هناك دائمًا العديد من الأصدقاء الذين يتركون رسائل تحت مقالاتنا، معربين عن أملهم في أن نتمكن من التوصية بممارسي الطب الصيني المتميزين من جميع أنحاء البلاد. اليوم، نود أن نقدم لكم ونوصي بعيادة في شنيانغ. "مدرسة فولكان" الشهيرة في البلاد، خبير الطب الصيني الشهير - السيد تشانغ كونتي.
أولاً، دعوني أُعرّفكم بمصيري مع هذه العيادة. في شمال شنيانغ، تقع مدينة جينلونغ للأثاث، وفي جنوبها تقع عيادة تياندي للطب الصيني التقليدي. هذا المكان مألوفٌ لي للغاية.
بعد تخرجي من الماجستير، كنت أسير في الجوار ذات يوم، ورأيت عيادة للطب الصيني. دخلتُها فجأةً، ورغبتُ في الدردشة معها. ونتيجةً لذلك، كانت هذه المحادثة رائعةً ومثمرةً.
ماذا يحدث هنا؟ بعد دخولي، رأيت رجلاً في منتصف العمر يرتدي معطفًا أبيض، وكان يُرتب المواد. عرّفت بنفسي وبدأتُ بالدردشة. اتضح أنه أستاذ. اسمه شين تشانغشان، وهو من هذه العيادة. المؤسس، الذي كان يمارس الطب في الولايات المتحدة آنذاك، متخصص في علاج الأورام وأمراض أخرى، عاد هذه المرة لزيارة أقاربه. إنه طبيب متخصص في الطب الصيني الأصيل، يعشق الطب الصيني ويتمتع بمهارات طبية عالية. في ذلك الوقت، كانت بيننا لغة مشتركة. قلتُ إنني ذهبتُ للتو إلى بكين لأتعلم خبرة السيد تشاو شاو تشين في علاج أمراض الكلى. قال: "السيد تشاو أستاذي، لقد استمعتُ إليه، وعندما تحدثنا، اتضح أن ذلك كان منذ زمن بعيد". على الرغم من تخرجه من كلية الطب الصيني التقليدي في لياونينغ، إلا أنه التحق أيضًا بدورة الطب الصيني التقليدي في بكين لاحقًا. تحدثنا بسعادة، وأراني أيضًا البيانات السريرية لممارسته في الولايات المتحدة. ويبدو أنه كان مهتمًا بي أيضًا عندما كنت شابًا، لذلك دعاني لزيارته كثيرًا.
لاحقًا، التقيتُ هنا بمعلمٍ مهمٍّ في حياتي، وهو السيد تشانغ داوكوان من أكاديمية لياونينغ للطب الصيني التقليدي. بعد أن تعارفنا، شعر السيد تشانغ بأنني شابٌّ متواضعٌ جدًا وسهل التعلم. ربما ظنّ أنني طفلٌ يُمكن تعليمه. حسنًا، ينقل لي دائمًا خبرته السريرية، وغالبًا ما يشعر بنبضٍ خاص، فيطلب مني لمسه وتجربته. خلال تلك الفترة، تحسّن مستواي في الطب الصيني بسرعةٍ نسبية. حتى أتيتُ إلى بكين لدراسة الدكتوراه، قضيتُ الأيام أمام هذه العيادة. للأسف، توفي السيد تشانغ داوكوان خلال فترة الدكتوراه. أُقدّر حقًا معاملة الرجل العجوز لي من أعماق قلبي. ليس لديّ طريقةٌ أخرى لردّ الجميل والدعم، سوى دراسة الطب الصيني بجديةٍ والارتقاء إلى مستوى توقعات كبار السن.
بعد عدة سنوات، عندما عدت إلى العيادة، وجدتُ أن أستاذ الطب الصيني التقليدي، السيد تشانغ كونتي، الذي كنتُ معجبًا به منذ زمن طويل، قد جاء إلى هنا بالفعل لاستشارته. لقد سررتُ حقًا.
أستاذ تشانغ كونتي، عندما كنتُ أدرس، سمعتُ أن شغف السيد تشانغ بالطب الصيني مثيرٌ للإعجاب. إنه طبيبٌ مشهورٌ في الطب الصيني، وكان مشهورًا بتأثيراته العلاجية في ذلك الوقت. للأسف، لم تُتح لي الفرصة قط لمقابلة السيد تشانغ.
لم أتوقع أن ألتقي في العيادة هذه المرة. أشعر أن هذا قدري. أتذكر يوم لقائنا، المعلم تشانغ والمدير شين تشانغ وو، بالإضافة إلى تلاميذ المعلم تشانغ. كان لدى المعلم تشانغ العديد من المرضى، والعديد من الأمراض المستعصية تُشفى بيد واحدة، وهو أمرٌ مذهل.
في اليابان، قد يكون متجرًا صغيرًا جدًا، وقد يكون لديه مائة عام من الميراث من مهارة معينة.أشعر أحيانًا أن هذه العيادة الصغيرة تبدو عادية، لكنها تلخص الجهود المضنية التي يبذلها العديد من ممارسي الطب الصيني.
فيما يلي مقدمة لمعلمي المحترم Zhang Cunti.
السيد تشانغ كونتي
تشانغ كونتي، المولود عام ١٩٤٧، من شنيانغ، لياونينغ. تخرج من جامعة لياونينغ للطب الصيني التقليدي عام ١٩٨٢، ويشغل حاليًا منصب كبير أطباء الطب الباطني في المستشفى الثالث التابع لجامعة لياونينغ للطب الصيني التقليدي، وعضو اللجنة الدائمة للجنة المنظمة لمنتدى فويانغ الوطني. مارس الطب لمدة ٣٣ عامًا، معتمدًا على الطب التقليدي، ويتقن استخدام الوصفات التقليدية. اكتسب خبرة سريرية غنية في علاج الأمراض الشائعة والمعقدة في الطب الباطني، وأمراض النساء، وطب الأطفال، والأمراض الجلدية. ألقى محاضرات ومارس الطب في الولايات المتحدة الأمريكية، وأستراليا، وكندا، وهونغ كونغ. له العديد من التلامذة. في السنوات الأخيرة، عكف على البحث والتطوير في مدرسة فولكان، وكتب "نقاشًا حول مدرسة فولكان للطب الصيني التقليدي"، و"شرحًا شاملًا للحالات الطبية في مدرسة فولكان للطب الصيني التقليدي"، و"مختارات جديدة من الحالات الطبية في مدرسة فولكان للطب الصيني التقليدي"، و"تسع مناهج لمدرسة وينيانغ للطب الصيني التقليدي"، وغيرها من الكتب، كاشفًا وملخصًا بشكل منهجي الأفكار الأكاديمية لمدرسة هوشن، ومنشئًا منتدى إلكترونيًا لمدرسة هوشن للطب الصيني التقليدي، ومستخدمًا الأكونيت لعلاج الأمراض المستعصية والخطيرة، المعروفة باسم "كانتو فولكان". نشر أكثر من 200 بحث ومحاضرة طبية، و20 دراسة، منها "تقدير الطب الصيني التقليدي" و"قراءة مشاهير الأطباء".
بفضل هذه الفترة التاريخية الخاصة، أصبح السيد تشانغ كونتي راهبًا والتحق بتخصص الطب الصيني بدرجات ممتازة. كان معروفًا بين زملائه بأنه "قوة الطب الصيني الأصيل".
السيد تشانغ كونتي مجتهد في عمله، ولديه دراسة متعمقة للكلاسيكيات الطبية والنظريات المختلفة، وهو على دراية بالوصفات الطبية المختلفة مثل الوصفات الكلاسيكية والوصفات الطبية المثبتة والوصفات الشعبية.
في عام ٢٠٠٣، بدأ السيد تشانغ كونتي بالتواصل والتعمق في الفكر الأكاديمي لمدرسة فولكان، مقترنًا بالممارسة السريرية، وحقق فوائد جمة. في الخمسينيات من عمره، اختار بحزم "إصلاح الشيخوخة" والتكيف مع العالم من خلال منهج فولكان العقلي. مهاراته الطبية وفعاليته العلاجية ممتازة. وقد حقق نقلة نوعية، وانتشر خبره بين المرضى، ويمكن علاج العديد من الأمراض المستعصية بفضل تشانغ كونتي.
قال البروفيسور رين جيكسو من كلية تشانغتشون للطب الصيني التقليدي: "يُنصح بمراجعة الطبيب في سن الستين". وقال السيد تشانغ كونتي إن هذه الجملة قد تحققت لديه. ربما ما زلتُ أجهل كيفية مراجعة الطبيب: "أنا محظوظ جدًا لأنني تمكنتُ من استكشاف مسار مدرسة فولكان في عام معرفتي بمصيري، وقد تطورت معرفتي إلى مستوى جديد، وإلا لكنتُ ما زلتُ أتخبط في حيرة من أمري".
بعد أن مارس الطب طوال معظم حياته، لخص السيد تشانغ آراءه الأكاديمية، والآن أود أن أشاركها معكم:
١. مدرسة فولكان عملية ولها تأثير علاجي باهر. كرر تشنغ تشينان مرارًا وتكرارًا أن علاج الأمراض "مئة طلقة ومئة ضربة"، وقال جينغ يونكياو إنه "يركز فقط على كلمة إيجابية واحدة، ويوضح النقاط الرئيسية بالصور، ويسن تشريعات صارمة، مما يُثقل كاهل جميع المدارس الحالية، ناهيك عن الأيدي المتواضعة!". كلامه صحيح.
2. قانون تشونججينج هو طريقة الشعور الخارجي، وطريقة تشينان لنقص اليانج.قال وانغ ليانشي: "في النهاية، من يبدأ بحمى التيفوئيد يتفوق على من يتقنها". مع إتقان حمى التيفوئيد، وفهم الخطوط العريضة للكلاسيكيات الستة، ثم تعلم مدرسة فولكان، سيصبح مثل نمر مجنح.
٣. لمن يجيد التشخيص، عليه التحقق من اللون والضغط على النبض، والتمييز أولاً بين الين واليانغ. "مع أن الطب معقد، إلا أن ما يمكن تلخيصه في كلمة واحدة هو الين واليانغ." (كلمات تشانغ جينغيو). "لا يمكن للطبيب الجيد إنقاذ الناس إلا بالتمييز بين الين واليانغ؛ أما الطبيب الدجال فقد يقتل الناس بالتمييز الخاطئ بينهما." (لغة تشين شيويوان). لتحقيق ذلك، يجب أولاً إتقان "الين واليانغ" لتشنغ تشين آن، ومفتاح فهم "الين واليانغ" هو "با زي تشن جي".
٤. يُعدّ تحديد نار الين مشكلةً كبيرة، "الأطباء هم أكثر الناس استقامةً". "بما أنك تتبع الطاوية، فعليك أولاً أن تكون عاقلاً". (كلمات تشانغ جينغيو). يقول تشنغ تشينان في مقولة شهيرة: "باختصار، الجميع يقول إنها نار، لكنني لا أجرؤ على القول إنها نار". "لا أساس للدراسات اللاحقة، فإطعام الين وتقليل النار، وقتل الناس لا طائل منه، إنها ممارسةٌ راسخة، وهي أمرٌ مؤسفٌ للغاية بالنسبة للمهنة الطبية". علّقت جينغ يونكياو: "تورم الأسنان وألمها مرضٌ بسيطٌ في الأصل، لكنه لم يُشفَ لسنواتٍ طويلة. إذا لم تُجرِ تحقيقاً حول نقص الين واليانغ وزيادةهما في الأوقات العادية، فستُشفى، وإذا لم تُعالج، فسيكون ذلك سخيفاً".
من وجهة نظري الشخصية، الرأس والوجه وملامح الوجه أكثر خطورة. هناك أربعة أعراض رئيسية لـ"نار الين" في طب الأنف والأذن والحنجرة، وهي القلاع (بما في ذلك تقرحات اللسان والشفاه)، وأمراض العين (احمرار العينين وتورمهما وألمهما وجفافهما)، والتهاب البلعوم، وألم الأسنان، وهي أكثر أعراض "نار الين" (النار الكاذبة) شيوعًا في طب الأنف والأذن والحنجرة.
٥. غالبًا ما يكون هناك نقص في اليانغ وفائض في الين. هذا هو أساس داء مدرسة فولكان. "تشي الناس اليوم أقل بكثير من تشي القدماء. هناك دائمًا فائض في الين ونقص في اليانغ، والأمر أيضًا مسألة حظ. لذلك، يجب على العائلات التي تحافظ على صحتها أن تجعل اليانغ المغذي أولوية لها. حتى لو كان الين واليانغ ناقصين، يجب عليها أيضًا أن تجعل اليانغ المغذي أولوية لها. يمكن للغايانغ أن ينتج الين، ولا يمكن للين أن ينتج اليانغ، والمبدأ واحد... يجب على الطبيب أن يعرف كيف يحمي ويدعم تشي اليانغ." (تشينغ ليانغ تشانغجو يو)
يُسيطر على البشر طاقة اليانغ، وغالبًا ما يكون الين فائضًا، وغالبًا ما يكون اليانغ ناقصًا. يُؤيد العاملون في المجال الطبي الحديث فكرة تقوية الين. تستخدم الوصفة الطبية فيلوديندرون فيلوديندري ملكًا، وزيمو وديهوانغ وأدوية أخرى لعلاج البرد كمساعدين. خذوا شينغدو معًا. يُمكنه الحفاظ على الحياة، أيها الأخرق! من سيُسبب للناس قلة التعب، والخمول، والنعاس، والدوار، والشلل، وجميع أنواع التمرد، وشعورًا بالملل والوحشية؟ إن فقدان طاقة اليانغ ناتج أيضًا عن مساعدة الين. هل يُستنزف اليانغ؟ يتحكم اليانغ في جسد الإنسان، وأكله، وشربه، وحركته. إذا كان الين تشي يتبع حركة اليانغ ويتحكم في الدم، فهو أيضًا من يتحكم فيه. إذا تضرر اليانغ، فيجب تجديده وتدفئته. بمجرد الانتهاء، "ستزدهر طاقة اليانغ وسيتم علاج جميع الأمراض." ("محادثات شانغتشي المتنوعة")
٦. الوصفات الطبية الكلاسيكية هي الوصفات الرئيسية، والدواء مُوجز. مدرسة فولكان الكلاسيكية هي النموذج الأمثل لمدرسة فولكان، حيث تصل إلى أعلى مستوياتها.
٧. ثلاث صيغ لطب مينغ: فهم الين واليانغ؛ التمييز بين الصواب والخطأ؛ معرفة كيفية التغيير. «رؤية المرض وعلاجه من المحرمات الكبرى على الأطباء. هناك أمثلة على مرض الستر.»معظم المرضى الذين يرون المرض الأصلي، لكنهم يرون المرض القياسي، وأولئك الذين لا يطابقون العينة. إذا رأيتَ نفس البطاقة، فستعالج نفس البطاقة. لا بد من وجود خطأ. انظر إلى واحدة فقط. إذا استطعتَ معرفة سبب صحتها، فستعرفها. (كلمات تشو شين تشاي)
عندما ترى الحرارة، تستخدم البرد؛ عندما ترى البرد، تستخدم الحرارة؛ عندما ترى الأحاسيس الخارجية، تتبدد الغيوم؛ عندما ترى الامتلاء، تختفي الغيوم. إذا كان الأمر كذلك، فمن ذا الذي لا يعرف ذلك؟ إذا كان هناك طبيبٌ يوقف هذا، فيمكن للبسطاء والمتوسطين أن يكونوا معلمين. ما أثمن قدم هي مينغ تشي؟ ((كلمات تشانغ جينغيو))
من وجهة نظري، هناك أربعة أعراض زائفة في الطب الصيني، وهي: الربو الكاذب، والانتفاخ الكاذب، والإمساك الكاذب، والحرارة الكاذبة. من السهل الخلط بينها وبين الأدلة.
٨. "دراسة الطب هي أيضًا فانغ يانير". من وجهة نظر عملية، تُعدّ الوصفات الطبية أساس الممارسة السريرية، وينبغي أن يكون هناك عدد أقل من الوصفات الطبية على الطاولات وكثرة في القلب. لكن انتبهوا للتغييرات في تشانغدا: "هناك طبّان من مستوى أعلى ومستوى أدنى. يُطلق على من يريد علاج المرض وإضافة وصفات طبية اسم "عمال المستوى الثاني"، بينما يُطلق على من يراقب الوضع سريريًا ويأمر بتوفيق الأدوية اسم "عمال المستوى الأعلى". أما من يكتشف مفتاح التوفيق، فيبدو وكأنه ملتوي، لكنه يُهاجم بهجوم مضاد، فمكاسب الحكماء هي خسائر الحمقى." ("الوصايا العشر لأطباء سلالة هان الإمبراطورية")
٩. يتطلب علاج الأمراض الحادة شجاعةً ومعرفةً، بينما يتطلب علاج الأمراض المزمنة انضباطًا. «علاج الأمراض الخارجية أشبه بجنرال، فالجنود أكفاء وسريعون، والمنهج فعال، والشر مُرتكب، والعواقب دقيقة. إذا غطيتَ الصباح والنهار، ستعاني من ضرر أقل ليوم واحد؛ أما علاج الإصابات الداخلية فهو أشبه بمرحلة. لا فضل يُذكر، ولا فضيلة تُرى، والناس في عالم طول العمر. الحكم كالريشة، وليس خفيفًا؛ الحكم كالتوازن، وليس سلميًا؛ الحكم كالسلطة، وليس ثقيلًا ولا ثقيلًا.» (وو جو تونغيو)
١٠. الأدوية غالية الثمن، لكنها قليلة. "بعد اثني عشر أو ثلاثة أعوام من العلاج، لن يتناولها الطبيب". "من يستخدم وصفات طبية بسيطة، تصبح تقنياته أكثر دقةً وتطورًا" ("محاضرة لو ييهوي")
١١. لا يُظهِر المرء شجاعة إلا باستخدام الأدوية القوية. "لا يُصبح طبيبًا بارعًا إلا من يجيد استخدام السم" (لغة يانغ هواتينغ). قال فان وينفو: "عدم قتل الناس لا يكفي ليكون طبيبًا مشهورًا"، أي أن من لا يستخدم أدوية قوية (شديدة بما يكفي لقتل الناس) لا يكفي ليكون طبيبًا مشهورًا.
١٢. الأكونيت والراوند هما ركيزتا متلازمتي الين واليانغ. (كلمات تشنغ تشين آن) "بتغيير سمية الأكونيت والاستفادة القصوى من خصائصه، ستكتمل القدرة الطبية." (كلمات تشو وي جو) "إن استخدام الطب العام (الراوند) بشكل جيد هو أول ما يمكن للطبيب فعله." (منوعات من الخبرات)
١٣. قسّم إلى ثلاثة، وربِّ إلى سبعة. لا ينبغي للأمراض المزمنة أن تُشفى فحسب، بل يجب أن تُغذَّى أيضًا، وهو أهم من العلاج. قال لين زيكسو: "إذا لم تُبذِّر حيويتك، فلن يُجدي الدواء نفعًا". إذا كنتَ باردًا، يجب أن تكون قدميك دافئتين. القناعة سعادة دائمة، ولا شيء آمن دائمًا. عاش تشن ليفو، أحد قدامى الكومينتانغ، حتى بلغ من العمر ١٠١ عامًا. هذا هو "مثله في الحفاظ على الصحة"، الذي يُغطي تقريبًا كل ما يتعلق بالتعافي من المرض.
14. إن الطريق بدون فن لن ينجح، والفن بدون فن لن يدوم طويلاً.تشير "المهارة" إلى المهارات الطبية؛ ويشير ما يُسمى "الطاو" إلى أسلوب ممارسة الطب وعلاج المرضى، والذي يُمكن تسميته أيضًا بالأخلاق. فالعلماء يعرفون الأدوات أولًا ثم الأدوات، والأطباء يعرفون الأخلاق أولًا ثم المعرفة. "ينبغي لكل طبيب أن يكون لطيفًا في طبعه، متواضعًا في طموحه، مهذبًا في أفعاله، لطيفًا في تصرفاته، بعيدًا عن التكبر، وغير متكلف."
الآن، سوف يقوم السيد تشانغ كونتي بزيارة عيادة شنيانغ هوانغو تياندي للطب الصيني التقليدي، يمكنك معرفة ذلك.
