Сегодня мы поговорим о разнице между брюшным тифом и лихорадочным заболеванием. Раньше я думал, что этот вопрос давно решен и каждый должен уметь их различать. Однако после начала этой эпидемии я обнаружил, что проблема в традиционная китайская медицина Проблема до сих пор не решена. Почему? Многие до сих пор спорят, является ли эта эпидемия брюшным тифом или лихорадочным заболеванием? Я состою в группе врачей, и многие практикующие традиционную китайскую медицину спорят о том, является ли это лихорадочным заболеванием или брюшным тифом. Дискуссия очень жаркая. Я чувствую, что эта проблема еще не решена, поэтому хочу обсудить ее снова. Давайте поговорим. Итак, какая польза людям от обсуждения этого вопроса? Послушайте, все. На самом деле, эпидемия — это всего лишь серьезная внешняя инфекция. Большинство внешних инфекций, с которыми мы обычно сталкиваемся, — это простуда и другие проблемы. После того, как все поймут этот вопрос, будет легче справляться с простудой и другими заболеваниями. В противном случае многие люди все еще в замешательстве. От чего я страдаю? Это простуда, вызванная ветром и холодом, или простуда, вызванная ветром и жарой? Об этой проблеме я уже говорил раньше. Все в замешательстве, поэтому я проанализирую это вместе с вами. Если этот вопрос будет прояснен, это будет полезно для будущего развития всего лечения внешних заболеваний в традиционной китайской медицине.
На самом деле, я пришел к выводу, что эта чума всегда способствовала развитию традиционной китайской медицины. Когда появился «Трактат о лихорадочных и различных болезнях», он был связан с чумой. «Трактат о лихорадочных болезнях», написанный Чжан Чжунцзином, мудрецом-медиком Восточной Хань, является основополагающим трудом по экзогенным болезням в традиционной китайской медицине. Почему он написал эту книгу, очень ясно объясняется в его собственном предисловии: «Клан Юй имеет долгую историю, и сотни Сян Юй Эр. С начала эпохи Цзяньань их было меньше десяти человек. Двое из трех умерли, семь из десяти — от брюшного тифа». Другими словами, с начала эпохи Цзяньань, примерно за десять лет, в его семье было более 200 человек. Две трети людей умерли от экзогенных болезней, которые он назвал «брюшным тифом». Так что же такое брюшной тиф, описанный Чжан Чжунцзином? Он просто простудился и не был заразен? В итоге болезнь распространилась внутри организма, и он умер сам по себе? Нет, это чума. Эпоха, когда жил Чжан Чжунцзин, была периодом великой чумы в Китае. В «Книге поздней Хань» записано: «В 22-м году правления императора Сианя была великая эпидемия». В «Разговорах об эпидемической ци» Цао Чжи описывает эту чуму так: «Она распространилась повсеместно, и каждая семья испытывает боль, подобную боли зомби, и в каждой комнате царит скорбь. Некоторые умирают, захлопнув дверь, или теряют членов семьи и оплакивают их». Цао Пи в «Книгах с У Чжи» говорит: «В прошлые годы была эпидемия, и многие родственники и друзья пострадали от нее. Сюй, Чэнь, Ин и Лю умерли мгновенно, насколько это может быть больно?» Четверо из семи сыновей Цзяньаня умерли от чумы. Статистика регистрации домохозяйств во времена правления императора Лина династии Хань показала, что в стране оставалось 10 миллионов домохозяйств. К середине периода Цзянань их осталось всего 3 миллиона. Две трети населения исчезли из-за чумы и войн, что в точности соответствовало семейной ситуации, описанной Чжан Чжунцзином. Только на этом фоне медицинские мудрецы, извлекая уроки из страданий, провели углубленные исследования и написали шедевр «Трактат о лихорадочных болезнях», посвященный экзогенным заболеваниям. Таким образом, изучение чумы стало важной основой для создания традиционной китайской медицины для лечения экзогенных заболеваний.
Позже появление лихорадочных заболеваний также связывали с чумой.После появления чумы люди начали разрабатывать теорию лихорадочных заболеваний. Таким образом, чума стала возможностью для продвижения теории традиционной китайской медицины и совершенствования мышления. Поскольку она была особенной и опасной, она побудила людей больше сосредоточиться на размышлениях о теории и её совершенствовании. Я думаю, что если брюшной тиф и лихорадочные заболевания в конечном итоге можно объединить в единую систему заболеваний, то это должно произойти под влиянием чумы. Обычно лечение брюшного тифа осуществляется врачами, специализирующимися на лечении брюшного тифа, а врачи, занимающиеся лечением лихорадочных заболеваний, используют рецепты врачей, специализирующихся на лечении лихорадочных заболеваний. Это трогательно.
Давайте начнём с самого начала. Не будем говорить о внутренних травмах, а поговорим о внешних инфекциях, то есть об инфекционных заболеваниях. Как люди заражаются этими инфекционными заболеваниями?
Внутренние факторы организма, приводящие к болезням
На самом деле, когда всё в порядке, наш организм находится в равновесии с внешним миром. Мы можем выживать в сложной природной среде. Все живут хорошо, и организм функционирует нормально. Тогда это нормальная среда, и люди не болеют. Так при каких же обстоятельствах люди болеют? Это происходит, когда изменяются как внутренние, так и внешние факторы. Каждый должен помнить, что изменения во внутренней среде являются основой наших болезней, и это должно быть главной причиной. Например, в детском саду все дети пришли в детский сад. Подул холодный ветер, и семь из десяти детей чувствуют себя хорошо. Остальные трое заболели. Почему? Тот же самый ветер? У этих троих детей, должно быть, проблемы с собственными внутренними причинами, такими как переедание, накопление пищи, нарушение циркуляции ци и крови и т. д. Недостаток праведности, поэтому внутренние причины являются главной причиной.
Итак, как же мы, практикующие китайскую медицину, анализируем внутренние причины проблем в нашем организме? Мы говорим о «усталости от еды и питья» и «семи эмоциях и внутренних повреждениях».
◈Существует множество знаний о «питании». Например, у этого человека в организме высокая влажность и слабая ци. Почему? У многих людей это происходит из-за переедания, употребления холодных напитков, чрезмерного потребления жирной, сладкой и густой пищи и т. д., что приводит к расходу здоровой энергии, нарушению метаболизма пищи, накоплению отходов в организме, чрезмерному употреблению воды, напитков со льдом и т. д. Если это накапливается внутри, у человека будет высокая влажность и мокрота, то это результат его собственных действий. Так каков же результат такой тяжелой нагрузки на селезенку и желудок в течение длительного времени и последующего снижения их функций? Несовершенства в питании, приводящие к неспособности усваивать пищу, в конечном итоге приводят к дефициту ци, поэтому возникает дефицит ци. Следовательно, если питаться таким образом хаотично, это приведет к различным сложным изменениям и паттернам в организме. Это и есть питание.
◈«Усталость» относится ко всем видам потребления. Например, половой акт и чрезмерное сексуальное наслаждение могут привести к истощению эссенции почек. Истощение эссенции почек иногда развивается в сторону дефицита ян, а иногда — в сторону дефицита инь. Когда развивается дефицит инь, это означает недостаток эссенции и крови. А что тогда с жидкостью в организме? Поскольку дефицитный огонь силен, начинает ощущаться недостаток жидкости в организме. Поэтому у таких людей постепенно развивается дефицит огня в организме, язык становится все краснее, а налет на языке — все тоньше. Это вызвано чрезмерным потреблением.
Как видите, усталость от переедания связана с очень сложными проблемами. Эта усталость также включает в себя чрезмерную нагрузку на мозг, бессонницу, переутомление и т.д. Все это — усталость. Таким образом, переедание и усталость — это серьезные факторы, которые негативно влияют на организм.
◈В сочетании с «семью эмоциями внутреннего повреждения» — радостью, гневом, беспокойством, мыслями, печалью, страхом и шоком — в вашем организме нарушается баланс ци и крови. Мы не будем подробно говорить о физических проблемах, вызванных внутренними повреждениями, вызванными этими семью эмоциями. Я обычно говорю о влиянии эмоций на людей каждый день. Разные эмоции влияют на разные органы и на состояние ци в организме. Поэтому различные негативные эмоции являются очень серьезными факторами, которые нарушают работу нашего организма. Вы можете послушать мои предыдущие аудиозаписи и прочитать мои предыдущие статьи на эту тему. Это очень важно.
Когда мы устаём от еды и страдаем от внутренних повреждений, внутренняя структура нашего тела начинает претерпевать различные изменения. Затем наиболее стабильные из них переходят в различные состояния, которые мы называем аномальными состояниями, такими как дефицит ци, дефицит инь, дефицит ян и дефицит крови. Это вызвано различными дефицитами в организме, проникновением нескольких режимов, а также дефицитом эссенции, тяжёлой мокротой и влажностью, иногда горячей мокротой, холодной мокротой и застоем крови. Все это аномальные состояния нашего тела. Если это затрагивает пять внутренних органов, то это подразделяется на более мелкие категории. Например, если дефицит ци поражает определённые органы, то это может быть также дефицит ци лёгких, дефицит ци селезёнки, дефицит ци печени, дефицит ци сердца и дефицит ци почек. Конкретные проявления различны.
Как видите, наш организм переходит в несколько различных состояний. Это и есть внутренняя причина болезни. Когда организм переходит в такое состояние, если в это же время меняется внешняя среда, легко могут возникнуть внешние инфекции. Итак, как же меняется внешняя среда? Это подводит нас к нашей главной теме: как внешняя среда влияет на наш организм.
Внешние факторы окружающей среды, приводящие к заболеваниям
Внешняя среда устроена так: летом жарко, зимой холодно. Существует определенный ритм, и наш организм адаптируется к нему. Подобно тому, как животные адаптируются к природе, наши тела тоже меняются. Зимой, когда кожа становится более плотной и мы меньше потеем, мы стараемся минимизировать физические нагрузки и можем противостоять холоду. Когда приходит лето, а тем более весна, когда ярко светит солнце, ваше тело начинает меняться. С чем это связано? С различными фоторецепторами в вашем организме. Это очень тонкий процесс, подобно семени, которое прорастает само по себе, достигнув определенной температуры. Это то, что природа выработала за сотни миллионов лет. Пока температура и свет достаточны, яркость внешнего мира меняется, и температура немного изменяется, ваше тело немедленно начинает меняться. Два дня назад моя старая мама спросила: «Почему ты начал потеть? Почему ты потеешь?» Погода только что потеплела, и изменения особенно заметны для людей с таким типом конституции, характеризующимся дефицитом инь. Поэтому я сразу же внесла коррективы и сразу почувствовала, что мой организм начал восстанавливаться. Следовательно, люди особенно чувствительны к естественным ритмам внешнего мира. Это происходит потому, что мы можем к ним адаптироваться, и поэтому живем хорошо.
Итак, при каких обстоятельствах это неуместно? Просто это перебор. В древности такой избыток назывался «инь». Такое стремление следует считать чрезмерным. Например, зимой обычно холодно, но внезапно температура резко падает за последние два дня. Например, первые два дня было минус 15 градусов Цельсия, а затем внезапно стало минус 25 градусов Цельсия. Это похолодание, и приближается волна холода. В такой ситуации некоторые люди не могут адаптироваться. Почему? В их собственном организме внутренние факторы, упомянутые ранее, нарушили нормальную работу, поэтому они не могут нормально адаптироваться.Например, зимой всегда минус 15 градусов, а сегодня вдруг 1 градус выше нуля, и снег растаял. Как этот человек себя чувствует? Люди не могут адаптироваться к такой погоде, поэтому, если вы живете как обычно, все в порядке. Но из-за природы все тоже постоянно меняется. Из-за движения галактик во Вселенной происходят различные изменения. Этот вид изменений изучали еще древние. «Пять движений и шесть ци» накладывают друг на друга различные факторы и приводят к аномальным климатическим изменениям. Если внимательно изучить, то окажется, что на нашу Землю влияет слишком много факторов. Что вы думаете о гравитационной связи между Луной и нами, которая вызывает ежедневные изменения приливов и отливов и морской воды? Например, у наших женщин менструация бывает раз в месяц. Какое отношение это имеет к этому? Это как-то связано с изменениями гравитации Луны и Земли. Ну, некоторые друзья говорят, что в этом году будет много катастроф. Всем известно, что на Земле часто случаются нашествия саранчи, пожары и другие подобные явления. Почему? Некоторые пользователи сети написали, что этот год является активным в цикле солнечной активности. Думаю, это логично. Неожиданно, что изменения на далёких небесных телах вызовут сложные изменения климата Земли. Так вот, когда нарушается нормальный ритм, и внезапно наступает сильный холод, жара, сильный ветер, чрезвычайно высокая влажность и т.д., некоторые люди воспринимают эту ситуацию спокойно и могут адаптироваться; другие же, наоборот, испытывают проблемы со здоровьем, например, люди с различными особенностями телосложения, и не могут адаптироваться. Поэтому древние объединили изменения во внешнем мире в «шесть зол»: ветер, холод, жара, влажность, сухость, огонь, или сухость и жара. Эти факторы представляют собой аномальные изменения во внешнем мире. Эти явления называются «шестью ци», это различные изменения в природе, шесть перемен. Если это заходит слишком далеко, это называется шестью золами.
В этот момент возникает ключевой вопрос: являются ли эти шесть злых духов злом? Этот вопрос особенно важен и влечет за собой множество последующих вопросов. Позвольте мне ответить на него. Эти шесть злых духов следует называть злыми духами, но они не составляют всего их содержания. Строго говоря, эти шесть злых духов — это внешняя среда, вызывающая изменения в организме. Внешняя температура понижается, и внешняя среда изменяется. Из-за изменений внешней среды организм нарушается. Организм уже находится в состоянии хаоса. Изменения в окружающей среде и хаос внутри организма делают вас неспособными противостоять проникновению других патогенов и вызывают болезнь. Поэтому мы называем патогены, проникающие в организм, и изменения во внешней среде злом.
Что ж, древние китайцы были умнее. Я слишком подробно разложил это явление, чтобы все могли его понять, поэтому я просто назвал это изменение во внешней среде «злой энергией», что проще. Например, на улице внезапно становится холодно, температура падает до минус 25 градусов. Вы простужаетесь, и это вызывает ряд физических заболеваний. Что же нам делать? Мы называем простуду, которую вы получаете, «злой энергией». Когда вы простужаетесь, «зло холода» проникает в тело, перемещается и так далее. Фактически, это реакция на изменения в организме после воздействия холода. Но мы рассматриваем холод как злого духа, и вы можете вылечить болезнь, изменив свою реакцию на изменения. Давайте рассмотрим такой пример. Например, если вы простудились, ваше тело сначала будет холодным, а затем зло холода переместится внутрь, вызывая простуду желудка. Ваш желудок станет холодным, и у вас начнется диарея. Такая диарея, вызванная холодом, — мы говорим, что зло холода проникло внутрь. Что же нам делать? Мы согреваем Ян, чтобы согреть тело и изгнать холодное зло.На самом деле, этот процесс происходит потому, что ваш организм не выдерживает падения температуры, что приводит к изменениям в пищеварительной системе. Затем мы согреваем ваше тело, восстанавливаем его функции, и организм восстанавливается. Мы, обычные люди, говорим: «Холод изгнан». Это утверждение более интуитивно понятно и легко воспринимается. Как только мы это говорим, все китайцы знают, что когда я пью имбирный суп, холод изгнан, что на самом деле согревает мое тело и восстанавливает нормальные функции, тогда мы говорим, что холод изгнан.
«Неорганическое зло» и «Органическое зло»
Итак, обычные болезни не представляют проблемы, но в некоторых особых случаях это заставляет людей задуматься: при каких обстоятельствах? Во время чумы люди обнаружили, как это явление может меняться туда-обратно? Я, очевидно, страдаю от холода, так почему же происходит реакция тепла внутри? Мы просто говорим «превращение тепла во внутреннее пространство», но всегда найдутся люди, которые не могут объяснить, что значит превратить тепло во внутреннее пространство. Что значит превратить тепло во внутреннее пространство? Как холод может превратиться в тепло? Поэтому это заставляет людей задуматься.
Я особенно восхищаюсь врачом традиционной китайской медицины из Китайской Республики по имени Чжу Вэйцзю. Этот человек был очень влиятельной личностью. Он принадлежал к секте Вулкана. Он искусно использовал аконит и осмелился отдать военный приказ при лечении болезней: «Вы не можете вылечить эту болезнь, поэтому я вылечу её! Если её нельзя вылечить, идите и разбейте вывеску моей клиники!» Он осмелился на это. Чжу Вэйцзю написал книгу под названием «Шанхайские трудности лечения». Предисловие к ней было написано известными мастерами китайской медицины того времени в Шанхае, такими как Лу Юаньлэй, Чжан Цигун и другими. Все его очень хвалили. Он был очень авторитетной фигурой в шанхайском сообществе традиционной китайской медицины того времени. Он сказал, что китайская медицина должна прояснить этот вопрос. Если всегда рассматривать эти шесть зол как злых духов, китайская медицина никогда не достигнет прогресса. Так как же она может прогрессировать? Он сказал, что нужно докопаться до сути. Что это за шесть зол? Это изменение внешней среды. Мы называем это «неорганическим злом». Если вы простудились, если простуда проникает в организм, она не будет развиваться дальше. Если она проникает в шесть точек, она останется шестью точками, а не девятью. Это просто внешняя среда, которая влияет на организм, поэтому это неорганическое зло, и оно не будет размножаться. Так что же такое другой злой дух? Микроорганизмы извне называются «органическими золами». Такие вещи начинают размножаться, когда проникают в организм. Как только окружающая среда становится подходящей, они начинают размножаться. Этот вид органического зла означает, что когда ваш организм поражен неорганическим злом и ваше тело серьезно нарушается, органическое зло может проникнуть в ваш организм и начать причинять вред. Следовательно, каждое внешнее заболевание, от которого мы страдаем, является результатом смешения органических и неорганических зол. Таким образом, к этому органическому злу относятся бактерии, вирусы и т. д., о которых мы сегодня говорим. Таким образом, всем видно, что взгляды Чжу Вэйцзю больше соответствуют реальной медицинской ситуации. Как Чжу Вэйцзю обсуждает органические и неорганические болезни? Я не буду вдаваться в подробности, потому что это для специалистов по традиционной китайской медицине, и я не думаю, что всё, что Чжу Вэйцзю сказал в своей книге «Шанхайская трудность», верно, потому что у него тоже есть свои ограничения. В конце концов, он жил в период Китайской Республики, но я считаю, что его формулировки и концепция особенно выдающиеся. Это предоставляет платформу и возможность для развития и прорыва в теоретической основе традиционной китайской медицины. medicine.So Подведем итог: каждый раз, когда наш организм страдает от экзогенного заболевания, это является результатом действия нескольких факторов.Какие факторы влияют на это? Во-первых, движение ци и крови в нашем организме нарушено, и у нас разные конституции, такие как дефицит ци, дефицит крови, дефицит инь и наличие мокроты и влаги. Затем, когда в организме возникают различные проблемы, происходит изменение внешней среды, например, влажности, температуры и т. д. Происходят изменения, которые затрудняют организму переносить эти изменения. Это воздействие неорганического зла на организм. Затем, когда неорганическое зло приводит к снижению иммунитета и праведности организма, органическое зло пользуется ситуацией и проникает в организм, размножаясь, в результате чего возникают экзогенные заболевания. Таким образом, наши экзогенные заболевания являются результатом нескольких факторов, которые понятны каждому.
«Тифозная фракция» и «лихорадка»
Давайте обсудим этот вопрос: почему существуют две школы...традиционная китайская медицина, Брюшной тиф и лихорадочные заболевания в истории экзогенных болезней? Это так. Какое отношение к этому имеют внешние неорганические факторы, изменения шести негативных внешних условий? Это связано со временем. Например, во времена Восточной Хань, когда жил Чжан Чжунцзин, в его семье было более 200 человек. Многие умерли от чумы. Какой именно? В то время основной причиной был холод. Позже наши исследования доказали, что это был холодный период в истории Земли. Температура на Земле была намного ниже обычной. Поэтому злые духи, ощущавшиеся в то время, являлись факторами, вызывающими болезни во внешней среде. Эти шесть негативных факторов, в основном неорганические, – это холод. Так кто же в холодной среде более склонен к болезням? Люди с недостатком энергии ян и дефицитом ци, то есть люди с дефицитом ян и ци, более склонны болеть и простужаться в это время. В данном случае лечение болезней весьма уникально, поэтому книга Чжан Чжунцзина называется «Трактат о лихорадочных и различных болезнях». Какова основная система, изложенная в этой книге? Она описывает, что происходит с организмом, когда он ощущает неорганическое зло – холод, то есть, когда шесть видов зла доминируют под воздействием холода, какие патологические изменения происходят в организме, когда появляется органическое зло, и каковы состояния сопротивления организма на разных уровнях. Таким образом, то, что мы называем «Шестью классическими текстами», на самом деле представляет собой шесть защитных состояний. Чжан Чжунцзин очень четко описал эти различные защитные состояния организма. Например, в процессе защиты есть те, кто особенно силен в сопротивлении, и те, у кого низкая физическая функция и недостаточное сопротивление. Обсуждение особенно подробное.
Два дня назад профессор У Цзюнь из США распространил в интернете информацию о профилактике и лечении коронавирусной пневмонии. Он задался вопросом, почему все умершие врачи были из нашей больницы, и почему наша больница должна была обеспечить им наилучшие условия, но почему они всё равно умерли? В чём причина? Что сейчас мало кто знает, так это то, что на самом деле они умирают от чрезмерной иммунной реакции. Организм чувствует приближение внешнего зла, поэтому он мобилизует армию и атакует бесчисленными артиллерийскими снарядами. Он атакует не только вирус, но и собственные органы. В итоге происходит повреждение внутренних органов и отказ различных органов, включая лёгочную, сердечную и почечную недостаточность. Почему происходит отказ? Это чрезмерная иммунная реакция. Поэтому он сказал, что способ спасти жизни — это попытаться подавить эту мощную иммунную реакцию и использовать для её подавления антиоксиданты. Он сказал, что корень исталиса и коптис обладают таким эффектом в китайской медицине, и этот врач китайской медицины знает об этом уже давно.Почему в системе Чжан Чжунцзин есть отвар Байху и жаропонижающий суп? То есть, когда организм реагирует слишком интенсивно и находится в состоянии высокой температуры, нужно дать ему остыть и вернуться в нормальное состояние. Не нужно реагировать так интенсивно или так сильно возбуждаться против зла, потому что такое возбуждение может легко повредить ваши органы. Таким образом, вы видите, что древние китайцы были очень умны. Теперь вы постепенно раскрываете эти истины. Например, уровень смертности сейчас очень высок. Почему? Из-за чрезмерной иммунной реакции. Мы, древние, давно знаем, как избежать вхождения в это возбужденное состояние, позволяя организму вернуться в нормальное состояние и снизить весь энтузиазм в борьбе с врагом. Два дня назад врач западной медицины прислал мне аудиозапись, которую преподавал американский профессор. Выслушав её, я сказал, что в китайской медицине много подобных идей. Это не просто немного буплеурума плюс корень исталиса, шлемник байкальский и так далее. В традиционной китайской медицине таких идей много. Поэтому я не могу не восхищаться мудростью древних.
Помимо избытка противодействия злу, существует также и застой. Когда в организм проникает внешнее зло, он не способен организовать сопротивление из-за своего слабого состояния. Например, я ранее писал статью под названием «Синдром отвара Махуан Фуцзы Сисинь». Рецепт Чжан Чжунцзин предназначен для лечения болезни Шаоинь, что означает, что вы страдаете от внешнего зла. В этот период, если вашей Ци Шаоинь недостаточно, то есть Ци меридиана почек недостаточно. Помимо проникновения на поверхность тела, внешнее зло также проникает в меридиан почек, что называется «недостаток и два чувства». Используйте отвар эфедры, фуцзы и сисинь. Как часто лечили это заболевание в древности? Этот человек только что имел половой акт или имел много половых актов в обычное время. Люди с почечной недостаточностью легко впадают в это состояние, когда чувствуют внешнее зло, и их сопротивление оказывается недостаточным. В это время, если западная медицина проверит уровень гормонов в организме этого человека, окажется, что многие из них имеют низкий уровень, то есть его общие функции не гиперактивны. Этот человек постоянно хочет спать, постоянно чувствует себя вялым, боится холода и обычно выглядит бледным. Что же делать в таком состоянии? Я пробуждаю в вас боевой дух, укрепляю вашу энергию ян и даю вашему организму способность противостоять внешним злым силам. В этом «Трактате о лихорадочных заболеваниях» подробно обсуждается, что делать, когда организм испытывает дефицит, и что делать, когда он чрезмерно реагирует. Подождите. А что еще подробно обсуждается в «Трактате о лихорадочных заболеваниях»? Что делать при застое крови, какая реакция возникает при атаках внешних злых сил, когда присутствует избыток влаги и сырости и т. д., и т. д., все это объясняется очень подробно. Для чего это нужно? Все это о том, как корректировать различные паттерны в организме. Поэтому «Трактат о лихорадочных заболеваниях» очень интересен. В нем очень четко обсуждается воздействие злых духов. Есть всего два слова: «тиф», и они описывают, что происходит дальше и что делать в каких обстоятельствах. Поэтому он использует словосочетание «тиф», которое, как мне кажется, имеет особое значение. В глубине души люди очень четко понимают, что когда приходит холод, внешние негативные факторы проникают в человеческий организм и претерпевают различные изменения. Как нам с этим справиться? Поэтому Чжан Чжунцзин очень строг в своих словах. Однако с развитием последующих поколений, чем больше мы говорим о холоде, тем больше внимания ему уделяется. На самом деле, холод — это всего лишь среда, вызывающая болезни. После проникновения внешних негативных факторов Чжан Чжунцзин четко описывает различные реакции. Позвольте мне еще раз подчеркнуть это, потому что в ту эпоху было больше простуд, и преобладала холодная среда, поэтому Чжан Чжунцзин в основном обсуждал, что в этой холодной среде, когда двух факторов — Ян и Ци — в человеческом организме недостаточно, легко почувствовать негативные последствия.Легко заболеть, поэтому вопрос о том, как это исправить, обсуждался очень подробно. Так почему же в обсуждении не рассматривались другие жаркие ситуации? Когда дело дошло до обсуждения, Чжан Чжунцзин также подробно это обсудил, и было много рецептов, которые неоднократно использовались последующими поколениями для лечения лихорадочных заболеваний. Но в любом случае, Чжан Чжунцзин подчеркнул два фактора: ян и ци. Какие проблемы возникнут в сопротивлении организма злу при отсутствии этих двух факторов? Он подробно это обсудил.
Давайте поговорим о лихорадочных заболеваниях. Теория лихорадочных заболеваний существует со времен династий Цзинь и Юань. В периоды династий Мин и Цин, особенно династии Цин, была заложена теоретическая основа. Это период похолодания? Нет, это связано со временем. Так с чем же еще связаны эти шесть зол, это неорганическое зло? Это также зависит от региона. Так вот, в этот раз пневмония возникла в Ухане и распространилась в разные места. Реакции были разными. В Гуандуне было очень жарко и влажно. На северо-западе говорили, что это явно сухость, с сухим языком и полным отсутствием жидкости в организме. Это болезнь, вызванная сухостью. Кажется, это большая разница. Почему так? Эта чума вызвана сухостью или влажностью? Холодом или жарой? Все просто не понимают.
На самом деле, все эти органические вредные факторы одинаковы, и все они — коронавирус. Неорганические же вредные факторы, наоборот, различаются, поскольку варьируются от места к месту. Могут ли Северо-Восток и Гуандун быть одинаковыми? Они определенно отличаются от Хайнаня, а северо-запад, Цзянсу, Чжэцзян и Шанхай — от Цзяннаня. Поэтому эти неорганические вредные факторы вызывают различные реакции в организме. Например, поговорим о происхождении лихорадочных заболеваний. Почему лихорадочные заболевания развились в Цзяннане? В Цзяннане жарко, что вредит жаре? Жара истощает жидкости организма и кровь, поэтому эссенция, кровь, жидкости организма легко повреждаются от воздействия тепла. Это еще один вопрос конституции тела. Чжан Чжунцзин говорит о Ци и Ян, и здесь легко повредить Инь и кровь. С другой стороны, у людей с дефицитом Инь и кровопотерей в этой среде, когда жарко и преобладает неорганический вредный жар, организм более склонен к истощению. В это время органические факторы легко проникают внутрь, поэтому это отражает совершенно иное состояние. Люди с другими физическими конституциями, с конституцией слабого жара, легко впадают в это состояние под воздействием органических факторов. Поэтому в то время было несколько неразумно использовать первоначальное объяснение брюшного тифа. Поэтому многие врачи были в замешательстве во времена династий Мин и Цин, особенно во время эпидемии чумы. Они считали, что первоначального рецепта лечения брюшного тифа недостаточно. Казалось, что болезнь отличается от первоначальной из-за внешних патогенов. Поэтому они начали размышлять об этом, и так родилась теория лихорадочных заболеваний. Таким образом, теория лихорадочных заболеваний фокусируется на таких вещах, как сущность, кровь, жидкости организма и тканях. В то же время, каковы характеристики региона Цзяннань? Там чрезвычайно влажно, поэтому, если у человека много влаги в организме, когда внешние факторы и шесть факторов усиливаются, организму легче разрушиться и подвергнуться воздействию органических факторов. Поэтому, после того как школа лечения лихорадочных заболеваний получила распространение в районе Цзяннань, она уделяла особое внимание устранению сырости. Это еще одна важная особенность школы. В чем заключается основная причина осушения воздуха? Был ли у Чжан Чжунцзин? Да, у Чжан Чжунцзин было много рецептов и идей по удалению сырости, поэтому последующие поколения развили их и использовали в школе лечения лихорадочных заболеваний, поскольку в этом регионе была большая потребность.
Сказав это, позвольте мне еще раз обсудить это с вами.Какие проблемы могут возникнуть внутри нашего человеческого тела? Недостаток Ци, недостаток крови, недостаток Инь, недостаток Ян, а также мокрота и влажность, застой крови и т.д. Мокрота, влажность и застой крови являются препятствиями для функционирования организма. Чжан Чжунцзин долгое время обсуждал, как их устранить. Более поздние поколения специалистов по лихорадочным заболеваниям также знали, как устранить влажность, сырость и жар и т.д. Самая фундаментальная проблема заключается в том, что проблема вашего тела — это Ци, кровь, Инь и Ян. Чжан Чжунцзин очень подробно изучал Ян Ци и Ци. Школа лихорадочных заболеваний уделяла больше внимания крови и Инь. Подумайте, если бы эти две школы мысли объединились, была бы теория экзогенных заболеваний традиционной китайской медицины полной? Все правы. Когда эти два фактора объединяются, кажется, что внутренняя среда организма решается. Так какое же влияние оказывает внешний мир? Как только будет решена проблема с моим внутренним миром, внешнее влияние окажется не таким уж значительным. Поэтому, если объединить две школы мысли, экзогенные заболевания в традиционной китайской медицине получат широкое распространение.
Итак, что же мешает этим двум школам объединиться? Позвольте мне рассказать, что именно представляет собой этот злой дух. Он говорил, что злой дух — это холод, и он говорил, что злой дух — это жар. Дискуссия между этими двумя аспектами продолжается уже много лет, и обсуждение очень интенсивное. Мы спорим об этом уже тысячи лет, и все мы ведем эту борьбу. На самом деле, если я посмотрю на рецепты в конце, они практически одинаковы. В «Трактате о лихорадочных и различных болезнях» Чжан Чжунцзина содержится множество рецептов для устранения жара и множество рецептов для удаления влаги. Так что среди книг, написанных школой лихорадочных заболеваний в более поздние поколения, взгляните на «Тяо Бянь лихорадочных заболеваний» и «Вэньрэ Цзинвэй» Ван Мэнъина. Отвары Чэнцзи и Байху используются очень часто. Эти идеи практически одинаковы. Причина, по которой они не могут поладить, заключается в том, что такое злая энергия.
Я часто говорю, что отношение к шести злам как к злым духам препятствовало развитию теории экзогенных болезней в последующих поколениях традиционной китайской медицины. Что же представляют собой эти шесть зол на самом деле? Шесть зол — это болезнетворные среды. Это факторы, влияющие на изменения внутренней среды вашего тела. Когда они попадают в организм, они не могут проникнуть внутрь полностью. Что же изменилось? Это органическое зло. Поэтому я считаю Чжу Вэйцзю очень выдающейся личностью. Предложив концепции неорганического и органического зла, он дал китайской медицине возможность. Если мы все придем к консенсусу, окажется, что ветер, холод, жар, влажность, сухость и огонь — это неорганические злые силы. Это болезнетворная среда, вызывающая изменения во внутренней среде организма, приводящие к системному коллапсу и недостаточной праведности. Затем вторгаются органические злые силы, и болезнь каждого из нас оказывается результатом взаимодействия внутренней среды с органическими и неорганическими злыми силами. Если мы все будем так думать, то все наши проблемы, связанные с внешними болезнями, будут решены.
Поэтому я всегда говорю, что теория традиционная китайская медицина Китайская медицина всегда развивалась. Мы продолжаем развиваться и адаптироваться к изменениям во внешнем мире. В конце концов, мы можем найти лучшие способы лечения болезней. Нас нельзя сковывать теорией. Мы не сможем совершить прорыв, если будем связаны теорией. Каждый раз, когда приходит чума, мы боремся. Я говорю, что это лихорадочное заболевание, а он говорит, что это брюшной тиф. Я очень хорошо использую рецепты для лечения лихорадочных заболеваний. Если это нельзя вылечить, я не буду это лечить. Это очень хорошо вылечили с помощью рецептов от брюшного тифа, но если бы это нельзя было вылечить, я бы тоже не стал это лечить. Все, может ли китайская медицина развиваться? Она не может развиваться.На этот раз я долго колебался по этому вопросу: брюшной тиф или лихорадочное заболевание? На самом деле, это не проблема. В случае брюшного тифа и лихорадочных заболеваний все внутренние механизмы работают правильно. Какой бы паттерн ни выбрал наш организм, мы его корректируем. Недостатки компенсируют это. Когда организм возбужден, мы его подавляем. Брюшной тиф и лихорадочные заболевания хорошо справляются с этим и могут использовать любой рецепт. Сначала нам нужно совершить прорыв в теории. Это не значит, что один вид болезни называется брюшным тифом, а другой — лихорадочным заболеванием. Нет, холод и тепло — это всего лишь патогенные среды. На самом деле в дело вступают органические злые силы.
Итак, если китайская медицина хочет развиваться в будущем, я сделаю еще одно предсказание и разделю органические пороки на подвиды. Как органические пороки связаны с нашей окружающей средой? Каковы свойства органических пороков? Если китайская медицина однажды сможет разделить эти органические пороки и детально их проанализировать, тогда теория китайской медицины действительно разовьется. Конечно, я считаю, что этот день еще далеко, почему? Потому что нынешнее основное направление традиционной китайской медицины все еще древнее, и чем древнее, тем лучше. Если вы хотите совершить прорыв в теории, вас будут критиковать многие. Но я думаю, что это необходимо развивать. Почему? Потому что каждый раз, когда приходит эпидемия, всегда происходит борьба между холодом и теплом. Я чувствую, что эта ситуация неправильна. Почему? Пациент ждал, но практикующие китайскую медицину с обеих сторон начали драться. Я чувствую, что это неправильно. Поэтому холод и температура должны быть объединены, но как их объединить? Необходимо улучшить модель и теоретическую основу.
Вот о чём я сегодня с вами говорил. Мы говорили полчаса. Мы много говорили. На самом деле, мы говорили совсем недолго. Если говорить об академических вопросах в китайской медицине, то нам нужно взять «Трактат о лихорадочных заболеваниях» и рецепты для лечения таких заболеваний, и изучить каждый рецепт с точки зрения органических и неорганических вредных воздействий. Решить, насколько разумно включать этот рецепт в наши лекарства. Если всё будет разумно, то холод и температура могут быть объединены, и каждый сможет использовать это для лечения болезней. Нет необходимости спорить об этом. Это работа будущего, это работа профессионалов. Цель разговора с моими друзьями — рассказать вам, как внешние вредные воздействия проникают в наш организм. После того, как вы это поймете, если вам это покажется интересным, в будущем, когда вы будете простужены или почувствуете внешнюю инфекцию, понимание этой идеи окажется для вас полезным.
На сегодня всё. Я расскажу вам об этом подробнее, когда у меня будет время. Всем спасибо!
Ознакомьтесь с продукцией Faxne: