ينبغي أن يُكتب هذا الموضوع من قِبل مُعلّم مُتبحّر في الطب الصيني، كالدكتور لو دالون، الذي يتمتع بمنهج علمي أكثر. لا يعتمد الكاتب على نفسه، وإنما يُعبّر عمّا يراه ويشعر به، لذا يُرجى تصحيحه إن كان غير مناسب.
لطالما كان المؤلف مهتمًا بالطب، لكنه للأسف درس هندسة البناء في الجامعة. لا أعرف متى بدأ هذا الأمر، لكن الطب الصيني يُنظر إليه على نطاق واسع في المجتمع على أنه "طب صيني بطيء". ربما يعود أصل هذا "البطء" إلى كثرة المرضى، فيلجأ إليهم بعض الدجالين الذين يدّعون ممارسة الطب الصيني التقليدي، لكن علاجهم يبقى صعبًا. في الواقع، بعض المرضى المحظوظين، بعد علاجهم على يد هؤلاء الدجالين، يتعافون تلقائيًا بعد فترة من الزمن، مما رسّخ فكرة الطب الصيني البطيء في المجتمع. يبدو أنه لا فرق إن تناول هذه الأدوية الصينية التقليدية أم لا.
في المجتمع، يُحيل الأطباء الغربيون ذوو الضمير الحيّ مرضاهم إلى الطب الصيني لعلاج مختلف الأمراض المزمنة، وحتى الأمراض المستعصية التي لا يستجيب لها الطب الغربي. يبدو أن الطب الصيني، في نظر الطب الغربي، هو صناعة "العلاج البطيء". وكما هو معروف، فإن منهج الطب الصيني هو "المرض كالجبل الذي ينهار، والشفاء كالحرير الذي يُغزل".
بغض النظر عن المجتمعات الصينية والغربية، فإن النظرة إلى الطب الصيني تتأثر أيضاً بأداء بعض ممارسيه غير الأكفاء. فرغم أن أساليب علاجهم لا تختلف كثيراً عن أساليب الأساتذة، إلا أنها جميعاً مبنية على ما سمعوه وتناقلوه. بل إن بعض هؤلاء الممارسين يخدعون الأجانب ومن لا يفهمون الطب الصيني، حتى أن المرضى الذين لا يستجيبون للطب الغربي يلجؤون إلى الطب الصيني.
تكمن المشكلة في أن الدجالين يطلقون على أنفسهم أطباء الطب الصيني، وكلما زاد عددهم، ازدادت حدة الانتقادات الموجهة للطب الصيني. بل إن البعض يقول إن من سيقضي على الطب الصيني هم أنفسهم العاملون فيه، لأن بعض من يتحكمون بمصيره يُشوّهونه على غرار الطب الغربي، ناهيك عن الصينيين الذين يُعلنون جهارًا عزمهم على تدمير إرث أجدادهم.
شهدت الفترة الأخيرة ثلاث حوادث مناهضة للطب الصيني. أحدثها حادثة الدكتور فانغ تشوزي، وهو طبيب درس في الولايات المتحدة، الذي فضح مزاعم بعض الأشخاص الذين يدّعون معرفة الطب الصيني على الإنترنت. يمكن العثور على معلومات بهذا الشأن بسهولة عبر الإنترنت، لذا لن أكررها هنا. لكن من الواضح أن الدكتور فانغ تشوزي تجرأ على التشكيك في بعض الآراء حول الطب الصيني. وأشار إلى أن الجوانب غير المنطقية أو المتناقضة في الطب الصيني قد أثرت بالفعل على العديد من الصينيين، ما دفع بعضهم إلى الاعتقاد بأن الطب الصيني قديم الطراز ويجب اللجوء إليه. كما أن هناك الكثيرين ممن تلقوا العلاج في اليابان، فمنهم من تخلى عن الطب الصيني ومنهم من استمر في ممارسة الطب الصيني.
قرأ المؤلف في صغره قصة سون شيمياو، ومثل غيره، يعرف قصة هوا تو، الطبيب العبقري في عصر الممالك الثلاث، الذي شقّ طريقه بسكينه وكشط عظام غوان يون تشانغ لعلاجه من السم. وقد قرأ تحديدًا كتاب "الطب الصيني القديم" للدكتور لو. جذبتني القصة بشدة، ويمكن القول إنها بددت تمامًا المفهوم الخاطئ بأن الطب الصيني "علاج بطيء". أصبحتُ أيضًا من مُعجبي الدكتور لو بفضل كتبه وحالاته الطبية. في الكتاب، يشعر المؤلف بكرم الأطباء، وفي الوقت نفسه يشكر السيد لو على جهوده الحثيثة في الترويج للطب الصيني.
لقد اطلعتُ أيضاً على العديد من ممارسات الطب الصيني في الخارج، ودائماً ما تدّعي هذه الممارسات قدرتها على علاج جميع الأمراض. على سبيل المثال، في أستراليا، يقوم بعض الأشخاص بـ"دراسة" علاجات فعّالة لأمراض معتمدة من قبل الهيئة الطبية الأسترالية، ويستخدمونها كأداة دعائية للترويج لها عالمياً. حتى أن بعض من يدّعون أنهم أطباء وطنيون (أُرسلوا من قبل الدولة للعمل في الخارج عبر شركات مدرجة في البورصة)، يتعاملون مع وصف الأدوية كما لو كانت أدوية غربية. يسألون المرضى فور وصولهم، ثم يتظاهرون بفحص نبضهم، وبعد ذلك يصفون كميات كبيرة من الأدوية بناءً على مشاكلهم. ربما يكون هذا مشابهاً لما تفعله المستشفيات الغربية المحلية التي تحتاج إلى محاليل وريدية لعلاج نزلات البرد، وهو في الحقيقة مجرد وسيلة لزيادة دخل المستشفى.
في الواقع، يُعدّ الطب الصيني كنزًا ثمينًا للثقافة الصينية. تُرفق الشركات المصنّعة الحديثة دليل استخدام مع كل منتج، لكنّ "المنتج" الذي يُصنعه "البشر" لا يزال غير معروف علميًا. فأي بلد لديه "دليل استخدام للبشر"؟ في الصين، يُعدّ كتاب "هوانغدي نيجينغ" أحدها، وكذلك كتاب "تاو تي تشينغ" الذي يُلقي الدكتور لو محاضراته على الجمهور يوميًا. إنّ نظريات لاو تزو وكونفوشيوس، وحتى النصوص البوذية الأجنبية التي أصبحت جزءًا من الثقافة الصينية، جميعها "أدلة للبشر" تُعلّم الناس كيف يعيشون حياةً طيبة. من يدري أيّ كتاب قديم يُعلّم الناس الحفاظ على صحتهم منذ الصغر؟ بناءً على هذا وحده، ألا يستحقّ الأمر أن تذرف الأجيال القادمة دموع الفخر والامتنان لأجدادنا الصينيين؟
بعد قراءة كتاب الدكتور لو "الطب الصيني القديم"، أدركتُ أن العديد من الأطباء المشهورين في الطب الصيني القديم تعلموا الطب لأنهم رسبوا في الامتحانات العلمية وكرهوها. بالطبع، هناك أيضًا تقاليد متوارثة. لماذا تعلم الأدباء القدماء الطب الصيني بأنفسهم؟ يُقال إن تعلم الطب بالنسبة للأدباء أشبه بالعثور على شيء ما في كيس، لأن الطب الصيني هو جوهر هذه الثقافات الصينية، وطالما أن العلماء مستعدون لتخصيص الوقت، فسوف يتقنونه بشكل طبيعي يومًا ما. بعبارة أخرى، الطب الصيني هو الجوهر المستخلص من الثقافة الصينية. أي جوهر من ثقافة أي بلد يمكن استخدامه كدواء لعلاج الأمراض وإنقاذ الأرواح؟ أخشى أن يكون هناك عائلة واحدة فقط من الثقافة الصينية.
لذلك، ليس من المبالغة القول إن الطب الصيني هو كنز من كنوز الثقافة الصينية.
بالبحث عن المصدر، ليس من الصعب فهم أن الدكتور لو نشر كتابه "الحديث عن تاو تي تشينغ" (الذي سيتم مناقشته في مقال آخر) بجهد كبير على محطة إذاعة الهيمالايا، لأنه على الرغم من أن السيد لو تحدث عن "تاو تي تشينغ"، إلا أنه في الواقع يحاول أن يشرح لنا "دليل الاستخدام البشري"، ويحذر الجميع من أنه طالما فهمت واتبعت تاو لاو تزو، فإن حياتك وجسدك سيكونان بصحة جيدة وسعادة.
في الواقع، يعتقد المؤلف أن الوعظ المستمر بالكتب الكلاسيكية مثل "تاو تي تشينغ" و"هوانغ دي ني جينغ"، بالإضافة إلى دراسة الثقافة التقليدية والترويج للطب الصيني، سيكون أكثر فعالية من مجرد تدريس اللغة الصينية في "معهد كونفوشيوس"، ولكن الشرط الأساسي هو أن تدرس بدقة الأشياء التي تركها هؤلاء الأجداد.
يُقال إن الألمان من بين الدول التي تمتلك أكبر عدد من نسخ كتاب "تاو تي تشينغ" للمؤلف لاو تزو في العالم، ويكاد لا يخلو بيت ألماني من نسخة منه. ويحرص الدكتور لو أيضاً على حمل نسخة من "تاو تي تشينغ" معه. ويُقال إن الأمريكيين اقتنوا نسخة من "تاو تي تشينغ" بعد أن اقتبس الرئيس ريغان مقولة لاو تزو الشهيرة "حكم بلد كبير كطبخ سمكة صغيرة" في خطابه.
من المؤسف أن يقرأ الآخرون نصوصنا الكلاسيكية كما لو كانت الكتاب المقدس، ولكن ماذا عنا؟ قبل بضع سنوات، شاهدت تقريراً يفيد بأن محطة تلفزيونية كانت تجري مقابلات مع الشباب في الشارع.أتذكر أنهم كانوا لا يزالون طلاباً جامعيين. لم يكن عدد كبير منهم يعرف ما هو كتاب "هوانغدي نيجينغ"، ناهيك عما إذا كانوا قد قرأوه.
فكّر في الأمر مجدداً، ففي نظر الآخرين، تُعتبر الصين القديمة دولةً للفضيلة والاستقامة، فما هو الوضع الاجتماعي الراهن؟ يُضطر كبار السن إلى تصويرهم بالفيديو عندما يسقطون، وقد لا يجرؤون على مساعدتهم؛ بعض الشخصيات البارزة ذات المكانة المرموقة والمعرفة الواسعة في المجتمع لا ترغب في فعل أي شيء إلا من أجل المال؛ النجوم المشهورون يسافرون إلى الخارج؛ بعض المسؤولين الفاسدين تم فصلهم، وبالنظر إلى مؤهلاتهم الأكاديمية، لا أدري كيف أصف الأمر...
لذلك، ليس من المستغرب أن يكون هناك أشخاص في المجتمع الصيني لا يرغبون في امتلاك كنوزهم الثقافية الخاصة، مثل السيد فانغ تشوزي.
رغم أن بعض الصينيين قد لا يرغبون في ثقافتهم أو سلوكهم الشخصي، إلا أن المفارقة تكمن في أن كوريا الجنوبية المجاورة تبذل قصارى جهدها لضمّ جوانب معينة من الثقافة الصينية. ألا ترون أن الكوريين يبذلون كل ما في وسعهم لدمج الجوانب الإيجابية في ثقافتي؟ حتى كونفوشيوس وكو يوان أقرّا بأنها تخصهم. كما أن نقاط الوخز بالإبر لديهم تصرّ على أن تكون مختلفة عن نقاط خطوط الطاقة الصينية التقليدية لإثبات مكانتها في الطب الكوري. حياة البشر في خطر. هل الكوريون أغبياء؟
على النقيض من ذلك، انظروا إلى بعض مواطنينا الذين يُضحكون العالم، وينفقون أموالاً طائلة في اليابان لشراء مقاعد مراحيض مُصنّعة في هانغتشو، وهناك الكثير من الأشخاص المُبتذلين الذين يُتباهون بثرواتهم في كل مكان ويُزوّجون بناتهم بالذهب. أليس هذا مُخزياً للغاية؟
سواء في مجال الطب الصيني أو في المجتمع، تظهر العديد من الظواهر غير المتوقعة، حتى عند دراسة الطب الغربي. على سبيل المثال، ترد تقارير إخبارية عن إساءة استخدام المضادات الحيوية في المستشفيات الصينية، حتى أن نزلات البرد تستدعي استخدام المحاليل الوريدية. يمكن القول إن إساءة استخدام المضادات الحيوية أو الأدوية عمومًا تُعدّ خروجًا عن معايير الرعاية الطبية. ورغم أن الاقتصاد الصيني يشهد تقدمًا ملحوظًا وتحسنًا مستمرًا في حياة الناس، فهل تتدهور القيم الأخلاقية؟
لا شك، كما قال بو يانغ، أن هناك العديد من "ثقافات الطبخ" في الثقافة الصينية. والسبب في ذلك هو ما ذكره الباحث التايواني البروفيسور فو بيرونغ ذات مرة: "إنها تشوه طريقة حكم البلاد وفقًا لنظريات كونفوشيوس ومينسيوس ولاوتزه، لأن الإمبراطور يريد استخدام الكونفوشيوسية لحكم الشعب".
يقترح الكاتب تصنيف جميع أنواع المشاكل والظواهر في المجتمع المعاصر، مثل زيت النفايات، والفساد، وتقديس الدول الأجنبية، ولمس الخزف، وكراهية الفقراء، والتباهي بالثروة، وغيرها، ضمن ما يُعرف بـ"ثقافة زيت النفايات". ثم، كيف يمكن تنقية هذه الثقافة، أو الحفاظ على جوهرها للتخلص منها في الثقافة الصينية؟
ينتهز الكاتب هذه الفرصة ليقدم اقتراحًا لوزارة التعليم مفاده ألا تقتصر دروس اللغة الصينية على المدارس الثانوية، بل يجب على جميع الجامعات والكليات الصينية، بغض النظر عن تخصصاتها، أن تُدرّس اللغة الصينية المتقدمة، والدراسات الصينية، والأدب الصيني القديم، لكي يتقن ملايين الطلاب في جميع أنحاء البلاد الأدب القديم إلى حد ما كل عام. كم منهم سيُسهم في غرس القيم الأخلاقية والإنسانية في نفوسهم؟ أعتقد أن من هم على دراية بالثقافة الصينية التقليدية سيفهمون اقتراح الكاتب وآثاره العميقة. طالما أنكم تُثابرون... لن أطيل عليكم. شخصيًا، أرى أن هذا الأمر يجب أن يُدرج ضمن رؤى الصين المستقبلية.
كما أن شبكة التلفزيون والأفلام سلاح ذو حدين.إذا أمكن، فإن إضافة المخرجين وكتاب السيناريو، كما في مسلسل "يا يا بانغ"، عناصر من الطب الصيني بين الحين والآخر، والترويج له باعتباره كنزًا وطنيًا للأمة الصينية، سيؤدي إلى نتائج غير متوقعة. ألا ترون كيف تجني أفلام هوليوود الضخمة في الولايات المتحدة أموالكم، وكيف تروج لما يُسمى بأبطالها العنيفين وتفوقهم الشخصي؟
لقد حقق الشعب الصيني تقدماً ملحوظاً على الإنترنت. يستخدم الدكتور لو وفريقه وسائل الإعلام الرقمية المتقدمة للترويج للطب الصيني والثقافة الصينية التقليدية. فلنبذل قصارى جهدنا لدعم هذا الجهد. أعتقد أن الطب الصيني التقليدي، كنز الثقافة الصينية، سيُظهر قوته وتأثيره المتزايد على الأمة الصينية، بل وعلى العالم أجمع.
استكشف منتجات فاكسني: أقلام الحقن | خراطيش زجاجية | أعشاب الطب الصيني التقليدي