Наши предки были очень умны. Они нашли множество мест в природе, соответствующих человеческому телу. Они создали для нас систему мышления, соответствующую небесам и человеку. Этот образ мышления приносит нам пользу повсюду.
Так какова же связь между Ян Ци и влагой в нашем организме?
Это взаимозависимость, подобная той, что мы наблюдаем в погоде. Густой туман закрывает солнечный свет, и мы не видим его, поэтому температура падает. Говорят, что извержение вулкана затянуло небо дымом. Земля долгое время не видела солнечного света, и температура сильно понизилась. В результате динозаврам не повезло. Похоже, исчезновение динозавров связано с этим, иначе в зоопарке должны были бы быть не тигры, а динозавры.
Затем, когда солнца будет достаточно, туман также рассеется. Например, в полдень туман обычно рассеивается, а вечером появляется снова.
То же самое происходит и в нашем организме: вода и ян влияют друг на друга. В нашем теле ян-ци подобна солнцу, а влага – туману.
Многие пациенты спрашивали меня: «У меня дефицит Ян, вызванный сильной сыростью? Или дефицит Ян вызван сильной сыростью?»
Если мы поймем состояние природы, мы поймем и состояние нашего тела, то есть они влияют друг на друга.
У некоторых людей сначала страдает ян-ци, и ее недостаточно, подобно тому, как заход солнца приводит к избытку влаги; аналогично, если влажность высокая, она блокирует солнце, как в туманный день, поэтому ян-ци недостаточно.
Наше тело соответствует природе. Наше сердце принадлежит огню, как и солнце в природе. Высокая влажность серьёзно влияет на ян сердца.
Селезенка принадлежит почве, как и земля в природе. Если влага затапливает, Ян селезенки будет заблокирован. Подобно затопленной земле, почва будет мокрой повсюду, и ее невозможно обрабатывать.
Есть также почка, которая также подобна природе. Под нашей землей есть грунтовые воды, а еще ниже есть огонь. Мы все знаем, что если извергается огонь, это будет извержение вулкана. Он находится под землей, поэтому почка также соответствует природе. Он находится под землей и принадлежит воде. Однако в воде есть огонь. Поэтому китайская медицина говорит, что почка - это две воды и один огонь, с водой по обе стороны и огнем посередине. Маленький огонь, этот огонь называют огнем врат жизни, вода и огонь вместе для достижения равновесия, это лучшее состояние, к которому стремится древняя философия, то есть баланс инь и ян, это называется гармонией воды и огня. Таким образом, огонь в почке не будет слишком горячим, а вода не будет слишком холодной.
Если в организме много воды, то страдает и Ян почек. После подавления Ян почек баланс Инь и Ян в почках нарушается, и Инь-Ци становится тяжёлым.
Аналогично, можно думать и наоборот: если Ян сердца недостаточен, то влажность в организме постепенно увеличивается. Это взаимно. Если Ян селезёнки недостаточен, влажность в организме также увеличивается. Если же её недостаточно, происходит затопление.
Такова взаимосвязь между влагой и ян в нашем организме. Поняв это, вы поймёте многие принципы сохранения здоровья.
Наши предки давно обнаружили эти проблемы и разработали множество идей для их решения. Существует множество конкретных методов и идей, таких как удаление влаги из верхнего обогревателя, удаление влаги из среднего обогревателя и удаление влаги из нижнего обогревателя. Укрепление Ян сердца, питание Ян селезёнки, питание Ян почек и т. д., которые превосходно используются в классических рецептах Чжан Чжунцзина. Если вы этого не понимаете, то многие болезни неизлечимы. Если вы это понимаете, это будет работать как барабан. То же самое верно и для сохранения здоровья. Если вы это понимаете, вы можете поддерживать своё здоровье и избегать болезней. Если вы не понимаете этих принципов, то, если вы пьёте холодную воду каждое утро после пробуждения, у вас будут проблемы с собой. Когда вы заболеете, вы поймёте. Что-то пошло не так.
Используйте метод сохранения здоровья, чтобы не допустить развития болезни. Это наш древний подход к профилактике заболеваний. Если каждый сможет это сделать, в мире будет гораздо меньше страданий.
Изучая труды Чжан Чжунцзина, я перебирал множество методов, пытаясь найти наилучший. В конце концов, я придумал визуальный метод, основанный на использовании «образов». На самом деле, это не я. Когда древние люди развивали китайскую медицину, они использовали этот метод, называемый «привлечение аналогий», что похоже на этот.
Я не очень согласен с методом запоминания правил, потому что Чжан Чжунцзин записал для нас много контента, но он не полный. Сюй Шувэй сказал всем, что мы должны учиться на мыслях Чжан Чжунцзина и не запоминать их. Позже Мяо Сиюн также предупредил всех об этом. , поэтому я просто понимаю мышление рецепта Чжан Чжунцзина, а затем постепенно сформирую в своем сознании яркую картину, которая касается механизма этого рецепта, очень яркую картину, например, связь между Ян Ци и влагой, о которой я говорил, на самом деле, вполне возможно нарисовать образ природы. Эта идея станет более очевидной, когда я расскажу об идеях каждого рецепта. Когда вы представите себе эту картину, вы лучше поймете идею этого рецепта.