لقد تحدثتُ سابقًا عن كيفية استخدام مغلي تشين يين الخاص بـ تشانغ جينغيو، أو مغلي شو هوو الخاص بـ تشن شيدو لعلاج التهاب البلعوم المزمن، وأنواع مختلفة من قرح الفم. واليوم سأتحدث عن حالة أخرى، وهي استخدام مغلي يين هوو لعلاج دمل العين.
حالة طبية
الدمل، المعروف أيضًا باسم "عين الإبرة". كانت المريضة امرأة، وكانت تعاني من ثقوب صغيرة متكررة في جفنها. هذه المرة، كانت حالتها أكثر خطورة، حيث كانت عيناها حمراوين ومنتفختين، وظهرت بقع صديدية على الجفن السفلي المتورم. في ذلك الوقت، بدأتُ بتقطير أدوية مضادة للالتهاب في عينيها، ثم لجأتُ إلى الطب الصيني التقليدي لتخفيف الحرارة وإزالة السموم، وقمتُ بوخز أطراف الأذنين لتحفيز تدفق الدم، وربط أصابع اليدين والوسطى بخيوط حمراء، وما إلى ذلك، ولكن دون جدوى. لذلك، اضطررتُ إلى مراجعة قسم طب العيون في المستشفى المتخصص بالطب الغربي.
طب العيون بسيط نسبياً، إذ يُشير إلى ضرورة إجراء عملية جراحية. أثار هذا الكلام خوف المريض، ففكر هو وأفراد أسرته ملياً، ولكن لم يكن هناك خيار آخر، فأُجريت العملية. في الواقع، ما يُسمى "الجراحة" لم يكن سوى ثقب المنطقة المصابة لتصريف القيح، ثم وضع الدواء.
ونتيجة لذلك، بدا الأمر وكأنه يتحسن في ذلك الوقت، ولكن في اليوم التالي ظهرت "بقع بيضاء" على المنطقة المصابة مرة أخرى، وكان الداخل كما هو من قبل.
مر أسبوع على تلك الحادثة. عندما سألتني حينها، ظننتُ أيضاً أنها بسبب حريق الربيع، لكنها كانت قد تناولت دواءً لتنقية الجسم من الحرارة والسموم من قبل، لكنه لم يُجدِ نفعاً. لم أُعر الأمر اهتماماً كبيراً في ذلك الوقت، وظننتُ أن الدواء ربما لم يكن قوياً بما فيه الكفاية.
لذلك، وصفت وصفة طبية أقوى للتخلص من الحرارة وإزالة السموم، باستخدام 60 جرامًا من الهندباء.
أخذ المريض الدواء وأخبرني في اليوم التالي أن العين الأخرى، التي لم تكن بها مشكلة، بدأت تشعر أيضاً بالتورم والألم.
أدركتُ فورًا خطأ تفكيري، وشعرتُ بخجلٍ شديدٍ لدرجة أنني طلبتُ منها على الفور أن تُرسل لي خريطةً للسان لأُجري عليها فحصًا دقيقًا. كنتُ أظنّ في البداية أنني سأقابل هذا الربيع شخصًا يحتاج حقًا إلى التخلص من الحرارة والسموم، أليس كذلك؟ وإلا، فجميعنا نعاني من نقص في جوهر الكلى، ونحن جميعًا أرضٌ زراعية. كيف يُمكن أن يكون هناك سببٌ كهذا في العالم؟ في البداية، ظننتُ أن هذه الشعيرة هي سمٌّ حراريٌّ حقيقيّ، لكنني اكتشفتُ أن هذا هو الحال في الطب الصيني التقليدي. عليّ أن أنسى اسم المرض وأنظر فقط إلى أعراض الشخص الآخر. دائمًا ما أفكر في "تخفيف الالتهاب" عندما أرى كلمة "التهابي".
بعد استخدام هذا المريض لأدوية تخفيف الحرارة وإزالة السموم، ساءت حالته فورًا، مما يشير إلى أنني كنت أتبع نهجًا خاطئًا. كما أن ثقب الإبرة هذا هو في الواقع حرق في الجزء العلوي من الجسم ناتج عن نقص في طاقة الكلى!
لذا، فتحتُ وعاء حساء النار، والوصفة هي:
90 غرامًا من نبات ريهمانيا غلوتينوزا، و15 غرامًا من نبات كورنوس أوفيسيناليس، و9 غرامات من نبات موريندا أوفيسيناليس، و15 غرامًا من نبات بوريا كوكوس، و9 غرامات من نبات الهليون، و9 غرامات من نبات أوفيبوغون جابونيكوس، و6 غرامات من نبات شيساندرا، و3 غرامات من القرفة.
هذه الوصفة موجودة في كتاب تشين شيدو، وهي موجودة أيضاً في كتاب فو تشينغتشو.في نقاش تشن شيدو، كان يُفضّل نبات الموريندا المخزنية، ويرى أنه ليس من الضروري استخدام القرفة، بل يمكن استخدام الموريندا المخزنية بدلاً منها. لذا، لم تكن القرفة موجودة في الوصفة الأصلية. لكنني أرى أن مزيج الريمانيا والقرفة فريدٌ حقاً، لذلك قلّلتُ كمية الموريندا المخزنية واستخدمتُ القرفة. في هذه الوصفة، أضفتُ نبات الكورنوس لتغذية الكبد والكلى، ودمجته مع الريمانيا الغلوتينوزية.
ونتيجة لذلك، تناول المريض الدواء في تلك الليلة، واستيقظ في اليوم التالي، وتحسنت أعراض عينه بنسبة النصف. واستغرق الأمر يومين إضافيين للشفاء التام.
يُعدّ Yinhuoguiyuan أسلوب علاج مميز للغاية في الطب الصيني التقليدي.
الكلية عضو يجمع بين الين واليانغ. يتعايش ماء الكلية ونار بوابة الحياة في عضو واحد. إذا كانا متوازنين، يكون الجسم سليمًا. أما إذا اختلّ توازنهما، فسيؤدي ذلك بسهولة إلى التهاب ناتج عن نقص النار. يجب تخفيف هذا النقص والعودة إلى الوضع الطبيعي.
يُعدّ هذا النوع من العلاج، الذي يُعيد الحرارة إلى حالتها الأصلية، واضحًا نسبيًا في التطبيق السريري، حيث يعتمد على استخدام كميات كبيرة من نبات الريمانيا الغلوتينوزا، ونبات القرنوس، وأدوية أخرى، مع كميات قليلة من القرفة، ونبات الأكونيت، وأدوية أخرى. هذا هو النموذج الأساسي للعلاج، ويمكن بعد ذلك دمجه مع أدوية أخرى. وقد ورد ذكر هذا الأسلوب بكثرة في كتب الطب التي وضعها تشن شيدو وتشانغ جينغيو في عهد أسرة مينغ. تعتمد هذه الطريقة بشكل أساسي على المقوية، مما يسمح لجسم المريض بالتعافي ذاتيًا. أما الأجيال اللاحقة، فلم تقرأ الكتب القديمة، وتمسكت بآرائها الخاصة، وهاجمت المخالفين، لذا لم تكن تعرف سوى كيفية التخلص من الحرارة والسموم ببطء. لم يدركوا أن هذه الطريقة تُسرّع من شفاء المريض، وتُحسّن صحة الجسم بشكل عام. إلا أن هذا النوع من طرق التخلص من الحرارة والسموم يُلحق الضرر تدريجيًا بطاقة اليانغ (Qi) في كثير من الحالات، مما يؤدي في النهاية إلى تدهور اللياقة البدنية.
لذلك، لطالما اعتقدتُ أن العديد من الأطباء في عهد أسرة تشينغ هاجموا تشانغ جينغيو بسبب قلة فهمهم. ومن المؤسف أن بعض المبتدئين في العصر الحديث لم يقرأوا كلا الكتابين، واكتفوا بتقليدهم.
لكنني أعتقد أيضاً أن جزءاً من سبب عدم معرفة الناس الكثير عن هذه الطريقة هو أن القدماء وصفوها بشكل غامض إلى حد ما. يقول البعض إن الماء البارد لا يخفي التنين، وهكذا.
في الواقع، السبب الجذري لهذا المرض هو نقص جوهر الكلى. فعندما ينقص جوهر الكلى، ينقص جوهر كل عضو من أعضاء الجسم. ويُحوّل الجوهر الين واليانغ، ونقص جوهر الكلى يؤدي إلى نقص كلٍّ من ين الكلى ويانغ الكلى. وكلاهما في حالة توازن هش. وفي هذه الحالة، يؤدي أي عامل إلى اختلال التوازن.
هذه العوامل، مثل فصل الربيع، عندما يتناوب الين واليانغ، يرتفع اليانغ تشي، ويكون الين غير كافٍ، ومن الصعب الحفاظ على فراغ اليانغ فقط، لذلك يرتفع فراغ اليانغ.
جوهر الكلى هو أساس الجسم بأكمله. بفضل جوهر الكلى، يستطيع الجسم تحريك طاقة تشي صعودًا وهبوطًا. يزداد البرد حدةً مع مرور الوقت.
هذا ليس نقصًا خالصًا في طاقة الين أو اليانغ، وإلا، لو كان نقصًا في طاقة الين فقط، فلماذا لا نستخدم الكثير من الأراضي البكر؟ ولو كان نقصًا في طاقة اليانغ، فلماذا لا نستخدم الكثير من الزنجبيل المجفف والأكونيت؟
هذا نقص في الجوهر، لذا دعونا نلقي نظرة على أي من هذه الوصفات. الدواء المستخدم فيها هو كمية كبيرة من نبات الريمانيا الغلوتينوزا، والقرنوس، واليام، ثم كمية صغيرة من القرفة والأكونيت.
يتم تنسيق معظم الأدوية الأخرى وفقًا للمتلازمة، ويتم إضافتها أو طرحها وفقًا لاختلال توازن الين واليانغ.
تعتمد وصفات مثل مغلي شوهو ومغلي زينين جميعها على هذه الفكرة.
إذن، ما هي أعراض عدم عودة النار إلى مصدرها الأصلي (الأصلي) بسبب نقص جوهر الكلى؟
يعتقد لي كي، وهو طبيب صيني قديم معروف، أن هذا المرض غالباً ما يظهر بأعراض مختلفة للحمى العلوية، مثل الصداع، والدوخة، وألم الأذن، وتخلخل الأسنان، ونزيف الأسنان، واحمرار العينين مثل الحمام، واحمرار الوجه مثل السكران، وخفقان القلب وضيق التنفس، وطنين الأذن مثل المد والجزر، وتقرحات اللسان، والتهاب الحلق مثل الحرقان.
قد يكون كل عرض من الأعراض المذكورة أعلاه مرضاً صعباً إذا ظهر بمفرده، مثل التهاب الحلق، أو قرح الفم، أو الدمل الذي رأيته.
بالطبع، هناك أسباب أخرى لهذه الأمراض، فبعضها يحتاج إلى التخلص من الحرارة والسموم، وحتى قرح الفم ونقص طاقة الطحال، وما إلى ذلك. ومع ذلك، إذا لم تكن طرق العلاج الأخرى فعالة، فأعتقد أنه ينبغي النظر في نقص جوهر الكلى.
يُلاحظ لدى هذا المريض أن طبقة اللسان رقيقة جدًا أو معدومة، وأن اللسان أحمر اللون. قد لا يكون الاحمرار شديدًا، بل قد يكون باهتًا. وقد وصفه الطبيب الصيني التقليدي القديم لي كي بأنه "لسان أحمر كلون الكاكي"، وأعتقد أنه نوع من الاحمرار الباهت.
يشعر هذا النوع من المرضى ببرودة طفيفة في الأطراف السفلية، وخاصة القدمين والركبتين. وإذا تناول أدوية البرد، فلن تتحسن الأعراض، بل قد تتفاقم. وذلك لأن البرودة في الجزء السفلي من الجسم تزداد سوءًا، وتناول الأدوية الساخنة يزيد من حرارة الجزء العلوي منه.
في هذا المرض، لا يشعر بعض المرضى ببرودة الجزء السفلي من البطن، بل قد لا يلاحظونها أصلاً، لذا عند سؤالهم عنها، قد لا تكون الأعراض نموذجية كما استنتج لي كي. لقد استندتُ في تشخيصي إلى ارتفاع درجة الحرارة في الجزء العلوي من البطن واحمرار اللسان.
وخلص لي كي، وهو طبيب صيني قديم، إلى أن هذا النوع من حمى الرأس والوجه غالباً ما يظهر فجأة، وسيظهر فجأة عندما تلتقي الفصول الشمسية.
أعتقد أن لي كي، الطبيب الصيني القديم، هو الأكثر وضوحًا بين الناس المعاصرين فيما يتعلق بهذه المتلازمة. مع ذلك، فإن معظم الحالات التي وصفها خطيرة ونمطية نسبيًا. بحسب خبرتي، فإن هذا النوع من الحمى التي تصيب الرأس والوجه، والناتجة عن نقص في طاقة الكلى، شائع جدًا في حياتنا، حتى أن التهاب البلعوم المزمن، الذي يُلاحظ في كل مكان، يُشكل نسبة كبيرة منه. كما أن التهاب الحلق الشائع، وقرح الفم، وغيرها، تُعد من الحالات التي تتكرر فيها هذه المتلازمة بكثرة.
لذا، تخلَّ عن فكرة "تخفيف الحرارة وإزالة السموم بمجرد ظهور الحمى"، وراقب مشاكلك الجسدية بعناية، وابحث عن السبب الجذري، وافحص نفسك واسترح. هذا هو التصرف المسؤول حقًا تجاه جسدك.
كما أناشد زملائي في الطب الصيني إيلاء المزيد من الاهتمام لهذه المسألة، ونبذ الأحكام المسبقة، والتحلي بالانفتاح، ودراسة الأدبيات القديمة، والبحث الفعال في الممارسة السريرية. كل ذلك بهدف تخفيف آلام المرضى بشكل أفضل.
دعوني أكرر وجهة نظري: لا يمكن علاج جميع حالات حمى الرأس والوجه بحساء النار، ولكن بنفس الطريقة، لا يمكن التخلص من جميع حالات حمى الرأس والوجه بالحرارة وإزالة السموم والعلاج العرضي، وهذا هو المفتاح.
ومع ذلك، في عصرنا هذا، هناك العديد من الأشخاص الذين يستهلكون كميات كبيرة من الطعام، لذلك يجب أن نولي اهتمامًا لنقص جوهر الكلى.
استكشف منتجات فاكسني: أقلام الحقن | خراطيش زجاجية | أعشاب الطب الصيني التقليدي