد الأيسر أقوى من الوريد الأيمن، فمن المفترض أن يكون الحمل ممكناً.
سر الين واليانغ
الين واليانغ، والظاهر والباطن، والنقص والزيادة، والبرودة والحرارة، هي المبادئ الثمانية للطب الصيني التقليدي. هذه نظرية معروفة. مع ذلك، يقتصر معظم الأطباء الصينيين على استخدام مبادئ الظاهر والباطن والنقص عند علاج الأمراض. أما المبادئ الستة الأساسية للين واليانغ، كالبرودة والحرارة، فلا يُعرف عنها إلا القليل، ولا يُدرك الأطباء تمامًا كيفية تقييمها وتطبيقها. وقد أدى هذا المفهوم الخاطئ إلى تضليل الطب الصيني التقليدي لآلاف السنين. من يُدرك الين واليانغ حقًا يستطيع التنبؤ بالأمراض بدقة، كما أن معرفة مسار المرض تُساعد في التنبؤ بتطوره ومآله. بمجرد فهم مفهوم الين واليانغ فهمًا صحيحًا، سيختلف مسار العلاج تمامًا عن مسار الطب الصيني التقليدي.يصعب عليّ دمج مفهوم الين واليانغ في المقررات الدراسية، حيث يصعب شرحه بوضوح بالكلمات، لكن الأمر يختلف في التدريب السريري. يستطيع المتدربون لمس المريض مباشرةً، والشعور باختلاف درجة حرارة جسمه من خلال لمس راحة اليد، ومن خلال الفحص، يمكنهم تحديد الين واليانغ في جسم المريض. جميع الطلاب الذين حضروا للمتابعة والدراسة هذه المرة ممتازون. ما يمكنني تدريسه هو جوهر الين واليانغ. الفكرة الأساسية هي أن أجعل الأطباء المتدربين يتعلمون التغيرات المرضية للين واليانغ تدريجيًا، لكن الطلاب أذكياء ومتشوقون للتعلم، لذا اضطررت لشرح مفهوم الين واليانغ وكيفية تقييم توازنهما مسبقًا، وهذا ما أعتقد أنه أقصى ما يمكن أن يقدمه الطب الصيني.
دعوني أقدم مثالاً لتوضيح ما يُسمى بطريقة تشخيص متلازمة الين واليانغ لزملائي في مجال الطب الصيني. يمكن للقراء المهتمين بدراسة الطب الصيني الاطلاع على المثال، فهو واضح تماماً. على سبيل المثال، لنفترض مريضاً مصاباً بسرطان الكبد وقد أصيب بالاستسقاء. بعد أن عالجه الطب الغربي بسحب السوائل، استمرت السوائل المتراكمة بالعودة والتراكم أكثر فأكثر. إذا كنت طبيباً متخصصاً في الطب الصيني، المس بطن المريض بيديك وتحسس درجة حرارته بقلبك. ستجد أنه دافئ، بل ساخن، بينما أطراف المريض باردة. في الحالة الطبيعية، يكون جسم الشخص بارداً، باستثناء اليدين والقدمين. الآن، يعاني المريض من ارتفاع في درجة حرارة البطن، وهي حالة خطيرة، لأن الكبد في الجسم في حالة فرط طاقة الين، والين يرفض استقبال اليانغ بحكم طبيعته. ليس الأمر حارًا بالمعنى الحرفي، بل أشبه بحمى خفيفة، لذا يجب علينا كممارسين للطب الصيني التمييز بين اليانغ والحرارة، فلا نخلط بينهما، أو نخلط بينهما، فالفرق بينهما شاسع. على سبيل المثال، راجعت طبيبة مريضة مصابة بسرطان اللسان. كانت قد خضعت لعملية جراحية وفقًا للطب الغربي، ثم تلقت علاجًا إشعاعيًا، لكن السرطان استمر في الانتشار. عند لمس المنطقة المصابة، يشعر المريض بحرارة مركزة في مكان واحد، وليست منتشرة في جميع أنحاء الفم. هذا ما يُعرف بالدمّل في الحجرة الذهبية. إضافةً إلى ذلك، ذكرت المريضة مرارًا وتكرارًا أن فمها يعاني من تقرحات مستمرة، مما يُسبب رائحة كريهة في الفم تُفقد الطعام مذاقه. بالنظر إلى فم المريض، يتضح وجود كتلة كبيرة من القيح في اللثة اليمنى، مما يشير إلى أن الدمل مصحوب بحمى موضعية شديدة نتيجة للقيح. وبناءً على هذه التشخيصات، تختلف الوصفات الطبية. يعاني مرضى تليف الكبد من عدم قدرة اليانغ على الانتقال إلى الين، لذا ينصب التركيز في الوصفات الطبية على كيفية استخدام أدوية اليانغ. وفقًا لشرح كتاب "شينونغ" للأدوية، يُعد كل من تباعد شينغان وتسرب غاندان إيجابيين. كما توجد أدوية تُعرف باسم "معظم أدوية اليانغ"، مثل الأكونيت الخام والكبريت، وهي جميعها أدوية يجب مراعاتها. في حال عدم استخدام هذه الأدوية، لن يتمكن المريض من الانتقال إلى الين بسبب نقص اليانغ، مما يؤدي إلى مرض خطير ناتج عن اختلال توازن الين واليانغ. لا تستطيع طاقة اليانغ في الجسم فتح الين، مما يؤدي إلى الوفاة.
كذلك، بالنسبة لمريض سرطان اللسان، قد يُشخَّص وجود دمل أو حرارة شديدة في المنطقة المصابة نظرًا لارتفاع درجة حرارتها. ولا يعني هذا الارتفاع في درجة الحرارة بالضرورة عدم دخول طاقة اليانغ إلى طاقة الين. وتُستخدم العديد من العلاجات، مثل استخدام أدوية مُزيلة للسموم باردة كنباتات الكوبتس الصينية، والسكوتيلاريا بايكالينسيس، والفيلوديندرون، وغيرها.بالإضافة إلى أدوية مُقشِّرة مثل باوفوزي وأتراكتيلودس ماكروكيفالا، وبعض الأدوية المُقوِّية لطاقة الرئة، لمنع انسداد القصبة الهوائية والحلق الناتج عن التورم المفرط للخراج. يُوجد خطر انسداد القصبة الهوائية والمريء، خشية أن يفقد المريض حياته لعدم قدرته على التنفس أو البلع. عند وصف العلاج لهؤلاء المرضى، يجب الانتباه إلى ضرورة إعطاء الدم في الوقت نفسه للمرضى الذين يعانون من قرحة. تُستخدم أدوية مُقوِّية للطاقة وأدوية مُحسِّنة لطاقة المعدة لمنع تفاقم الجمرة والغرغرينا الناتجة عن عدم قدرة المريض الجسدية على التحمل. يتم تشخيص جميع هذه الحالات على أنها سرطان، وهو ما لا يُمثل أساس الطب الصيني في تمييز الأعراض. لذلك، يُعالج الطب الصيني ما يُسمى بالسرطان في الطب الغربي، وسنصف وصفات طبية مختلفة تمامًا نظرًا للاختلاف بين اليانغ والحرارة.
يُجيد الطب الصيني التقليدي، وتحديدًا مدرسة الأمراض الحموية، استخدام الأدوية المُغذية للين والمُدفئة. لكنهم يفتقرون إلى المعرفة الكافية بطب اليانغ، بل ويجهلون الفرق بين الين واليانغ. غالبًا ما يعتقدون أن المرضى لا يستطيعون الوصول إلى حالة الين بسبب نقص اليانغ لديهم. لذا، يصفون كميات كبيرة من الأدوية لتغذية الين وخفض الحرارة، مما يؤدي إلى زيادة الين لدى المريض، وبالتالي تتدهور حالته. إن مفهوم الين واليانغ في الطب الغربي مُبسط للغاية. فعلى سبيل المثال، عند علاج سرطان الكبد في الطب الغربي، يُستخدم أسلوب سد الأوعية الدموية، مما يزيد من حدة المرض. هذا الأسلوب في الطب الغربي يُشبه قطع خط الدفاع الأول للمريض دون علمه. إن عدم فهمهم لمبدأ الين واليانغ هو ما يُسبب ندمًا دائمًا للمريض. هذا ما أعتقده. ما كنت أقوله هو أن المبدأ الأساسي للطبيب هو عدم التدخل إلا عند فهم المرض، حتى لا يُصعّب عليه علاجه. على سبيل المثال، غالبًا ما تؤدي الجراحة والعلاج الكيميائي والإشعاعي في الطب الغربي إلى زيادة طاقة الين واليانغ، مما يُخلّ بتوازنهما في جسم المريض. إذا أمكن تحقيق التوازن بين طاقة الين واليانغ في الجسم، فسيكون للمريض مخرج.
دعوني أقدم مثالاً بسيطاً آخر لشرح مبدأ الين واليانغ. على سبيل المثال، مغلي غوي تشي، حيث يمثل غوي تشي دواء اليانغ الذي ينشر الحلاوة، بينما يمثل جذر الفاوانيا البيضاء دواء الين الذي يتميز بمذاقه الحامض والمرّ. وبنفس الجرعة، يكون الهدف هو تحقيق التوازن بين الين واليانغ في جسم المريض. يُضاف إليه عرق السوس المحمص والزنجبيل والزبيب، فهذه الأعشاب تزيد من طاقة المعدة. بشرب جرعة واحدة، يتوازن الين واليانغ في الجسم، ويخف البرد. وبالطبع، سيشعر المريض بتحسن فوري. أما بالنسبة لمعرفة ما إذا كان المريض يشعر بجوع شديد ظهر اليوم التالي، فهذا أمر طبيعي تماماً، لأنه في وقت الظهيرة، يضعف عنصر السماء واليانغ، وعندما يبدأ عنصر الأرض والين بالظهور، يكون هذا هو الوقت الذي يلتقي فيه الين واليانغ. إذا عاد توازن الين واليانغ في الجسم إلى طبيعته، ستكون طاقة المعدة قوية جدًا في هذه الحالة، مما يجعل المريض يشعر بجوع شديد. لذلك، يستطيع الطبيب المُلِمّ بالين واليانغ التنبؤ بدقة بفترة التعافي من المرض، أو علاجه. أما في حالات ما بعد المرض، أو عند اقتراب المرض، فلا نلجأ إلى أدوية اليانغ الأخرى، بل نكتفي بمغلي غوي تشي الأساسي، الذي يعتبره أطباء الطب الصيني المتخصصون في الأمراض الحمية دواءً غير فعال، ولم يستخدموه قط.مغلي غوي تشي، ناهيك عن أدوية أخرى مثل الأكونيت الخام وأكونيت الكبريت، عندما يقرأ القراء هذا، أود أن أسألكم سؤالاً: هل ينبغي أن يعتمد إحياء الطب الصيني التقليدي على نظرية الأمراض المصحوبة بالحمى؟ أم ينبغي أن نعتمد على نظرية النصوص الكلاسيكية والوصفات الطبية؟ من خلال هذا المفهوم البسيط لليين واليانغ، يمكن للجميع أن يفهموا من هو الطب الصيني التقليدي الحقيقي ومن يستطيع حقاً علاج الأمراض.
لطالما نصحتُ المرضى بعدم الخوف عند إصابتهم بالسرطان. يُجيد الطب الغربي استخدام أسماءٍ مُرعبةٍ للأمراض، ما يُثير خوف المرضى وحيرةهم. فالسرطان نفسه يُستنزف طاقة اليانغ لدى المريض، وفي الوقت نفسه، يُسرّع الخوف من استنزاف هذه الطاقة، مُؤدياً إلى تفاقم المرض ووفاة المريض. ولكن هل يُدرك المريض جهودي المضنية؟ فممارسو الطب الصيني عموماً لا يفهمون مفهوم الين واليانغ، فكيف بالمريض؟ لذا، عندما أُعالج مرضاً، لا يقتصر تركيزي على علاجه فحسب، بل أحرص أيضاً على طمأنة المريض. إضافةً إلى ذلك، يُزعزع الطب الغربي ثقة المريض باستمرار، فأضطر إلى تكرار النصيحة مراراً وتكراراً لطمأنته. للأسف، يُشعرني هذا الوضع أحياناً بالعجز. ماذا أفعل؟ هل أُعارض الطب الغربي؟ أم أُدمر صناعة الطب الغربي؟
استكشف منتجات فاكسني: أقلام الحقن | خراطيش زجاجية | أعشاب الطب الصيني التقليدي