Крупнейший в мире производитель инъекционных ручек,инсулиновых ручек

Добро пожаловать в наш магазин,Купите 2, получите скидку 20%!Бесплатная доставка!

Повышение

Факсне

Нужно ли разделять брюшной тиф и лихорадочные заболевания?

Автор tianke  •  0 комментарии  •   23 минута чтения

Do typhoid fever and febrile diseases have to be separated?
Дорогие друзья, доброе утро!

Сегодня мы поговорим о разнице между брюшным тифом и лихорадочным заболеванием. Раньше я думал, что этот вопрос давно решен и каждый должен уметь его различать. Однако после вспышки этой эпидемии я обнаружил, что проблема в сообществе традиционной китайской медицины еще не решена. Почему? Многие люди до сих пор спорят о том, является ли эта чума брюшным тифом или лихорадочным заболеванием? Я состою в группе врачей, и многие практикующие традиционную китайскую медицину спорят, является ли это лихорадочным заболеванием или брюшным тифом. Дискуссия очень горячая. Я чувствую, что эта проблема еще не решена, поэтому хочу обсудить этот вопрос еще раз. Поболтайте. Так какая же польза людям от разговоров об этом? Слушайте все. На самом деле эпидемия – это всего лишь серьезное внешнее заражение. Большинство внешних инфекций, с которыми мы обычно сталкиваемся, — это простуда и другие проблемы. После того, как все поймут этот вопрос, будет легче бороться с простудой и прочим. В противном случае многие люди все еще в замешательстве. От чего я страдаю: это простуда, холод-ветер или холод-ветер-жара? Это проблема, о которой я уже говорил раньше. Все в замешательстве, поэтому я разберу это вместе с вами. Если эта проблема будет прояснена, это будет полезно для будущего развития всего лечения экзогенных заболеваний в традиционной китайской медицине.

На самом деле, у меня есть вывод, что эта чума всегда может способствовать развитию традиционной китайской медицины. Когда появился «Трактат о лихорадочных и других болезнях», он был связан с чумой. «Трактат о лихорадочных заболеваниях», написанный Чжан Чжунцзином, медицинским мудрецом династии Восточная Хань, является основополагающим трудом по экзогенным заболеваниям в традиционной китайской медицине. Почему он написал эту книгу, очень ясно изложено в его собственном предисловии: «Клан Юй имеет долгую историю, а Сян Юй Эр насчитывает сотни. С начала эпохи Цзяньань здесь проживало менее десяти человек. Двое из трёх из них умерли, семь из десяти — от брюшного тифа.Другими словами, с начала эпохи Цзяньань, примерно за десять лет, в его семье было более 200 человек. Две трети людей умерли из-за экзогенных заболеваний, которые он назвал «брюшным тифом». Итак, что же такое брюшной тиф, описанный Чжан Чжунцзин? Он простудился и не был заразным? В конце концов, болезнь распространилась внутрь, и он умер сам? Нет, это чума. Эпоха, когда жил Чжан Чжунцзин, была периодом великой чумы в Китае. В «Книге Поздней Хань» записано: «На 22-м году правления императора Сианя произошла великая эпидемия.В книге Цао Чжи «Разговор об эпидемии Ци» эта чума описана так: «Наука Она широко распространена, и в каждой семье есть боль зомби, и в каждой комнате плач и траур. Некоторые люди умирают после закрытия двери или теряют членов своей семьи и скорбят.Цао Пи сказал в «Книгах с У Чжи»: «В последние годы произошла эпидемия, и от нее пострадали многие родственники и друзья. Сюй, Чен, Инь и Лю скончались в одно мгновение, как это может быть больно?» Четверо из семи сыновей Цзяньаня умерли от чумы. Статистика регистрации домохозяйств во время правления императора Лина династии Хань показала, что в стране все еще насчитывалось 10 миллионов домохозяйств. К середине периода Цзянань осталось всего 3 миллиона домохозяйств. Две трети населения исчезло из-за чумы и войны, что было точно так же, как семейная ситуация, описанная Чжан Чжунцзин. Только на этом фоне мудрецы-медики научились у боли, провели глубокие исследования и написали шедевр «Трактат о лихорадочных болезнях» об экзогенных заболеваниях. Поэтому изучение чумы является важной основой для создания традиционной китайской медицины экзогенных заболеваний.

В дальнейшем с чумой было связано и возникновение лихорадочных заболеваний. После появления чумы люди задумались и разработали теорию лихорадочных заболеваний. Таким образом, чума – это возможность популяризировать теорию традиционной китайской медицины и улучшить мышление. Поскольку оно настолько особенное и вредное, оно может побудить людей больше концентрироваться на размышлениях о теории и ее совершенствовании. Я думаю, что если брюшной тиф и лихорадочные заболевания можно наконец объединить в экзогенную систему болезней, то это должно происходить под влиянием чумы. Обычно фракция брюшного тифа лечит фракцию брюшного тифа, а фракция лихорадочных заболеваний использует рецепты фракции лихорадочных заболеваний. Не у всех это будет. Так трогательно.

Теперь давайте начнем с самого начала. Давайте говорить не о внутренних повреждениях, а о внешних инфекциях, то есть инфекционных заболеваниях. Как люди заболевают этим инфекционным заболеванием?

Внутренние факторы в организме, которые приводят к заболеванию

На самом деле, когда это нормально, наш организм человека находится в равновесии с внешним миром. Мы можем выжить в сложной среде природы. Все живут хорошо, и организм человека работает нормально. Тогда это нормальная среда и люди не болеют. Так при каких обстоятельствах люди заболевают? Это когда меняется и внутренняя среда, и внешняя среда. Каждый должен помнить, что изменения во внутренней среде являются основой нашей болезни, и это должно быть основной причиной. Например, в детском саду все дети пошли в детский сад. Дует холодный ветер, и семерым из десяти детей все хорошо. Остальные трое детей больны. Почему? Тот же ветер? У этих троих детей, должно быть, проблемы с собственными внутренними причинами, такими как переедание, накопление пищи, аномальные ци и кровообращение и т. д. Праведности недостаточно, поэтому главной причиной являются внутренние причины.

Так как же нам, практикующим китайскую медицину, анализировать внутренние причины нашего тела? Мы говорим, что есть «усталость от еды и питья» и «семь эмоций и внутренних повреждений».

◈О «диете» известно много. Например, у этого человека в теле сильная влага и слабая ци. Почему? Ситуация многих людей вызвана едой, употреблением холодных напитков, чрезмерным питанием, жирным, сладким и густым вкусом и т. д., который потребляет полезную энергию, не может усваивать пищу, накапливает мусор в организме, пьет слишком много воды, ледяных напитков, ледяных напитков и т. д. Если она лежит внутри, у человека будет сильная сырость и мокрота, значит, это вызвано им самим. Так каков же результат такой тяжелой нагрузки на селезенку и желудок в течение длительного времени и возможного снижения функции селезенки и желудка? Диетические тонкости, которые приводят к неспособности усваивать пищу, в конечном итоге приводят к дефициту ци у человека, поэтому возникает дефицит ци. Поэтому, если вы будете придерживаться этой диеты беспорядочно, это приведет к различным сложным изменениям и закономерностям в организме. Это диета.

◈«Усталость» относится ко всем видам потребления. Например, половой акт и чрезмерные сексуальные потворства могут привести к употреблению эссенции почек. Потребление эссенции почек иногда развивается в сторону дефицита Ян, иногда в сторону дефицита Инь. Когда развивается дефицит Инь, это означает недостаточность сущности и крови. Тогда как насчет жидкости в организме? Поскольку огонь дефицита силен, жидкости в организме начинает не хватать. Поэтому такие люди постепенно развиваются в сторону дефицита огня в теле, язык становится все краснее и краснее, а налет на языке становится все тоньше и тоньше. Это вызвано чрезмерным потреблением.

Итак, вы видите, что усталость от еды влечет за собой очень сложные проблемы. Эта усталость также включает в себя чрезмерную нагрузку на мозг, бессонницу по ночам, слишком тяжелую работу и т. д. Это все усталость. Таким образом, питание и усталость являются важными факторами, которые портят организм.

◈В сочетании с «семи эмоциями внутренней травмы»: радостью, гневом, беспокойством, мыслями, грустью, страхом и шоком, ци и кровь вашего тела будут нарушены. Мы не будем много говорить о физических проблемах, вызванных внутренними повреждениями семи эмоций. Обычно я каждый день говорю о влиянии эмоций на людей. Различные эмоции влияют на разные органы и состояние ци тела. Поэтому различные плохие эмоции – это очень серьезные факторы, которые портят наше тело. Вы можете послушать мои предыдущие аудиозаписи и прочитать мои предыдущие статьи об этом. Это очень важно.

Когда мы устаем от еды и страдаем от внутренних повреждений, внутренняя структура нашего тела начинает претерпевать различные изменения. Тогда более стабильные из них перейдут в различные телосложения, которые представляют собой различные ненормальные телосложения, о которых мы говорим, например, с дефицитом ци, дефицитом инь, дефицитом ян и дефицитом крови. Это вызвано различными недостатками в организме, наличием нескольких режимов, а также недостатком эссенции, обильной мокротой и сыростью, иногда горячей мокротой, холодной мокротой и застоем крови. Это все ненормальные закономерности нашего организма. Если она попадает на пять внутренних органов, то она делится дальше. Например, если дефицит Ци приходится на определенные органы, то также возникает дефицит Ци в легких, дефицит Ци в селезенке, дефицит Ци в печени, дефицит Ци в сердце и дефицит Ци в почках. Конкретные проявления различны.

Итак, как вы можете видеть, наше тело войдет в несколько шаблонов. Тогда это внутренняя причина болезни. Когда ваш организм войдет в это состояние, если в это время внешняя среда снова изменится, вы легко подхватите внешние инфекции. Итак, как изменилась внешняя среда? Это подводит нас к нашей основной теме: как внешняя среда влияет на наше тело.

Факторы внешней среды, приводящие к заболеванию

Внешняя среда такая. Нормальный ритм: летом жарко, зимой холодно. Существует ритм, поэтому наше человеческое тело приспосабливается к этому ритму. Подобно тому, как животные приспосабливаются к природе, наши тела также будут меняться. Зимой, когда кожа уплотнена и мы меньше потеем, мы стараемся свести к минимуму физические нагрузки и можем противостоять холоду. Когда наступает лето, не говоря уже о лете, скажем так, о весне, когда ярко светит солнце, ваше тело начинает меняться. Какое это имеет отношение к ? Это связано с различными фоторецепторами в вашем теле. Эта штука очень тонкая, как семя, которое прорастет само по себе, когда достигнет определенной температуры. Это то, что природа развивала на протяжении сотен миллионов лет. Пока температура и свет достаточны, яркость внешнего мира меняется, а температура меняется незначительно, ваше тело немедленно начнет прорастать. Изменять. Итак, два дня назад моя старая мать спросила, почему ты начал потеть? Почему ты потеешь? Погода только что потеплела, и изменения особенно очевидны для людей с этим типом конституции дефицита инь. Поэтому я сразу настроил его и сразу почувствовал, что мое тело начало восстанавливаться. Поэтому люди особенно чувствительны к естественным ритмам внешнего мира. Это потому, что мы можем к этому адаптироваться, поэтому живем хорошо.

Так при каких обстоятельствах это неуместно? Просто это слишком. В древности такого рода излишества называли «инь». Такую похоть следует считать чрезмерной. Например, зимой обычно холодно, но за последние два дня температура внезапно падает. Например, в первые два дня было минус 15 градусов по Цельсию, и вдруг стало минус 25 градусов по Цельсию. Это похолодание, и наступает волна холода. В этой ситуации некоторые люди не могут адаптироваться. Почему? В вашем собственном теле внутренние факторы, упомянутые ранее, испортили тело, поэтому вы не можете к нему нормально адаптироваться. Например, зимой всегда минус 15 градусов, а сегодня вдруг 1 градус выше нуля, и снег растаял. Как поживает этот человек? Люди не могут адаптироваться к такой погоде, поэтому, если вы работаете нормально, все в порядке. Но из-за природы здесь также полно изменений. Из-за движения галактик во Вселенной происходят различные изменения. Подобные изменения изучались еще древними. «Пять движений и шесть ци» будут накладывать друг на друга различные факторы и приведут к аномальным изменениям климата. Если внимательно изучить, то окажется, что на нашу Землю влияет слишком много факторов. Что вы думаете о гравитационной связи между Луной и нами, которая вызывает ежедневные изменения приливов и морской воды? Например, у наших женщин менструация приходит раз в месяц. При чем тут ? Это как-то связано с изменениями гравитации Луны и Земли. Ну, некоторые друзья сказали, что в этом году много бедствий. Все мы знаем, что на земле много нашеств саранчи, пожаров и прочего. Почему? Некоторые пользователи сети оставили сообщение о том, что этот год является активным годом в цикле активности солнечных пятен. Я думаю, это имеет смысл. Можно не ожидать, что изменения в далеких небесных телах вызовут различные сложные изменения в земном климате. Итак, однажды нормальный ритм нарушается, и внезапно возникает чрезмерный холод, чрезмерная жара, чрезмерный ветер, чрезвычайно сильная влажность и т. д., некоторые люди находят эту ситуацию нормальной и могут адаптироваться; кроме того, есть люди, чьи тела изначально ненормальны. Например, у людей с разным физическим телосложением в это время будут проблемы, и они не смогут адаптироваться. Поэтому изменения внешнего мира древние обобщали как «шесть зол»: ветер, холод, жара, сырость, сухость, огонь или сухость и жара. Эти точки являются аномальными изменениями внешнего мира. Эти вещи называются «шесть ци», которые представляют собой различные изменения в природе, шесть изменений. Если дело заходит слишком далеко, это называется «шесть зол».

В этот момент возникает ключевой вопрос: являются ли эти шесть зол злом?? Этот вопрос особенно важен и включает в себя множество последующих вопросов. Позвольте мне ответить вам на этот вопрос. Эти шесть злых духов следует назвать злыми духами, но они не являются всем содержанием злых духов. Строго говоря, эти шесть злых духов — это внешняя среда, вызывающая изменения в организме. Внешняя температура снижается, а внешняя среда меняется. Поскольку внешняя среда меняется, организм портится. В организме уже хаос. Изменения в природной среде и хаос внутри организма делают вас неспособными противостоять попаданию в организм другого возбудителя. заставить вас заболеть. Поэтому злом мы называем возбудителей, попадающих в организм и изменяющих внешнюю среду.

Ну, древние китайцы были умнее. Я разделил эту вещь слишком тонко, чтобы все могли ее понять, поэтому я просто назвал это изменение во внешней среде «злой энергией», что проще. Например, внешний мир внезапно становится холодным, и температура внезапно падает до минус 25 градусов. Вы простужаетесь, а затем это вызывает ряд физических заболеваний. Так что же нам делать? Мы называем холод, который вы получаете, «злой энергией». Когда вы простужаетесь, «холодное зло» проникает в организм, перемещается и т. д. По сути, это реакция на изменения в организме после воздействия холода. Но мы просто относимся к холоду как к злому духу, и вылечить болезнь можно, корректируя свою реакцию на изменения. Давайте возьмем такой пример. Например, если вы простудитесь, ваше тело сначала будет холодным, а затем холодное зло проникнет внутрь, из-за чего ваш желудок простудится. Ваш желудок станет холодным, и у вас начнется диарея. Этот вид диареи, вызванный холодом, мы говорим, что пришло холодное зло, что нам делать ? Мы согреваем Ян, чтобы согреть тело и изгнать холодное зло. На самом деле этот процесс происходит потому, что ваше тело не выдерживает понижения температуры, что приводит к изменениям в пищеварительной системе. Затем мы разогреваем ваше тело, восстанавливаем его функции, и организм восстанавливается. Мы, обычные люди, говорим: «Холодное зло изгнано.«Это утверждение более интуитивно понятно и легко для понимания. Как только это сказано, все китайцы знают, что когда я пью имбирный суп, холодное зло прогоняется, что фактически снова согревает мое тело. , и нормальная функция восстанавливается, то мы говорим, что холодное зло изгнано.

"Неорганическое Зло" и "Органическое Зло"

Таким образом, общие болезни не являются проблемой, но в некоторых особых случаях это заставит людей задуматься, при каких обстоятельствах? чума. Во время чумы люди обнаружили, как эта штука могла меняться туда-сюда? Я очевидно страдаю от холодного зла, так почему внутри возникает реакция тепла? Мы просто говорим «превращение тепла внутрь», но Всегда найдутся люди, которые не смогут объяснить суть превращения тепла в интерьер. Что значит превратить тепло в интерьер? Как может холодное зло превратиться в тепло? Вот это и заставляет людей задуматься.

Особенно восхищаюсь врачом традиционной китайской медицины из Китайской Республики по имени Чжу Вейцзюй. Этот человек был очень влиятельным человеком. Он был из секты Вулкан. Он хорошо умел пользоваться аконитом и осмелился издать военный приказ при лечении болезней: «Вы не можете вылечить эту болезнь, поэтому я ее вылечу!» Если это невозможно вылечить, идите и разбейте вывеску моей клиники! Он осмеливается сделать это. Ну, Чжу Вэйджу написал книгу под названием «Шанхайские трудности Чжиди». Предисловие к «Шанхайской трудности Чжиди» было написано известными мастерами китайской медицины того времени в Шанхае, такими как Лу Юаньлей, Чжан Цигун и другими известными мастерами китайской медицины. Все его очень хвалили. В то время он был очень престижным человеком в сообществе традиционной китайской медицины Шанхая. Он сказал, что китайская медицина должна прояснить этот вопрос. Если вы всегда будете считать эти шесть зол злыми духами, китайская медицина никогда не добьется прогресса. Так как же добиться прогресса? Он сказал, что вам нужно докопаться до сути. Что это за шесть зол? Это изменение внешней среды. Мы называем это «неорганическим злом». Если вы простудитесь, если простуда проникнет в организм, дальше она не разовьется. Если войдет в шесть очков, то будет шесть очков, а не станет девятью. На организм влияет только внешняя среда, поэтому это неорганическое зло и оно не размножается. Так что же такое еще один злой дух? Микроорганизмы извне называются «органическим злом». Подобные вещи будут размножаться, когда попадут в тело. Как только окружающая среда станет подходящей, они начнут размножаться. Этот вид органического зла означает, что когда на ваше тело воздействует неорганическое зло и ваше тело становится серьезно нарушенным, органическое зло может проникнуть в ваше тело и начать создавать проблемы. Следовательно, каждая внешняя болезнь, от которой мы страдаем, является результатом смеси органических и неорганических зол. Итак, это органическое зло включает в себя бактерии, вирусы и т. д. мы говорим о сегодняшнем дне. Таким образом, все могут видеть, что мысли Чжу Вэйджу больше соответствуют реальной медицинской ситуации. Как Чжу Вэйцзю обсуждает органическое зло и неорганическое зло? Я не буду вдаваться в подробности, потому что это для профессионалов традиционной китайской медицины, и я не думаю, что то, что сказал Чжу Вэйцзю во всей книге «Шанхайские трудности», верно. , потому что у него тоже есть свои ограничения. В конце концов, он был из периода Китайской Республики. , но я считаю его формулировку и концепцию особенно выдающимися. Он предоставляет платформу и возможность для развития и прорыва в теоретической базе традиционной китайской медицины.Итак, подведем итог: каждый раз, когда наш организм страдает от экзогенного заболевания, это является результатом действия нескольких факторов. Какие это факторы? Во-первых, движение ци и крови в нашем организме нарушено, и у нас разные конституции, такие как дефицит ци, дефицит крови, дефицит инь и влажность мокроты. Затем, когда в вашем организме возникают различные проблемы, меняется внешняя среда, например, влажность, температура и т. д. Произошли изменения, которые мешают вашему телу переносить эти изменения. Это воздействие неорганического зла на ваш организм. Затем, когда неорганическое зло приводит к тому, что ваше тело находится в состоянии низкого иммунитета и низкой праведности, органическое зло пользуется ситуацией и проникает в ваше тело, чтобы размножаться, и вы страдаете от экзогенных заболеваний. Таким образом, наши экзогенные заболевания являются результатом действия нескольких факторов, которые понятны каждому.

«Тифозная фракция» и «Фебрильная лихорадка»

Давайте поговорим об этом вопросе: Почему в истории экзогенных заболеваний существуют две школы традиционной китайской медицины, брюшной тиф и лихорадка< qm> Это так. При чем тут неорганическое зло снаружи, изменения в шести злых средах снаружи ? Это связано со временем. Например, во времена династии Восточная Хань, когда жил Чжан Чжунцзин, в его семье было более 200 человек. Многие люди умерли из-за чумы. Что за чума? В то время основной причиной был холод. Позже наши исследования доказали, что в то время в истории Земли был холодный период. Температура земли была намного ниже обычной. Таким образом, злые духи считали в то время факторами, вызывающими болезни во внешней среде. Эти шесть зол. Это неорганическое зло в основном холодное. Так что в холодной среде кто чаще заболеет? Люди с недостаточной энергией ян и дефицитом ци, то есть люди с дефицитом ян и дефицитом ци, чаще болеют и простужаются в это время. В этом случае лечение болезней весьма уникально, поэтому книга, написанная Чжан Чжунцзин, называется «Трактат о лихорадочных и других болезнях». Какова основная системная основа этой книги? Именно тогда, когда вы чувствуете неорганическое зло — холод, то есть когда шесть зол преобладают над холодом, что происходит с патологическими изменениями в организме, когда приходит органическое зло , и каковы состояния сопротивления организма на разных уровнях. Итак, то, что мы называем «Шестью классическими положениями», на самом деле представляет собой шесть состояний обороны. Чжан Чжунцзин очень четко описал эти различные защитные состояния тела. Например, при обороне есть те, кто особенно силен в сопротивлении, а есть те, у кого низкая физическая функция и недостаточная сопротивляемость. Обсуждение особенно подробное.

Профессор У Цзюнь из США два дня назад распространил в Интернете информацию о профилактике и лечении коронавирусной пневмонии. Он сказал, почему все эти умершие врачи были из нашей больницы, и наша больница должна заботиться о них в лучших условиях, но почему они все равно умерли? Что случилось? В чем причина? Что большинство людей Сейчас я не знаю, заключается в том, что они на самом деле умирают от чрезмерной иммунной реакции. Тело чувствует приближение внешнего зла, поэтому мобилизует армию и атакует бесчисленными артиллерийскими снарядами. Он атакует не только вирус, но и его собственные органы. В конце концов вы обнаружите, что внутренние органы повреждаются, а различные органы выходят из строя, включая легочную недостаточность, сердечную недостаточность и почечную недостаточность. , почему не получается? Это чрезмерный иммунный ответ. Поэтому он сказал, что способ спасти жизни — попытаться подавить этот мощный иммунный ответ и использовать для его подавления антиоксидантный компонент. Он сказал, что корень исатиса и коптиса в китайской медицине обладают таким эффектом, и этот врач китайской медицины знал об этом уже давно. Почему в системе Чжан Чжунцзин есть отвар Байху и жаропонижающий суп? То есть, когда ваше тело реагирует слишком интенсивно и находится в состоянии высокой температуры, дайте вам остыть и вернуться в нормальное состояние. Не реагируйте так сильно и не будьте так возбуждены против зла, потому что такого рода возбуждение может легко повредить ваши собственные органы. Итак, вы можете видеть, что древние китайцы были очень умны. Теперь вы медленно раскрываете эти истины. Например, уровень смертности сейчас очень высок. Почему так высока смертность? Иммунный ответ чрезмерен. Мы, древние, давно знали, как избежать этого возбужденного состояния, позволяя вам вернуться в нормальное состояние и позволить всему вашему энтузиазму противостоять врагу упасть. Два дня назад доктор западной медицины прислал мне голос, голос, которому научил американский профессор. Выслушав это, я сказал, что у китайской медицины много таких идей. Это не просто маленький Bupleurum плюс корень Isatis, шлемник байкальский и так далее. В традиционной китайской медицине существует множество подобных идей. Вот и приходится восхищаться мудростью древних.

Ну, помимо этого антизлого излишества, есть еще и депрессия. Когда вторгается внешнее зло, ваше тело из-за своего низкого состояния неспособно организовать сопротивление. Например, ранее я написал статью под названием «Синдром отвара Махуан Фузи Сиксинь». Рецепт Чжан Чжунцзин — лечить болезнь Шаоинь, которая означает, что вы страдаете от внешнего зла. В этот период, если вашей Шаоинь Ци недостаточно, то есть недостаточно Ци меридиана почек. Помимо проникновения на поверхность тела, внешнее зло также проникает в меридиан почек, что называется «слишком мало и два чувства». Используйте отвары эфедры, Фузи и Ксисина. Как часто лечили это заболевание в древние времена? Этот человек только что имел половой акт или имел много половых контактов в обычное время. Люди с почечной недостаточностью легко войдут в это состояние, ощущая внешнее зло, и их сопротивление будет недостаточным. В это время, если западная медицина проверит уровень гормонов в организме этого человека, многие из его уровней гормонов будут низкими, то есть его общие функции не будут сверхактивными. Этот человек всегда хочет спать, всегда поникает, боится холода и обычно выглядит бледным. Что делать людям в этом состоянии Я пробуждаю ваш боевой энтузиазм, усиливаю энергию ян и даю вашему телу способность противостоять внешнему злу. В этом «Трактате о лихорадочных заболеваниях» очень подробно обсуждается, что делать, когда организм испытывает дефицит и что делать, когда он реагирует слишком остро. Ждать. А о чем еще подробно говорится в «Трактате о лихорадочных болезнях»? Что делать при застое крови, какая реакция будет при нападении внешнего зла, при наличии тяжелой воды и сырости и т. д., и т. д., все объяснено очень подробно. Для чего это ? Это все о том, как корректировать различные закономерности в теле. Так что «Трактат о лихорадочных болезнях» очень интересен. Когда речь идет о злых духах, это очень ясно. Есть только два слова «брюшной тиф», что будет дальше и что делать при каких обстоятельствах. Поэтому он использует слово «брюшной тиф», которое, я думаю, имеет особое значение. В глубине люди очень ясно дали понять, что с наступлением холода внешние пороки проникают в человеческое тело и претерпевают различные изменения. Как нам это отрегулировать? Поэтому Чжан Чжунцзин очень строг в своих словах. Однако с развитием последующих поколений, чем больше мы говорим о холоде, тем больший акцент на нем делается. На самом деле холод – это всего лишь среда, вызывающая болезни. После появления внешнего зла Чжан Чжунцзин ясно пишет о различных реакциях. Позвольте мне подчеркнуть это еще раз, потому что в ту эпоху было больше простуд и преобладающая окружающая среда была холодной, поэтому Чжан Чжунцзин в основном обсуждал, что в этой холодной среде, когда двух факторов Ян и Ци в человеческом теле недостаточно, это легко почувствовать зло. , легко заболеть, поэтому о том, как это скорректировать, рассказано очень подробно. Таким образом, в ходе дискуссии не обсуждались другие острые ситуации? Когда дело дошло до обсуждения, Чжан Чжунцзин также обсудил это очень подробно, и было много рецептов, которые последующие поколения использовали снова и снова для лечения лихорадочных заболеваний. Но в любом случае Чжан Чжунцзин подчеркивал два фактора: Ян и Ци. При отсутствии этих двух факторов, какие проблемы возникнут в сопротивляемости человеческого организма злу? Он подробно обсудил это.

Тогда поговорим о лихорадочных заболеваниях. Теория лихорадочных заболеваний существует со времен династий Цзинь и Юань. Во времена династий Мин и Цин, особенно династии Цин, была создана теоретическая основа. Это период холодов? Нет, это связано со временем. Так какое же еще отношение имеют эти шесть зол, это неорганическое зло ? Это тоже зависит от региона. Итак, на этот раз пневмония возникла в Ухане и распространилась на разные места. Реакция была разной. В Гуандуне было очень жарко и влажно. На северо-западе люди говорили, что это явно сухость, сухой язык и полное отсутствие жидкости в организме. Это была болезнь, вызванная сухостью. Кажется, это большая разница. Почему все так отличается? Эта чума вызвана сухостью или сыростью? Холодно или жарко? Все просто не понимают.

На самом деле все эти органические зла одинаковы, и все они — коронавирус. Итак, это неорганическое зло отличается, потому что оно варьируется от места к месту. Могут ли северо-восток и Гуандун быть одинаковыми ? Он определенно отличается от Хайнаня, а северо-запад и районы Цзянсу, Чжэцзян и Шанхай определенно отличаются от Цзяннани. Поэтому это неорганическое зло будет вызывать различные реакции в организме. Например, поговорим о происхождении лихорадочных заболеваний. Почему в Цзяннани развиваются лихорадочные заболевания? В Цзяннане жарко, что болит от жары? Тепло потребляет жидкости организма и кровь в наших телах, поэтому сущность, кровь, жидкости организма и жидкости легко повреждаются при потреблении тепла. Это еще один вопрос физической конституции. Чжан Чжунцзин обсуждает Ци и Ян, и здесь легко повредить Инь и кровь. С другой стороны, у людей с дефицитом Инь и кровопотерей в этой среде, когда погода жаркая и преобладает неорганическое злое тепло, тело с большей вероятностью разрушается. В это время легко может прийти органическое зло, поэтому в этом Однако оно отражает совсем другое состояние. Люди иной физической конституции, люди со слаботепловой конституцией легко доводятся до этого состояния органическими пороками. Поэтому в настоящее время использовать первоначальное объяснение брюшного тифа немного неразумно. Поэтому многие врачи были в замешательстве во времена династий Мин и Цин, особенно когда пришла чума. Они считали, что первоначального рецепта от брюшного тифа недостаточно. Казалось, что болезнь отличалась от первоначальной из-за внешних возбудителей. Вот они начали об этом думать, и родились лихорадочные заболевания. теория Таким образом, теория лихорадочных заболеваний фокусируется на таких вещах, как сущность, кровь, жидкости организма и другие жидкости. В то же время, каковы характеристики региона Цзяннань? Он чрезвычайно влажный, поэтому, если у человека большое количество влаги в теле, когда внешнее зло и шесть зол тяжелы, ему будет легче тело разрушается и подвергается вторжению органических зол. Поэтому, после того как в районе Цзяннань стала популярна школа по лихорадочным заболеваниям, особое внимание в ней уделялось устранению сырости. Это еще одна важная особенность школы лихорадочных заболеваний. Какова основная причина осушения? Существует ли Чжан Чжунцзин? Да, у Чжан Чжунцзина было много рецептов и идей по устранению сырости, поэтому последующие поколения развивали их и развивали в Школе лихорадочных заболеваний, потому что это место находилось в отличном состоянии. нуждаться.

Сказав это, позвольте мне еще раз рассмотреть это с вами. Какие проблемы могут возникнуть внутри нашего человеческого тела? Дефицит Ци, дефицит крови, дефицит Инь, дефицит Ян, плюс сырость мокроты, застой крови и т. д. Мокрота, сырость и застой крови являются препятствиями для работы организма. Чжан Чжунцзин уже давно обсуждает, как их убрать. Последующие поколения специалистов по лихорадочным заболеваниям также знали, как убрать сырость, сырость и жару и т. д. Самая фундаментальная проблема заключается в том, что проблема вашего тела — это Ци. , кровь, инь и янь. Чжан Чжунцзин очень подробно обсудил ян ци и ци. Школа лихорадочных заболеваний уделяла больше внимания крови и инь. Подумайте, если бы эти две школы мысли объединились, была бы теория экзогенных заболеваний традиционной китайской медицины полной? Все правы. Когда эти две вещи объединяются, кажется, что внутренняя среда тела решена. Так какое же влияние оно оказывает извне? Как только моя внутренняя среда решена, на самом деле внешнее влияние не так уж и велико. Следовательно, если объединить две школы мысли, экзогенные заболевания традиционной китайской медицины получат большое развитие.

Так что же мешает этим двум школам объединиться? Позвольте мне рассказать вам, что именно представляет собой этот злой дух. Он сказал, что злой дух — это холод, и он сказал, что злой дух — это тепло. Дебаты между этими двумя аспектами продолжаются, и дискуссия была интенсивной. Мы ведем судебные разбирательства уже тысячи лет, и все вели эту борьбу. На самом деле, когда я смотрю на рецепты в конце, они практически одинаковы. В «Трактате о лихорадочных и других болезнях» Чжан Чжунцзин есть много-много рецептов по устранению жара и много-много рецептов по удалению сырости. Итак, среди книг, написанных школой лихорадочных заболеваний в более поздних поколениях, обратите внимание на «Тяо Бянь о лихорадочных заболеваниях» и «Вэньре Цзинвэй» Ван Мэнъин. Отвар Чэнци и отвар Байху используются очень часто. Эти идеи Они все во многом одинаковы. Причина, по которой они не могут ужиться, заключается в том, что такое злая энергия.

Поэтому я часто говорю, что отношение к шести злам как к злым духам препятствовало развитию теории экзогенных заболеваний в последующих поколениях традиционной китайской медицины. Что такое шесть зол на самом деле? Шесть зол — это среда, вызывающая болезни. Это факторы, которые влияют на изменения в среде внутри вашего тела. Когда они входят в тело, они не могут пройти весь путь внутрь, нет. Что изменилось? Это органическое зло. Поэтому я думаю, что Чжу Вэйджу — очень замечательный человек. Предложив концепции неорганического зла и органического зла, он дал китайской медицине возможность. Если мы все сможем прийти к консенсусу, окажется, что ветер, холод, жара, сырость, сухость и огонь — это неорганическое зло. Это болезнетворная среда, вызывающая изменения во внутренней среде организма, приводящие к коллапсу системы и недостаточной праведности. Тогда вторгаются органические пороки, и у каждого из нас болезнь оказывается результатом взаимодействия внутренней среды с органическими и неорганическими пороками. Если мы все сможем так думать, все наши проблемы с внешними заболеваниями действительно будут решены.

Поэтому я всегда говорю, что теория традиционной китайской медицины всегда развивалась. Мы продолжаем развиваться и адаптироваться к изменениям внешнего мира. В конце концов, мы можем найти лучшие способы лечения болезней. Мы не можем быть ограничены теорией. Мы не сможем прорваться, если будем связаны теорией. Каждый раз, когда приходит чума, мы сражаемся. Я говорю, что это лихорадочное заболевание, а он говорит, что это брюшной тиф. Я очень хорошо использую рецепт при лихорадочных заболеваниях. Если это невозможно вылечить, я не буду это лечить. Его очень хорошо вылечили тифозным рецептом, но если бы его нельзя было вылечить, я бы его и лечить не стал. Все, может ли китайская медицина развиваться? Она не может развиваться. Итак, на этот раз я размышлял над этим вопросом: брюшной тиф или лихорадочное заболевание? На самом деле это не проблема. При брюшном тифе и лихорадочных заболеваниях все методы внутрь верны. В какой бы шаблон ни вступало наше тело, мы его корректируем. Недостатки должны компенсировать это. Когда оно возбуждено, мы подавляем его. Брюшной тиф и лихорадочные заболевания. Они все хороши в этом и могут использовать любой рецепт. Сначала мы должны совершить прорыв в теории. Это не значит, что один вид болезни называется брюшным тифом, а другой вид болезни называется лихорадкой. Нет, холод и тепло – это всего лишь патогенная среда. Что действительно происходит, так это органическое зло.

Поэтому, если китайская медицина хочет развиваться в будущем, я сделаю еще одно предсказание и разделю органическое зло. Как органическое зло интегрировано в нашу окружающую среду? Каковы свойства органического зла? Если китайская медицина однажды сможет разделить это органическое зло и проанализировать его детально, тогда теория китайской медицины действительно получит развитие. Конечно, я верю, что этот день будет еще далеко, почему? Потому что нынешний основной поток традиционной китайской медицины все еще древний, и чем древнее, тем лучше. Если вы хотите совершить прорыв в теории, найдется много людей, которые будут вас критиковать. Но я считаю, что это необходимо развивать. Почему? Потому что каждый раз, когда приходит чума, всегда происходит борьба между холодом и теплом. Я чувствую, что эта ситуация должна быть неправильной. Почему? Пациент ждал там, но практикующие китайской медицины с обеих сторон начали драться. Я чувствовал, что это неправильно. Итак, холод и температура должны быть объединены, и как их объединить? Модель должна быть улучшена, и ваша теоретическая основа должна быть улучшена.

Об этом я говорил с вами сегодня. Мы разговаривали полчаса. Мы много говорили. На самом деле мы просто коротко поговорили. Если мы говорим об академических вещах в китайской медицине, нам на самом деле нужно взять «Трактат о лихорадочных заболеваниях» и рецепты лечения лихорадочных заболеваний и изучить каждый рецепт на предмет органических и неорганических пороков. Приходите и решайте, разумно ли добавлять в него этот рецепт. Если все разумно, то холод и температуру можно объединить, и каждый сможет просто использовать их для лечения болезней. Об этом не нужно спорить. Это работа будущего, это работа профессионалов. Цель общения с моими друзьями — рассказать вам, как внешнее зло вторгается в наш человеческий организм. После того, как все это поймут, если вам это покажется интересным, в будущем, когда вы простудитесь или почувствуете внешнюю инфекцию, если вы поймете эту идею, она будет вам полезна. выгодный

На сегодня это все. Я поговорю с тобой об этом подробнее, когда у меня будет время. Спасибо вам всем!
Предыдущий Следующий

Оставить комментарий

Обратите внимание: комментарии должны быть одобрены до их публикации.