Прежде всего, позвольте мне рассказать о моей судьбе, связанной с этой клиникой. В северной части Шэньяна находится мебельный город Цзиньлун, а к югу от него — клиника традиционной китайской медицины Тяньдэ. Это место мне хорошо знакомо.
После получения степени магистра я однажды гуляла неподалеку и увидела клинику китайской медицины. Я зашла туда спонтанно, мне захотелось непринужденно пообщаться. В результате эта беседа оказалась невероятно полезной и интересной.
Что здесь происходит? Оказалось, что, войдя, я увидел мужчину средних лет в белом халате, который сортировал материалы. Я представился и завязал разговор. Выяснилось, что это мастер. Его зовут Синь Чаншань, и он из этой клиники. Основатель, который в то время уже практиковал медицину в Соединенных Штатах, специализировался на лечении опухолей и других заболеваний, а на этот раз приехал домой навестить родственников. Он — врач чистой китайской медицины, который любит китайскую медицину и обладает очень высоким уровнем медицинских навыков. В то время у нас был общий язык. Я сказал, что недавно ездил в Пекин, чтобы узнать об опыте г-на Чжао Шаоциня в лечении заболеваний почек. Он ответил: «Г-н Чжао — мой учитель, я слушал его уроки, я посещал его занятия». И когда мы разговорились, оказалось, что это было очень давно. Хотя он окончил Ляонинский институт традиционной китайской медицины, позже он также прошел курс традиционной китайской медицины в Пекине. Мы с удовольствием пообщались, и он также показал мне клинические данные своей практики в Соединенных Штатах. По всей видимости, он тоже проявлял ко мне большой интерес в молодости, поэтому часто приглашал меня к себе в гости.
Позже здесь я встретил важного учителя в своей жизни, г-на Чжан Даокуаня из Ляонинской академии традиционной китайской медицины. После нашего знакомства г-н Чжан почувствовал, что я молодой человек очень скромный и легко обучаемый. Вероятно, он подумал, что я ребенок, которого можно учить. Он постоянно передавал мне свой клинический опыт, и часто, почувствовав особый пульс, просил меня прикоснуться к нему и испытать это на себе. За это время мой уровень знаний в области китайской медицины значительно повысился. До приезда в Пекин для обучения в докторантуре я провел дни до этой клиники. К сожалению, во время моей работы над докторской диссертацией г-н Чжан Даокуань скончался. Я от всего сердца благодарен этому пожилому человеку за его заботу и обучение. У меня нет другого способа отблагодарить его за поддержку и обучение, кроме как серьезно изучать китайскую медицину и соответствовать ожиданиям пожилых людей.
Спустя несколько лет, вернувшись в клинику, я обнаружил, что к нам на консультацию приходил мастер традиционной китайской медицины, которым я давно восхищался, г-н Чжан Цуньти. Я был очень рад.
Когда я учился у учителя Чжан Цуньти, я слышал, что его энтузиазм в отношении китайской медицины заслуживает восхищения. Он был известным и преданным своему делу врачом китайской медицины, прославившимся своими лечебными свойствами. К сожалению, мне так и не довелось лично познакомиться с господином Чжаном.
Я не ожидала встретиться в клинике на этот раз. Мне кажется, это действительно судьба. Я помню день нашей встречи: учитель Чжан и директор Синь Чанву, а также ученики учителя Чжана. У учителя Чжана было много пациентов, и он действительно излечивал многие сложные болезни одной рукой, что просто удивительно.
В Японии это может быть совсем небольшой магазинчик, но в нем может храниться столетняя традиция передачи определенных навыков.Иногда мне кажется, что эта небольшая клиника выглядит обыденно, но в ней сосредоточены кропотливые усилия и старания слишком многих практикующих врачей китайской медицины.
Ниже приведено представление моего уважаемого учителя Чжан Цуньти.
Г-н Чжан Цуньти
Чжан Цуньти, родившийся в 1947 году, родом из Шэньяна, провинция Ляонин. В 1982 году окончил Ляонинский университет традиционной китайской медицины, в настоящее время является главным врачом отделения внутренних болезней Третьей аффилированной больницы Ляонинского университета традиционной китайской медицины, а также членом Постоянного комитета Организационного комитета Национального форума Фуян. Он практикует медицину 33 года, опираясь на классические тексты, и хорошо владеет классическими рецептами. Он накопил богатый клинический опыт в лечении распространенных и сложных заболеваний в области внутренних болезней, гинекологии, педиатрии и дерматологии. Он читал лекции и занимался медицинской практикой в США, Австралии, Канаде и Гонконге. У него много учеников. В последние годы он занимается исследованием и изучением школы Вулкан и является автором книг «Обсуждение школы традиционной китайской медицины Вулкан», «Подробное объяснение медицинских случаев школы традиционной китайской медицины Вулкан», «Новая подборка медицинских случаев школы традиционной китайской медицины Вулкан», «Девять методов школы Вэньян школы Вулкан» и других, систематически раскрывающих и обобщающих научные идеи школы Хуошен, создавших онлайн-форум для «Школы традиционной китайской медицины Хуошен» и использующих аконит для лечения сложных и тяжелых заболеваний, известных как «Канто Вулкан». Он опубликовал более 200 статей и медицинских докладов, а также 20 монографий, таких как «Оценка традиционной китайской медицины» и «Чтение известных врачей».
В силу особого исторического периода г-н Чжан Цуньти стал монахом и с отличием поступил на факультет китайской медицины. Среди однокурсников он был известен как «мастер чистой китайской медицины».
Г-н Чжан Цуньти усердно занимается своим делом, глубоко изучил классические медицинские тексты и различные теории, а также знаком с различными рецептами, такими как классические, проверенные временем и народные средства.
В 2003 году г-н Чжан Цуньти начал изучать академическую мысль школы Вулкана, сочетая её с клинической практикой, и получил от этого огромную пользу. В возрасте пятидесяти лет он решительно решил «перевоспитать старость» и адаптироваться к миру, используя метод мышления Вулкана. И медицинские навыки, и лечебный эффект оказались превосходными. Был достигнут качественный скачок, и среди пациентов распространилась информация о том, что Чжан Цуньти излечивает многие трудноизлечимые болезни.
Профессор Рен Цзисюэ из Чанчуньского колледжа традиционной китайской медицины сказал: «В традиционной китайской медицине к врачу следует обращаться в возрасте 60 лет». Г-н Чжан Цуньти сказал, что это утверждение исполнилось в его жизни. Возможно, он до сих пор не знает, как обращаться к врачу: «Мне так повезло, что я смог изучить направление Вулканской школы в год познания своей судьбы, и мои знания поднялись на новый уровень, иначе я бы до сих пор пребывал в растерянности».
Проработав медициной большую часть своей жизни, г-н Чжан обобщил свои академические взгляды, и теперь я хотел бы поделиться ими с вами:
1. Школа Вулкана практична и обладает выдающимся лечебным эффектом. Чжэн Циньань неоднократно говорил, что лечение болезней — это «сто выстрелов и сто попаданий», а Цзин Юньцяо говорил, что он «подчёркивает лишь одно позитивное слово, подчёркивает ключевые моменты с помощью иллюстраций и создаёт строгие правила, превосходящие все существующие школы, не говоря уже о посредственных руках!» Его слова верны.
2. Закон Чжунцзин — это метод внешнего ощущения, а метод Циньань — метод дефицита ян.Ван Ляньши сказал: «В конце концов, те, кто начал с изучения брюшного тифа, превосходят тех, кто его освоил». Овладев основами изучения брюшного тифа, освоив основные положения шести классических текстов, а затем изучив школу Вулкана, он станет подобен тигру с крыльями.
3. Тем, кто хорошо разбирается в диагностике, следует сначала проверить цвет кожи и пульс, а затем различить инь и ян. «Хотя медицина сложна, одним словом её можно описать как инь и ян» (слова Чжан Цзинъюэ). «Хороший врач может спасти людей, только определив инь и ян; шарлатан может убить людей, неправильно определив инь и ян» (слова Чэнь Сююаня). Для этого необходимо сначала освоить «Инь-Ян Цзюэ» Чжэн Циньаня, а ключом к пониманию «Инь-Ян Цзюэ» является «Ба Цзы Чжэнь Цзи».
4. Определение иньского огня — большая проблема, «врачи — самые праведные люди». «Раз уж вы следуете Дао, вы должны прежде всего быть благоразумными» (слова Чжан Цзинъюэ). Знаменитое изречение Чжэн Циньаня: «Короче говоря, все говорят, что это огонь, но я не смею утверждать, что это огонь». «Нет оснований для дальнейших исследований, подпитка инь и уменьшение огня бесполезны, это давняя практика, и это большая потеря для медицинской профессии». Цзин Юньцяо заметил: «Опухшие и болезненные зубы изначально являются незначительным заболеванием, но они не проходят уже много лет. Если вы не исследуете дефицит и избыток инь и ян в обычное время, вы вылечитесь, а если не будете лечить, это будет смешно».
С моей личной точки зрения, голова, лицо и черты лица выглядят более зловеще. В ЛОР-заболеваниях выделяют «четыре основных симптома огня инь», а именно: афта (включая язвы на языке и губах), заболевания глаз (покраснение, отек, боль, сухость глаз), фарингит и зубная боль, которые являются наиболее распространенными симптомами огня инь (ложного огня) в ЛОР-заболеваниях.
5. Часто наблюдается недостаток ян и избыток инь. Это основа болезней, описанных в школе Вулкана. «Ци современных людей намного меньше, чем у древних. Всегда есть избыток инь и недостаток ян, и это также вопрос удачи. Поэтому семьи, заботящиеся о здоровье, должны в первую очередь уделять внимание питанию ян. Даже если и инь, и ян находятся в дефиците, они также должны уделять первостепенное внимание питанию ян. Гайян может производить инь, инь не может производить ян, и принцип тот же... Врач должен знать, как защищать и поддерживать ян ци». (Цин Лян Чжанцзю Юй)
«Человек находится под властью ян-ци, инь часто бывает в избытке, а ян — в недостатке. Современные врачи пропагандируют идею тонизирования инь. В рецепте в качестве основного средства используется феллодендрон, а в качестве вспомогательных — чжиму, дихуан и другие лекарства от простуды. Принимайте вместе с ним шэндоу. Это может сохранить жизнь, эй, неуклюжесть! Кто заставит людей страдать от усталости, лени, сонливости, головокружения и паралича, от всевозможных бунтарских наклонностей, от скуки и хулиганства? Потеря энергии ян также вызвана тем, что помощь инь истощает ян? Тело человека, еда, питье, передвижение — всё контролируется ян-ци. Если инь-ци следует за движением ян и управляет кровью, то она также контролирует кровь. Если ян человека повреждена, её следует восполнить, согреть и…» Нагретый. После этого энергия ян будет процветать, и все болезни будут излечены. (Разные рассуждения Шанчи)
6. Классические рецепты являются основными, и лечение краткое. Классическая школа Вулкана — это чистое состояние школы Вулкана, достигшее высшего уровня.
7. Три формулы медицины Мин: понимание Инь и Ян; различение истины и лжи; знание того, как меняться. «Видеть болезнь и лечить болезнь — большое табу для врачей. Существуют образцы скрытой болезни».Большинство пациентов, у которых обнаруживается истинное заболевание, но при этом выявляется стандартное заболевание, а также те, у кого образец не соответствует действительности. Если вы видите одну и ту же карту, вы будете лечить ту же самую карту. Должна быть ошибка. Если вы сможете выяснить причину ошибки, то сможете понять, в чем дело». (Слова Чжоу Шэньчжая)
«Когда видишь жар, используешь холод; когда видишь холод, используешь жар; когда видишь внешние ощущения, тучи рассеиваются; когда видишь полноту, тучи исчезают. Если так, кто бы этого не знал? Если есть врач, который может это остановить, то простые и заурядные люди могут стать учителями. Насколько драгоценна нога Хэ Минчжэ?» (Слова Чжан Цзинъюэ)
С моей точки зрения, в китайской медицине существует четыре ложных симптома: ложная астма, ложное вздутие живота, ложный запор и ложный жар. Их легко принять за доказательства.
8. «Изучение медицины — это тоже Фан Яньэр». С прагматической точки зрения, рецепты являются основой клинической практики, и на столе должно быть меньше рецептов, а в сердце — больше. Но обратите внимание на изменения в «Чанде»: «Существует медицина высшего и низшего уровня. Тех, кто хочет вылечить болезнь и добавить рецепты, называют работниками второго уровня; тех, кто клинически наблюдает за ситуацией и назначает лекарства для согласования, называют работниками высшего уровня. Тех, кто находит ключ к согласованию, кажущиеся окольными путями, но контратакующие, выгоды мудрецов — потери глупцов». («Десять заповедей для врачей императорской династии Хань»)
9. Лечение острых заболеваний требует мужества и знаний, а лечение хронических заболеваний — дисциплины. «Лечение внешних заболеваний подобно генералу: солдаты ценны и быстры, метод активен, зло совершается, а последствия тщательно продуманы. Если вы покроете раны утром и днем, то пострадаете меньше за один день; лечение внутренних повреждений подобно фазе. Нет никаких заслуг, нет видимой добродетели, а люди находятся в царстве долголетия. Управление подобно перу, оно нелегко; управление подобно равновесию, оно не мирно; управление подобно власти, оно не тяжело и не тяжело». (У Цзю Тунъюй)
10. Лекарства дорогие, но их немного. «После двенадцати или трех лет приема лекарств врач перестанет их назначать». «Те, кто использует простые рецепты, оттачивают свои методы все больше и больше» («Лекция Ло Ихуэй»).
11. Только используя сильнодействующие лекарства, можно проявить мужество. «Только тот, кто умеет использовать яд, — хороший врач». (Из слов Ян Хуатина) Фань Вэньфу сказал: «Не убивать людей недостаточно, чтобы стать известным врачом», что означает, что те, кто не использует сильнодействующие лекарства (достаточно сильные, чтобы убивать людей), не являются известными врачами.
12. Аконит и ревень — два столпа двух синдромов инь и ян. (Слова Чжэн Циньаня) «Измените токсичность аконита и дайте волю его особым свойствам, и ваши медицинские способности будут завершены». (Слова Чжу Вэйцзю) «Правильное использование общеукрепляющего средства (ревня) — это первое, что может сделать врач». («Разное из опыта»)
13. Раздели на три, возвеличь на семь. Хронические болезни нужно не только лечить, но и хорошо питать, что важнее лечения. Линь Цзэсюй сказал: «Если не беречь свою жизненную силу, лекарства будут бесполезны». Если тебе холодно, ноги должны быть в тепле. Довольство всегда приносит радость, и ничто не всегда в безопасности». Чэнь Лифу, ветеран Гоминьдана, дожил до 101 года. Это его «Пословица о сохранении здоровья», которая охватывает почти все аспекты выздоровления от болезни.
14. Дао без искусства не сработает, и искусство без искусства не просуществует долго.«Мастерство» относится к медицинским навыкам; так называемое «Дао» относится к способу практики медицины и способу лечения пациентов, которое также можно назвать нравственностью. Учёные сначала изучают инструменты, а затем статьи, врачи сначала постигают нравственность, а затем знания. «Каждый врач должен быть мягким по натуре, смиренным в стремлениях, учтивым в поступках, мягким в действиях, свободным от самолюбия и не высокомерным».
Сейчас г-н Чжан Цуньти посетит клинику традиционной китайской медицины Хуангу Тяньдэ в Шэньяне, вы сможете узнать подробности.
Ознакомьтесь с продукцией Faxne: Инъекционные ручки | Стеклянные картриджи | Травы традиционной китайской медицины