الطب الصيني التقليدي هو كنز الثقافة الصينية
ينبغي أن يكتب هذا الموضوع أستاذٌ ذو خبرةٍ عميقةٍ في الطب الصيني، مثل الدكتور لو دالون، الذي يتميز بمنهجٍ علميٍّ أكثر. الكاتب ليس مُعتمدًا على نفسه، بل يُريد فقط التعبير عمّا أراه وأشعر به، فأرجو تصحيحي إن كان كلامي غير لائق.
لطالما اهتم الكاتب بالطب، ولكنه للأسف درس هندسة البناء في الجامعة. لا أعرف متى بدأ هذا الاهتمام، فالطب الصيني يُعتبر على نطاق واسع "طبًا صينيًا بطيئًا" في المجتمع. يعود هذا "البطء" إلى كثرة المرضى، وتردد بعض أطباء الطب الصيني التقليدي المزيفين على علاجهم، ومع ذلك يصعب علاجهم. في الواقع، يتعافى بعض المرضى المحظوظين، بعد علاجهم على يد أطباء مزيفين، بشكل طبيعي بفضل قوتهم الذاتية بعد فترة، مما ساهم في ترسيخ انتشار الطب الصيني البطيء شفويًا في المجتمع. يبدو أن تناول هذه الأدوية الصينية التقليدية لا يهم.
في المجتمع، يُحيل الأطباء الغربيون ذوو الضمير المرضى إلى الطب الصيني لعلاج أمراض مزمنة متنوعة، بل وحتى أمراض عضال لا علاج لها بالطب الغربي. يبدو الطب الصيني في نظر الطب الغربي صناعة "طب بطيء". وكما يعلم الجميع، فإن أسلوب الطب الصيني هو "المرض كالصاعقة، والشفاء كالغزل".
بغض النظر عن المجتمعات الصينية والغربية، فإنّ النظرة إلى الطب الصيني تعتمد أيضًا على أداء بعض ممارسيه ذوي الخبرة. مع أن أساليب العلاج في الطب الصيني ذي الخبرة لا تختلف عن أساليب أساتذة الطب، إلا أنها جميعًا مبنية على ما سمعوه وسمعوه. بعض ممارسي الطب الصيني ذي الخبرة يخدعون الأجانب ومن لا يفهمونه، حتى المرضى الذين لا يستطيع الطب الغربي التعامل معهم يأتون لتلقي العلاج في الطب الصيني.
المشكلة هي أن الأطباء الدجالين يُطلقون على أنفسهم لقب أطباء الطب الصيني، وكلما زاد عددهم، ازداد رد الفعل تجاهه. حتى أن البعض يقول إن من يُدمر الطب الصيني هم العاملون فيه، لأن بعض من يتحكمون في مصيره يُشوّهونه على غرار الطب الغربي، ناهيك عن الصينيين الذين يُصرّحون علنًا بأنهم سيُدمّرون كنوز أجدادهم.
وقعت مؤخرًا ثلاث حوادث مناهضة للطب الصيني. آخرها حادثة السيد فانغ تشوزي، وهو طبيب درس في الولايات المتحدة وشن حملة على من يروجون للأبطال المزيفين على الإنترنت. يمكن العثور على معلومات بهذا الشأن بسهولة على الإنترنت، لذا لن أكررها هنا. ولكن من الواضح أن السيد فانغ تشوزي تجرأ على تحدي بعض ملاحظات الطب الصيني، مشيرًا إلى أن الجوانب غير المعقولة أو المتناقضة للطب الصيني قد أثرت بالفعل على كثير من الصينيين، لدرجة أن بعضهم يعتقد أن الطب الصيني قد عفا عليه الزمن ويجب معالجته. كما أن هناك الكثير ممن يتعلمون من اليابان ويهجرون الطب ويحتفظون به.
قرأ المؤلف قصة سون سيمياو في صغره، ومثله مثل أي شخص آخر، يعرف أيضًا قصة هوا توه، الطبيب العبقري في عصر الممالك الثلاث، الذي فتح السكين وكشط العظم لعلاج غوان يون تشانغ بالسم، وقرأ على وجه الخصوص كتاب "الطب الصيني القديم" للدكتور. جذبتني القصة بشدة. يمكن القول إن قصة الكتاب غيّرت تمامًا الاعتقاد الخاطئ بأن الطب الصيني "شفاء بطيء". كما أصبحتُ من أشد المعجبين بالدكتور لوه بفضل كتبه ودراساته الطبية. في الكتاب، يشعر المؤلف بكرم الأطباء، ويشكر في الوقت نفسه السيد لوه على جهوده الحثيثة في الترويج للطب الصيني.
لقد تواصلتُ أيضًا مع مختلف ما يُسمى بالطب الصيني في الخارج، ودائمًا ما تُشير لافتاتهم إلى قدرتهم على علاج جميع الأمراض. على سبيل المثال، في أستراليا، يُجري البعض "دراسة" لعلاج جيد لأمراض مُعتمدة من قِبل الهيئة الطبية الأسترالية، ويستخدمون ذلك كدعاية للترويج له عالميًا. حتى بعض من يدّعون أنهم أطباء وطنيون (مُوفدون من قِبل الدولة للعمل في الخارج عبر شركة مُدرجة)، عندما يصفون الأدوية، يُعاملونها كطب غربي. يسألون الأسئلة فور وصولهم، ثم يتظاهرون بجسّ نبض المريض، ثم يصفون الكثير من الأدوية وفقًا لحالته. ربما يُشبه هذا احتياج المستشفيات الغربية المحلية إلى محاليل لعلاج نزلات البرد، وهو أمر لا يختلف عن زيادة دخل المستشفى.
في الواقع، يُعدّ الطب الصيني كنزًا مُبلورًا للثقافة الصينية. يُرفق المُصنّعون المعاصرون دليلًا إرشاديًا مع أي منتج، لكن "منتج" "البشر" لم يُعرف علميًا بعد. أيّ دولة لديها "دليل إرشادي بشري"؟ في الصين، يُعدّ "هوانغدي ني جينغ" أحدها، وكذلك "تاو تي تشينغ" الذي يُلقيه الدكتور لوه على الجمهور يوميًا. نظريات لاو تزو وكونفوشيوس، وحتى الكتب البوذية الأجنبية التي أصبحت جزءًا من الثقافة الصينية، جميعها "دليل إرشادي للبشر" يُعلّم الناس كيف يعيشون حياةً كريمة. من يدري أيّ دولة تُعلّم الكتب القديمة الناس الحفاظ على الصحة منذ البداية؟ بناءً على هذا وحده، ألا يستحقّ الأمر أن تُذرف الدموع في عيون الأجيال القادمة لتكريم أسلافنا الصينيين وشكرهم؟
بعد قراءة كتاب "الطب الصيني القديم" للدكتور لوه، عرفتُ أن العديد من مشاهير الطب الصيني القديم تعلموا الطب لأنهم رسبوا في الامتحانات العلمية وكرهوها. وبالطبع، هناك أيضًا تقاليد راسخة. لماذا تعلم الأدباء القدماء الطب الصيني بأنفسهم؟ يقولون إن تعلم الطب بالنسبة للأدباء أشبه باكتشاف شيء من كيس، لأن الطب الصيني هو جوهر هذه الثقافات الصينية، وما دام العلماء على استعداد لبذل الوقت الكافي، فسيتقنونه تلقائيًا يومًا ما. بمعنى آخر، الطب الصيني هو جوهر الثقافة الصينية. أي جوهر ثقافة أي بلد يمكن استخدامه كدواء لعلاج الأمراض وإنقاذ الأرواح؟ أخشى أن الثقافة الصينية تنتمي إلى عائلة واحدة فقط.
ولذلك، فليس من المبالغة أن نقول إن الطب الصيني هو كنز الثقافة الصينية.
عند البحث عن المصدر، ليس من الصعب فهم أن الدكتور لو نشر كتابه "الحديث عن تاو تي تشينغ" (الذي سيتم مناقشته في مقال آخر) من خلال عمله الجاد في محطة إذاعة الهيمالايا، لأنه على الرغم من أن السيد لو تحدث عن "تاو تي تشينغ"، إلا أنه في الواقع يحاول أن يشرح لنا "دليل الاستخدام البشري"، ويحذر الجميع أنه طالما أنك تفهم وتتبع تاو لاو تزو، فإن حياتك وجسدك ستكونان بصحة جيدة وسعيدة.
في الواقع، يعتقد المؤلف أن الوعظ المستمر للكلاسيكيات مثل "تاو تي تشينغ" و"هوانغ دي ناي جينغ"، فضلاً عن دراسة الثقافة التقليدية وتعزيز الطب الصيني، سيكون أقوى من مجرد تدريس اللغة الصينية في "معهد كونفوشيوس"، ولكن الفرضية هي أنك تريد دراسة الأشياء التي تركها هؤلاء الأجداد بدقة.
يُقال إن الألمان من أكثر الدول التي تمتلك مجموعات خاصة من كتاب لاو تزو "تاو تي تشينغ" في العالم، وقد تمتلك كل عائلة تقريبًا نسخة منه. ومن خبرات الدكتور لوه أيضًا حمله معه. ويقال إن الأمريكيين اشتروا كتاب "تاو تي تشينغ" بعد أن استشهد الرئيس ريغان بمقولة لاو تزو الشهيرة "حكم دولة كبيرة كطهي سمكة صغيرة" في خطابه.
من المؤسف أن يقرأ الآخرون كتبنا الكلاسيكية كما لو كانت كتابًا مقدسًا، ولكن ماذا عنا؟ قبل بضع سنوات، شاهدتُ تقريرًا عن قناة تلفزيونية تُجري مقابلات مع شباب في الشارع.أتذكر أنهم كانوا لا يزالون طلابًا جامعيين. كان عدد كبير منهم يجهل ما هو "هوانغدي نيجينج"، ناهيك عن قراءته.
فكر في الأمر مرة أخرى، في نظر الآخرين، كانت الصين القديمة دولةً من النزاهة والاستقامة، فما هو الوضع الاجتماعي الحالي؟ يضطر كبار السن إلى تصويرهم وهم يسقطون، وقد لا يجرؤون على مساعدتهم؛ بعض كبار الشخصيات ذوي المكانة المرموقة والمعرفة الاجتماعية لا يتورعون عن فعل أي شيء إلا من أجل المال؛ نجوم مشهورون يسافرون إلى الخارج؛ بعض المسؤولين الفاسدين طُردوا من مناصبهم، وبالنظر إلى مؤهلاتهم الأكاديمية، لا أعرف حقًا كيف أصف هذا...
ولذلك، فليس من المستغرب أن يكون هناك أشخاص في المجتمع الصيني لا يريدون كنوزهم الثقافية الخاصة، مثل السيد فانغ تشوزي.
مع أن بعض الصينيين قد لا يرغبون في ثقافتهم أو سلوكهم الشخصي، إلا أن المفارقة تكمن في أن جارتهم كوريا الجنوبية تبذل قصارى جهدها للاستيلاء على ثقافة صينية معينة. ألا تريد ذلك؟ ألا ترى أن الكوريين يبذلون قصارى جهدهم لتسجيل الجوانب الإيجابية في ثقافتي؟ حتى كونفوشيوس وكو يوان قالا إنها ملكٌ لهما. كما أن نقاط الوخز بالإبر لديهم تُصرّ على أن تكون مختلفة عن نقاط خطوط الطول الصينية التقليدية الخاصة بي، لإظهار مكانتها كطب كوري. حياة الإنسان على المحك. هل الكوريون أغبياء؟
على العكس، انظروا إلى بعض مواطنينا الذين يُضحكون العالم، ويُنفقون أموالاً طائلة على اليابان لشراء مقاعد المراحيض المُنتجة في هانغتشو، وهناك الكثير من الناس العاديين الذين يتباهون بثرواتهم في كل مكان ويزوجون بناتهم بالذهب. أليس هذا وقاحة؟
سواءً في مجال الطب الصيني أو في المجتمع، هناك العديد من الظواهر غير المتوقعة، حتى عند دراسة الطب الغربي. على سبيل المثال، هناك تقارير إخبارية عن إساءة استخدام المضادات الحيوية في المستشفيات المحلية. حتى نزلات البرد تتطلب قطرات. يمكن القول إن إساءة استخدام المضادات الحيوية أو الأدوية تُخالف أعراف الأطباء. على الرغم من أن الاقتصاد الصيني يتقدم بخطى واسعة، وحياة الناس العاديين تتحسن باستمرار، فهل يزداد المفهوم الأخلاقي سوءًا؟
بالطبع، لا شك أن الثقافة الصينية، كما قال بو يانغ القديم، تضم العديد من "ثقافات الأواني الفخارية". والسبب هو ما قاله البروفيسور فو بيرونغ، الباحث التايواني: "إنها تُشوّه أسلوب حكم البلاد في نظرية كونفوشيوس ومنسيوس ولاو تسي، لأن الإمبراطور يريد استخدام الكونفوشيوسية لحكم الشعب".
يقترح الكاتب تصنيف جميع أنواع المشاكل والظواهر في المجتمع المعاصر، مثل نفايات الزيوت، والفساد، وعبادة الأجانب، ولمس الخزف، وكراهية الفقراء، والتباهي بالثروة، وغيرها، ضمن "ثقافة نفايات الزيوت". إذًا، كيف يُمكن تنظيف أو إنقاذ جوهر "ثقافة نفايات الزيوت" في الثقافة الصينية؟
اغتنم الكاتب هذه الفرصة، ليقترح على وزارة التعليم عدم إيقاف تدريس اللغة الصينية في المدارس الثانوية. بل على العكس، ينبغي على جميع الجامعات الصينية، بل وحتى الكليات والجامعات، بغض النظر عن الآداب والعلوم، أن تُقدم دورات متقدمة في اللغة الصينية، والدراسات الصينية، والكتب الكلاسيكية الصينية القديمة، حتى يتمكن ملايين الطلاب في جميع أنحاء البلاد من إتقان الكتب الكلاسيكية القديمة إلى حد ما كل عام. كم منها سيتضمن تعليمًا للأخلاق والخير؟ أعتقد أن الأصدقاء المطلعين على الثقافة الصينية التقليدية سيفهمون اقتراح الكاتب وتداعياته بعيدة المدى. ما دمتم مثابرين... لن أقول الكثير. شخصيًا، أعتقد أن هذا الأمر يجب أن يُدرج ضمن أحد الأحلام الصينية.
وتعتبر شبكة التلفزيون والأفلام أيضًا سيفًا حادًا.إن أمكن، يُضيف المخرجون وكتاب السيناريو، كما في مسلسل "يا يا بانغ"، عناصر من الطب الصيني من حين لآخر، ويروجون للطب الصيني، وهو كنز وطني للأمة الصينية، وسيكون لذلك آثار غير متوقعة. ألا ترون كيف تجني أفلام هوليوود الضخمة في الولايات المتحدة أموالكم وتروج لما يُسمى بأبطالها العنيفين وتفوقها الشخصي؟
لقد برز الشعب الصيني على الإنترنت من التخلف. يستخدم الدكتور لو وفريقه وسائل الإعلام الإلكترونية المتقدمة للترويج للطب الصيني والثقافة الصينية التقليدية. فلنبذل قصارى جهدنا لدعم ذلك. أعتقد أن الطب الصيني التقليدي، كنز الثقافة الصينية، سيُظهر قوته أكثر فأكثر في تأثيره على الأمة الصينية، بل والعالم.
