العلاقة بين تقوية الجسد وطرد الأرواح الشريرة

لطالما كان النقرس مرضًا صعب العلاج نسبيًا. عالجتُ العديد من المرضى الذين لجأوا إلى الطب الصيني والغربي، لكن حالتهم لم تكن تحت السيطرة. لاحقًا، روّجتُ لفكرة استخدام حبوب ووجي بايفنغ، وتناول هذا الدواء الصيني الحاصل على براءة اختراع فمويًا، وفقًا للتعليمات. عادةً ما يستغرق الأمر أكثر من شهرين، ويلاحظ معظم المرضى تحسنًا واضحًا.

مع ذلك، أثار الترويج لهذه الطريقة معارضة من بعض المختصين في هذا المجال. والأهم من ذلك، أن دواء "ووجي بايفنغ وان" هو "دواء نسائي"، ويُستخدم للرجال، ويرى الجميع أنه منحرف. في الواقع، أين تُقسّم الأدوية إلى رجالية ونسائية؟ لم يُنص قط على أن الأدوية في حبوب "ووجي بايفنغ" مخصصة للنساء فقط، لذا فإن هذا الرأي لا يستند إلى أدلة.

هناك اعتراض آخر، وهو أن النقرس يُسببه رطوبة البلغم في جسم المريض، والتي تترافق مع ركود الدم وسموم الحرارة. ينبغي استخدام أدوية لطرد الرياح والعوالق، وتبريد الدم، وإزالة السموم، لطرد الأرواح الشريرة. كيف يُمكن استكمالها؟

إذن، هنا نريد أن نتحدث معك عن ما الذي يقوي الجسم ويطرد الأرواح الشريرة بالضبط.

يُعدّ "تقوية الجسم والتخلص من العوامل المُمرضة" أسلوبًا علاجيًا سريريًا هامًا في الطب الصيني التقليدي. "عندما تكون الطاقة المُمرضة قوية، تكون زائدة، وإذا استُنفدت الجوهر، يكون ناقصًا". "يُعاد ملء النقص، ويُرتاح الواقع"، لذا فإن تقوية النقص والتخلص من الفائض هو في الواقع التطبيق الدقيق لمبدأ تقوية الجسم والتخلص من العوامل المُمرضة. ما يُسمى "الاستقامة" هو مساعدة الجسم على مقاومة الأمراض والتكيف مع البيئات الداخلية والخارجية.

"Quxie" هو القضاء على العوامل المسببة للأمراض، بما في ذلك طرد العوامل الخارجية الستة، ورطوبة البلغم الداخلية وركود الدم، وكسر الدم، وما إلى ذلك. وفقًا للطب الصيني، فإن عملية المرض هي عملية محاربة تشي الشر. عندما يزداد البر ويتراجع الشر، يتطور المرض في اتجاه إيجابي؛ وعندما يزداد الشر، يضعف البر تدريجيًا، ويتطور المرض بشكل سيء.

لذلك، عند علاج المرض، يجب على الطبيب أن يحكم على حالة المريض، وما إذا كانت الطاقة الصالحة كافية، وما إذا كانت الطاقة الشريرة قوية، ثم يستخدم أساليب مختلفة للتعامل معها.

عندما يكون الشر هو التناقض الرئيسي للمرض، فمن المناسب القضاء على الشر.

على سبيل المثال، يعاني الشخص من التهاب رئوي حاد، وطبقة سميكة صفراء على اللسان، واحمرار، ونبض سريع، وبلغم أصفر، ومخاط أصفر، وسعال شديد، وألم في الصدر، وحمى شديدة، وتورم في اللوزتين، وآلام في الجسم. في هذه الحالة، ووفقًا لفحص الطب الحديث، يُصاب بالتهاب رئوي خطير. يعتمد علاج الطب الصيني التقليدي في هذه الحالة بشكل أساسي على أن الطاقة الشريرة ملتهبة، ويجب أن يعتمد على طرد الأرواح الشريرة. لذلك، تُستخدم أدوية مثل إزالة الحرارة وإزالة السموم لتبديد الطاقة الشريرة.

على سبيل المثال، عانت سيدة مسنة من ألم في ساقها لمدة عشرين عامًا، بسبب ركود الدم في عظام الساق. لذلك، استخدمنا مسحوق باناكس نوتوجينسنغ لتعزيز الدورة الدموية وإزالة الركود، مما أدى إلى شفاء ألم ساقها. هذا هو استخدام هووكسيتونغ. تُستخدم طريقة العلاج بالوسائل المساعدة للتخلص من العوامل المسببة للأمراض، مثل ركود الدم، واستعادة الطاقة الحيوية والدم إلى حالتهما الطبيعية. وهذا أيضًا يُسمى طرد الأرواح الشريرة.

ومثال آخر على ذلك هو المريض الذي يعاني من السكتة الدماغية، والتي تسمى في الطب الصيني التقليدي بالسكتة الدماغية.في هذه الحالة، يكون المريض فاقدًا للوعي، ولم يتبرز منذ أيام، ولسانه مغطى بطبقة صفراء سميكة، ولسانه أحمر قرمزي. يُطلق على الإسهال اسم "التجريف" من قاع الإناء. بمجرد أن يتبرز المريض دون عائق، سينخفض ​​الضغط على الجزء العلوي من الجسم سريعًا، مما يُتيح فرصًا للعلاج. هذه أيضًا طريقة لطرد الأرواح الشريرة. جميع طرق التخلص من العوامل المسببة للأمراض هي الاستفادة القصوى من الوضع والقضاء عليها.

من ناحية أخرى، كلما كان ضعف الاستقامة هو التناقض الرئيسي للمرض، فهو مناسب لتقوية الاستقامة. على سبيل المثال، عند نقص تشي، ونقص الدم، ونقص الين، ونقص اليانغ، من الضروري التغذية في الوقت المناسب.

على سبيل المثال، تعاني بعض المريضات من صداع قبل الدورة الشهرية. يصعب علاج هذا المرض. فما الحل إذًا لطرد الغازات وتجفيف الضمادات؟ أم لتخفيف البرد؟ لاحظنا شحوبًا شديدًا في لسان المريضة، وهو دليل على نقص الدم، فأعطيت المريضة مرهم يولينغ لتغذية الدم، وسرعان ما شُفي الصداع قبل الدورة الشهرية. يعود ذلك إلى أن خطوط الطول لدى المصابات بنقص الدم تكون فارغة، ويبدأ الدم بالتراكم قبل الدورة الشهرية. ويكون رد الفعل لدى المصابات بنقص الدم أكثر وضوحًا في هذا الوقت. لكن تغذية الدم وتقوية الجسم يحلان هذه المشكلة.

مثال آخر، خلاصة الكلى المُغذية التي تحدثتُ عنها مؤخرًا هي في الواقع طريقة لتغذية كلٍّ من الين واليانغ. مؤخرًا، لا تزال لديّ العديد من حالات العلاج التي لم أكتبها. أعراضٌ مُختلفة في الرأس والوجه، مثل تورّم الشفاه، وطفح جلدي، أو سعال، وما إلى ذلك، هل أحتاج إلى طرد الأرواح الشريرة في هذا الوقت؟ لا، ألسنة هؤلاء الأشخاص حمراء داكنة وشاحبة بعض الشيء. هذا بسبب نقص خلاصة الكلى، لذلك أستخدم حساءً مُشتعلًا، يحتوي على الكثير من ريهمانيا غلوتينوزا، وقليلًا من القرفة لتغذية خلاصة الكلى. التأثير الثانوي واضح، وقد انتهيتُ من الأزواج الثلاثة. (للاطلاع على وصفات طبية مُحددة، انقر على العنوان للمراجعة → "وصفة الربيع المُضطربة")

حسنًا، أعتقد أن الجميع يفهم مفهوم تقوية الجسم وطرد الأرواح الشريرة، فما هو أصعب شيء هنا؟

أصعب شيء هو معرفة نسبة تقويم الشر وطرده، والترتيب قبل وبعد.

على سبيل المثال، إذا كان كل من الإيجابية والسلبية موجودين في الآفة في نفس الوقت، فقم بتقوية السليمة والقضاء على العامل الممرض في نفس الوقت، وهو ما يسمى "مزيج الهجوم والتكملة".

على سبيل المثال، إذا كان الشخص مصابًا بنزلة برد وشعر بالبرد والريح، فيمكن للشخص القوي أن يتعرق مباشرةً لتخفيف الأعراض. ​​أما إذا كان المريض مسنًا أو ضعيفًا وقليل الحياء، فمن الضروري إضافة دواء يُساعد على الحياء إلى الدواء لتخفيف البرد وتخفيف الأعراض الخارجية. هذا لطرد الأرواح الشريرة وفي الوقت نفسه يُساعد على شفاء الأرواح الشريرة. على سبيل المثال، عندما يستخدم تشانغ شي تشون حساء بايهو، فإنه يستبدل أرز اليابان باليام الصيني ويضيف إليه نبات الكودونوبسيس بيلوسولا. هذه هي الفكرة.

وأحياناً لا بد من تحديد دقيق هل يجب تقويم البر أولاً أو طرد الشر أولاً.

على سبيل المثال، في مواجهة موقف حيث تشتعل الأرواح الشريرة، ولكن بر المريض غير كافٍ للغاية، في هذا الوقت، هل يجب علينا أولاً تقوية البر أو طرد الأرواح الشريرة؟

دعوني أعطيكم مثالاً. في عهد أسرة يوان، عالج تشو دانشي إسهال زميله يي يي.وفقًا للأدبيات، كان يُطلق عليه اسم الركود، وهو يشبه إلى حد ما الزحار اليوم، لكنني أعتقد أنه الإسهال الناتج عن الركود. رأى تشو دانكسي أن بشرة المريض شاحبة ونبضه ضعيف جدًا، لذلك حكم بأن البر غير كافٍ. لذلك، بدلاً من استخدام الدواء للتطهير، استخدم بعض الأدوية المقوية للطحال مثل الجينسنغ وأتراكتيلوديس ماكروسيفالا. بعد تناوله لأكثر من عشرة أيام، لا يزال المريض يعاني من الإسهال، شعرت وكأنني سأموت، في هذا الوقت، استخدم تشو دانكسي مرق تشنغ تشي للسماح للمرض بالشفاء من الإسهال. سأل أحدهم، وشرح الأساس المنطقي فيه، أي أنه إذا ظهر الإسهال، فقد لا يتمكن المريض من تحمله، وقد لا يكون تأثير العلاج جيدًا، ولكن لا يمكن تحقيق التأثير إلا عندما يتم تجديد البر.

أرى الآن بعض الأطباء الصينيين يكتبون أوراقًا بحثية، زاعمين أن علاج تشو دانشي خاطئ، هل هو تشخيص خاطئ؟ في الواقع، في تلك الفترة، كان الناس وحدهم يدركون أن هذا العلاج يجب أن يكون مسؤولاً حقًا عن المرضى.

قبل أيام قليلة، عالجتُ والدة صديق لي من قناة فينيكس الفضائية. كانت وظائف كبدها 20% فقط. كانت تعاني من التهاب رئوي وارتفاع في درجة الحرارة. أعطاها الطب الغربي 20 حقنة من دواء أمريكي، لكن حالتها لم تكن تحت السيطرة، فأعلنت أنها ستتوقف عن العلاج. فلتستعد المريضة للجنازة.

في ذلك الوقت، اتصل بي صديقي طلبًا للمساعدة، وقال لي إن كان هناك أي علاج بالطب الصيني لخفض الحرارة. نظرتُ إلى خريطة اللسان وحللتها. مع أنني كنت لا أزال أعاني من الحمى، إلا أن صحتي كانت ضعيفة للغاية. لذلك، أولًا، استخدمي القرانيا والرحمانية الغلوتينوزا واليام الصيني لغلي الماء، ليتناوله المرضى باستمرار لدعم صحتي، واستخدمي أيضًا كمية كبيرة من الرحمانية الغلوتينوزا لنقع قدميهما، على أمل تقوية الجسم.

في اليوم الثاني، أُضيفَ حساء أرز الجبس الياباني الخام، بناءً على الوصفة الأصلية، بحذر، مع إضافة اليام الصيني ونبات الكودونوبسيس بيلوسولا، فانخفضت حرارة المريض. بعد ثلاثة أيام، صُوِّرَ الفيلم، وامتصَّت آفات الرئة بوضوح.

والآن تخلص المريض من خطر الالتهاب الرئوي، لكن وصفة تقوية الجسم لم تتوقف.

في الواقع، لو قمت بإزالة الحرارة والسموم في ذلك الوقت، أعتقد أن هذا المريض كان ليكون أكثر خطورة.

وأحياناً تقوية الجسم تعني طرد الأرواح الشريرة، وطرد الأرواح الشريرة يعني تقوية الجسم أيضاً.

أولاً، إصلاح الصالحين هو طرد الشر.

على سبيل المثال، أحيانًا، تُزال مشكلة البرد تمامًا، وفي هذا الوقت لا يبقى سوى القليل من الشرور الخارجية في الفم والأنف، فلا تظهر على المريض أعراض البرد، ولكن يبقى القليل من السعال. في هذه الحالة، لا حاجة لدواء لطرد الشرور. بعد زوالها، أستخدم أقراص هواي يام، وأغلي الماء، وأشربه كمشروب. عادةً، بعد يومين من الشرب، يزول الشرور الخارجية ويعود الجسم إلى حالته الطبيعية. لماذا؟ هذا يعني أنه بعد الشفاء، يعتمد الجسم على قوته الذاتية للتخلص من الطاقة الشريرة المتبقية. هذا تصحيح وليس طردًا للشر.

كان لدى القدماء استعارةٌ لهذا، قائلين إن هناك أشرارًا في الغرفة، ولكن إذا ملأت الغرفة بالسادة، فسيرى الشرير أنه لا سبيل للتسكع هنا، وسيشعر بالخجل حتمًا ويهرب من تلقاء نفسه. لهذا السبب، يستطيع فو تشنغ طرد الأرواح الشريرة.

بالعودة إلى حبوب Wuji Baifeng التي ذكرتها، يعاني هؤلاء المرضى من ركود البلغم الرطب في أجسامهم، ولكن هذا الركود في البلغم الرطب ناتج عن نقص الاستقامة وعدم القدرة على طرده من الجسم. لذلك، فأنت ملتزم بإزالة هذه الانسدادات، ولكن نقص الاستقامة، بعد إزالة الانسداد مؤقتًا، سيظهر مرة أخرى في غمضة عين. كيف يمكن أن تكون هناك فترة نقاهة؟ في هذا الوقت، نركز على دعم الاستقامة، ونستخدم حبوب Wuji Baifeng لتصحيحها. ونتيجة لذلك، يكون الاستقامة كافية، ويتخلص الجسم من القمامة بنفسه. وهذا أيضًا مثال على طرد الشر أخيرًا من خلال تقوية الجسم.

علاوة على ذلك، فإن طرد الأرواح الشريرة هو أيضًا تصحيح غير مباشر

دعوني أعطيكم مثالاً. يتناول بعض الناس طعامًا دسمًا وحلوًا ولذيذًا يوميًا، ومعدتهم مليئة بالدهون، ولسانهم سميك ودهني، وبلغم كثيف. هل يجوز استخدام الأدوية المغذية؟
الجواب هو: كلما تناولت كمية أكبر من الدواء المغذي في هذا الوقت، كلما أضيف المزيد من الوقود إلى النار.

إذن ماذا يجب أن نفعل؟

أبسط شيء هو أن تأكل الفجل والملفوف يوميًا، ثم تتناول حبوب باوهي لإزالة السموم من جسمك، سيصبح أقوى وأكثر صحة. "السبب.

لذلك، كما ترون، هناك العديد من التدابير والتقنيات التي تربط بين تقوية الجسم وطرد الشرور. إذا فهمنا غموضها، فسيكون من المفيد جدًا لنا فهم طريقة علاج الأمراض في الطب الصيني التقليدي.