Чжан Цунти, известный специалист по китайской медицине школы Вулкана.

Под нашими статьями всегда много друзей, которые надеются, что мы сможем порекомендовать вам хороших специалистов китайской медицины со всей страны. Сегодня мы хотим представить вам и порекомендовать клинику в Шэньяне. Знаменитая в стране «Школа Вулкана» и известный специалист китайской медицины — г-н Чжан Цунти.

Прежде всего, позвольте мне рассказать о своей судьбе, связанной с этой клиникой. В северной части Шэньяна находится мебельный центр «Цзиньлун», а в южной его части — клиника традиционной китайской медицины «Тианде». Это место мне особенно хорошо знакомо.

Получив степень магистра, я однажды прогуливался неподалёку и увидел клинику китайской медицины. Я зашёл туда случайно, чтобы непринуждённо пообщаться. В итоге эта беседа оказалась невероятно полезной и плодотворной.

Что здесь происходит? Оказалось, что после того, как я вошёл, я увидел мужчину средних лет в белом халате, который разбирал материалы. Я представился и начал общаться. Оказалось, что это мастер. Его зовут Синь Чаншань, и он из этой клиники. Основатель, который в то время уже практиковал в медицине в Соединённых Штатах, специализировался на лечении опухолей и других заболеваний, на этот раз он поехал домой навестить родственников. Он врач чистой китайской медицины, который любит китайскую медицину и обладает очень высокими медицинскими навыками. В то время мы нашли общий язык. Я сказал, что только что был в Пекине, чтобы изучить опыт г-на Чжао Шаоциня в лечении заболеваний почек. Он сказал: г-н Чжао — мой учитель, я слушаю его, я посещал его занятия, и когда мы пообщались, оказалось, что это было очень давно. Хотя он окончил Ляонинскую школу традиционной китайской медицины, позже он также прошёл курс пекинской традиционной китайской медицины. Мы мило поболтали, и он также показал мне клинические данные своей практики в США. Видимо, он тоже очень интересовался мной в молодости, поэтому часто приглашал меня к себе в гости.

Позже я встретил здесь важного учителя в своей жизни, господина Чжан Даокуаня из Ляонинской академии традиционной китайской медицины. После того, как мы познакомились, господин Чжан почувствовал, что я был молодым человеком, который был очень скромным и легко обучаемым. Он, вероятно, думал, что я был ребенком, которого можно научить. Что ж, он всегда передает мне свой клинический опыт, и часто он чувствует особый пульс, поэтому он просит меня прикоснуться к нему и испытать его. За это время мой уровень китайской медицины повысился относительно быстро. До того, как я приехал в Пекин учиться в докторантуре, я проводил дни перед этой клиникой. К сожалению, во время моей докторантуры господин Чжан Даокуань скончался. Я очень благодарен старику за его отношение ко мне от всего сердца. У меня нет другого способа отплатить за поддержку и обучение, кроме как серьезно изучать китайскую медицину и жить в соответствии с ожиданиями пожилых людей.

Спустя несколько лет, вернувшись в клинику, я обнаружил, что мастер традиционной китайской медицины, которым я давно восхищался, господин Чжан Цунти, действительно пришёл сюда на консультацию. Это было очень приятно.

Учитель Чжан Цунти, во время моего обучения я слышал, что энтузиазм господина Чжана к китайской медицине достоин восхищения. Он известный врач-практик китайской медицины. В своё время он славился своими целебными эффектами. К сожалению, мне так и не удалось встретиться с господином Чжаном.

Я не ожидала, что встречусь с ним в клинике в этот раз. Чувствую, это действительно судьба. Я помню тот день, когда мы встретились, Учитель Чжан и директор Синь Чану, а также ученики Учителя Чжана. У Учителя Чжана много пациентов, и многие тяжёлые болезни он действительно излечивает одной рукой, что удивительно.

В Японии это может быть совсем небольшой магазинчик, но в нем может существовать сотня лет наследуемого мастерства.Иногда мне кажется, что эта маленькая клиника выглядит обыденно, но в ней сконцентрированы кропотливые усилия и старания слишком многих практикующих китайскую медицину.

Ниже приводится представление моего уважаемого учителя Чжана Цунти.

Г-н Чжан Цунти
Чжан Цунти, родившийся в 1947 году, родом из Шэньяна, провинция Ляонин. В 1982 году он окончил Ляонинский университет традиционной китайской медицины, в настоящее время занимает должность главного врача по терапии Третьей больницы-филиала Ляонинского университета традиционной китайской медицины, является членом Постоянного комитета оргкомитета Национального форума в Фуяне. Он практикует медицину уже 33 года, основываясь на классических методах лечения и искусно использует классические рецепты. Он накопил богатый клинический опыт в лечении распространенных и сложных заболеваний в области терапии, гинекологии, педиатрии и дерматологии. Он читал лекции и занимался врачебной практикой в ​​США, Австралии, Канаде и Гонконге. У него много последователей. В последние годы он занимался исследованием и разработкой школы Вулкана, написал «Обсуждение школы Вулкана традиционной китайской медицины», «Комплексное объяснение медицинских случаев школы Вулкана традиционной китайской медицины», «Новый сборник медицинских случаев школы Вулкана традиционной китайской медицины», «Девять методов школы Вэньян школы Вулкана» и другие книги, систематически раскрывая и обобщая научные идеи школы Хошэнь, создав онлайн-форум «Школы Хошэнь традиционной китайской медицины» и применяя аконит для лечения сложных и тяжёлых заболеваний, известный как «Канто Вулкан». Опубликовал более 200 статей и медицинских лекций, а также 20 монографий, таких как «Оценка традиционной китайской медицины» и «Читая труды известных врачей».

Благодаря особому историческому периоду господин Чжан Цунти стал монахом и с отличием поступил на факультет китайской медицины. Среди однокурсников он был известен как «чистая китайская медицина».

Господин Чжан Цунти усерден в своем деле, тщательно изучил медицинскую классику и различные теории, знаком с различными рецептами, включая классические рецепты, проверенные рецепты и народные рецепты.

В 2003 году г-н Чжан Цунти начал изучать академическую мысль школы Вулкан, сочетая её с клинической практикой, и получил массу преимуществ. Когда ему было за пятьдесят, он твёрдо решил «исправить старость» и адаптироваться к миру с помощью метода вулканского мышления. Как медицинское мастерство, так и лечебные эффекты превосходны. Был достигнут качественный скачок, и совет Чжана Цунти распространился среди пациентов, и теперь он может излечить многие трудноизлечимые заболевания.

Профессор Жэнь Цзисюэ из Чанчуньского колледжа традиционной китайской медицины сказал: «Традиционная китайская медицина обратится к врачу в 60 лет». Господин Чжан Цунти сказал, что это предложение исполнилось в нём. Возможно, я до сих пор не знаю, как обращаться к врачу: «Мне так повезло, что в год познания своей судьбы я смог изучить направление школы Вулкана, и мои знания поднялись на новый уровень, иначе я бы всё ещё блуждал в замешательстве».

Проработав большую часть своей жизни в медицине, г-н Чжан изложил свои академические взгляды, и теперь я хотел бы поделиться ими с вами:

1. Школа Вулкана практична и обладает выдающимся лечебным эффектом. Чжэн Циньань неоднократно говорил, что лечение болезней – это «сто уколов и сто ударов», а Цзин Юньцяо говорил, что он «только подчёркивает одно позитивное слово, схватывает ключевые моменты с помощью образов и устанавливает строгие законы, подавляя все существующие школы, не говоря уже о посредственных!» Его слова верны.

2. Закон Чжунцзин — это метод внешнего чувства, а метод Циньань — метод дефицита Ян.Ван Ляньши сказал: «В конце концов, те, кто начал с брюшного тифа, превосходят тех, кто его освоил». Освоив основы брюшного тифа, изучив шесть классических учений, а затем изучив школу Вулкана, вы станете подобны тигру с крыльями.

3. Тем, кто хорошо разбирается в диагностике, следует проверить цвет и нащупать пульс, а затем сначала различить инь и ян. «Хотя медицина сложна, одним словом можно назвать инь и ян». (Слова Чжан Цзинъюэ) «Хороший врач может спасти людей, только определив инь и ян; врач-шарлатан может убить людей, неверно определив инь и ян». (Язык Чэнь Сююаня) Для этого необходимо сначала освоить «Инь-ян цзюэ» Чжэн Циньаня, а ключ к пониманию «Инь-ян цзюэ» — «Ба цзы чжэнь цзи».

4. Определение иньского огня – большая проблема, «врачи – самые праведные люди». «Раз вы следуете Дао, вы должны прежде всего быть благоразумными». (Слова Чжан Цзинъюэ) Знаменитое высказывание Чжэн Циньаня: «Короче говоря, все говорят, что это огонь, но я не смею утверждать, что это огонь». «Нет оснований для более поздних исследований, питать инь и угасать огонь, убивать людей бесполезно, это давняя практика, и это очень жаль для медицинской профессии». Цзин Юньцяо прокомментировал: «Опухшие и болезненные зубы изначально являются незначительной болезнью, но они не заживают много лет. Если вы не исследуете недостаток и избыток инь и ян в обычное время, вы вылечитесь, если не будете лечить это, это будет смешно».

С моей личной точки зрения, голова, лицо и черты лица выглядят более зловеще. Существует «четыре основных симптома инь-огня» в ЛОР-заболеваниях: афта (включая язвы на языке и губах), заболевания глаз (покраснение, опухание, болезненность и сухость глаз), фарингит и зубная боль — наиболее распространённые симптомы инь-огня (ложного огня) в ЛОР-заболеваниях.

5. Часто наблюдается недостаток ян и избыток инь. Это и есть причина болезни школы Вулкана. «У современных людей ци гораздо меньше, чем у древних. Всегда есть избыток инь и недостаток ян, и это также вопрос удачи. Поэтому семьи, заботящиеся о здоровье, должны в первую очередь питать ян. Даже если и инь, и ян испытывают дефицит, они также должны в первую очередь питать ян. Гайян может производить инь, инь не может производить ян, и принцип тот же... Врач должен знать, как защищать и поддерживать ян ци». (Цин Лян Чжанцзюй Юй)

«Люди находятся под влиянием ян-ци, инь часто в избытке, а ян часто в недостатке. Современные медики пропагандируют идею тонизации инь. В рецепте феллодендрон (Phellodendron Phellodendri) выступает в роли короля, а чжиму, дихуан и другие лекарства от простуды – в качестве помощников. Возьмите Шэндоу вместе. Он может сохранить жизнь, эй, неуклюжий! Кто заставит людей страдать от недостатка усталости, лени, сонливости, головокружения и паралича, всякого рода бунтарства, скуки и хулиганства? Потеря энергии ян также вызвана поддержкой их инь. Истощает ли это его ян? Тело человека, еда, питье, питьё и движение – всё это управляется ян-ци. Если инь-ци следует за движением ян и управляет кровью, то она также контролирует её. Если ян человека поврежден, его следует восполнить. «Нагрел и нагрел. После этого энергия ян будет процветать, и все болезни будут излечены». («Разные беседы Шанчи»)

6. Классические рецепты являются основными, а лекарство лаконично. Классическая школа Вулкана — это чистое состояние школы Вулкана, достигающее вершины.

7. Три формулы медицины Мин: понимать Инь и Ян; различать истинное и ложное; знать, как меняться. «Видеть болезнь и лечить её — большое табу для врачей. Существуют образцы скрытой болезни».Большинство пациентов видят исходное заболевание, но видят стандартное заболевание, и те, у кого оно не совпадает с образцом. Если вы видите ту же карту, вы будете лечить ту же карту. Должно быть, есть ошибка. Видите только одну. Если вы сможете выяснить причину, почему это верно, тогда вы сможете это узнать». (Слова Чжоу Шэньчжая)

«Когда видишь жар, используешь холод; когда видишь холод, используешь тепло; когда видишь внешние ощущения, облака рассеиваются; когда видишь полноту, облака исчезают. Если так, то кто не знает? Если есть врач, способный это остановить, то даже ничтожные и посредственные могут стать учителями. Как же драгоценна стопа Хэ Минчжэ?» ((Слова Чжан Цзинъюэ))

С моей точки зрения, в китайской медицине существует четыре ложных симптома: ложная астма, ложное вздутие живота, ложный запор и ложный жар. Их легко принять за доказательства.

8. «Изучение медицины – это тоже Фан Яньэр». С прагматической точки зрения, рецепты – основа клинической практики, и их должно быть меньше на столе и больше в сердце. Но обратите внимание на изменения в Чанда: «Есть медицина высшего и низшего уровня. Те, кто хочет вылечить болезнь и добавить рецепты, называются врачами второго уровня; те, кто клинически наблюдает за ситуацией и приказывает согласовать лекарства, называются врачами высшего уровня. Те, кто находит ключ к согласованию, кажутся окольными, но контратакующими, и выгода мудрецов – это потеря глупцов». («Десять заповедей врачей императорской династии Хань»)

9. Лечение острых заболеваний требует мужества и знаний, а лечение хронических заболеваний – дисциплины. «Лечение внешних заболеваний подобно генералу: солдаты точны и быстры, метод активен, зло совершается, а последствия тщательны. Если вы закроете утро и день, то на один день пострадаете меньше; лечение внутренних повреждений подобно фазе. Нет никаких заслуг, о которых можно было бы говорить, никакой добродетели не видно, и люди находятся в сфере долголетия. Управление подобно перу, и оно не легкое; управление подобно весам, и оно не мирное; управление подобно силе, и оно не тяжелое и не обременительное». (У Цзюй Тунюй)

10. Лекарства дороги, но их немного. «После двенадцати-трёх лет лечения врач откажется от него». «Тех, кто использует простые рецепты, техника становится всё более и более изощрённой» («Лекция Ло Ихуэя»).

11. Только применяя сильные лекарства, можно проявить мужество. «Только тот, кто умеет использовать яд, — хороший врач». (Язык Ян Хуатина) Фань Вэньфу сказал: «Не убивать людей недостаточно, чтобы стать знаменитым врачом», что означает, что тот, кто не использует сильные лекарства (достаточно сильные, чтобы убить человека), не может стать знаменитым врачом.

12. Аконит и ревень – два столпа двух синдромов инь и ян. (Слова Чжэн Циньаня) «Измените токсичность аконита и дайте полную волю его особым свойствам, и врачебные способности будут безупречны». (Слова Чжу Вэйцзюя) «Правильное использование общеупотребительных лекарственных средств (ревень) – это первое, что может сделать врач». («Сборник опыта»)

13. Раздели на три, умножь на семь. Хронические болезни должны не только излечиваться, но и быть питательными, что важнее лечения. Линь Цзэсюй говорил: «Если не пожалеешь жизненных сил, лекарства будут бесполезны». Если тебе холодно, ноги должны быть горячими. Удовлетворённость всегда радостна, и ничто не всегда безопасно». Чэнь Лифу, ветеран Гоминьдана, прожил 101 год. Это его «Пословица о сохранении здоровья», которая охватывает почти всё, что связано с выздоровлением после болезни.

14. Дао без искусства не будет действовать, а искусство без искусства не будет существовать долго.«Навык» относится к медицинским навыкам; так называемое «Дао» относится к способу врачевания и к способу лечения пациентов, который также можно назвать моралью. Учёные сначала изучают инструменты, а затем предметы, врачи — сначала мораль, а затем знание. «Всякий врач должен быть мягок по природе, скромен в амбициях, вежлив в поступках, кроток в действиях, свободен от самомнения и не вычурен».

Теперь вы можете узнать, что г-н Чжан Цунти посетит клинику традиционной китайской медицины «Хуангу Тиандэ» в Шэньяне.