ملاحظاتي مبنية على كتاب "الوصفات الطبية" لجامعة الطب الصيني التقليدي، وبعضها أعتبره جيدًا. جميع الوصفات الطبية المكتوبة هي من تجربتي الشخصية، وتعتمد أساليب التحليل بشكل أساسي على خطوط الطول الستة والأحشاء. لستُ طبيبًا، فدراسة الطب مجرد هواية. من الطبيعي وجود أخطاء في النص.
(58) حساء تشينغهاو بيجيا
[المصدر] "التمييز الثلاثي للأمراض الحموية"
【الفئة】دواء تشينغشو الساخن
[التكوين] عملتان من تشينغهاو (6 جرام)، وخمس عملات من صدفة السلحفاة (15 جرام)، وأربع عملات من الموطن (12 جرام)، وعملتان من أنيمارينا (6 جرام)، وثلاث عملات من بايونول (9 جرام)
[الاستخدام] تناول الدواء مع خمسة أكواب من الماء، ثم اغلي كوبين، ثم تناوله يوميًا (الاستخدام الحديث: مغلي في الماء).
【الوظيفة】يغذي الين ويخترق الحرارة.
[المؤشرات] في المرحلة المتأخرة من الحمى، تُعرف بمتلازمة الشر ومتلازمة الين. حار ليلاً وبارد صباحاً، تخف الحرارة دون تعرق، لسان أحمر مع قليل من الطحالب، نبض سريع وخفيف.
كهاوٍ للطب الصيني، أصادف دائمًا وصفة طبية معينة "تلمس" قلبي، أو تجعلني أنير، أو تفتح النمط، أو تغير وجهات النظر الثلاثة... بالنسبة لي، فإن مرق تشينغهاو بيجيا هو هذه الوصفة التي غيرت فهمي لتاريخ تطور الطب الصيني ووصفات الطب الصيني.
في الماضي، كان تشانغ تشونغ جينغ قدوتي الوحيدة في الطب الصيني. لم تكن تلفت انتباهي إلا الوصفات الطبية الكلاسيكية. كان ما يُسمى بـ"علم الأمراض الحموية" مصدرًا للمشاكل، وكانت معظم الوصفات الطبية هراءً. تنهدتُ ذات مرة: "إذا كان جميع أطباء العالم يدرسون "رسالة في الأمراض الحموية" و"الغرفة الذهبية" بتعمق، فكيف يُمكن أن توجد أمراض مستعصية في العالم؟" حتى بعد الاطلاع على سجلات شيفانغ الطبية، ما زلتُ أفكر في أي وصفة طبية أستخدم إذا كان العلاج بالوصفات الطبية الكلاسيكية؟
في صيفٍ قبل بضع سنوات، مرض والدي، وأصيب بحمى خفيفة استمرت، تزداد سوءًا ليلًا وتخف نهارًا، حتى أن درجة حرارته كانت طبيعية. كان يعاني من تعرق وعطش وأرق وبول أصفر. لسان أحمر مع تقشر الطحلب، وقلة السوائل، ونبض ضعيف وخيطي، وطاقة تشي اليسرى عميقة وضعيفة. عالجته بمرق غويزهي مع أوفيوبوجون جابونيكوس وشنغدي، لكن دون جدوى. إضافة وطرح مرق دوبلوروم غويزهي غير صحيح. إضافة وطرح مرق جبس أوراق الخيزران غير صحيح. استخدمت أيضًا وصفة طبية، لكنني نسيتها، ولم تُجدِ نفعًا. جربت أربع وصفات طبية، لكن أيًا منها لم يُجدِ نفعًا.
استغرقت تجربة الأدوية الأربعة ١٢ يومًا. فبالإضافة إلى الحمى الخفيفة المتكررة لعدة أيام سابقة، استمر مرض والدي لأكثر من نصف شهر، وحالته الصحية تتدهور باستمرار. على مضض، نُقل إلى مستشفى ويسترن، وأُدخل إلى المستشفى. أظهرت نتائج الفحوصات تورمًا في الغدد الليمفاوية، وانخفاضًا في المناعة، ووجود فيروس إبشتاين بار في الدم (لا نعرف نوعه). بعد حقنه لمدة عشرة أيام تقريبًا، غادر المستشفى بسبب الحمى.
بعد عودة والدي إلى المنزل، كان جسده ضعيفًا جدًا، ولسانه لامعًا كالمرآة. اتبع نصيحة الطبيب وتناول الأدوية الغربية في الوقت المحدد، لكنه لم يمرض مرة أخرى. بعد فترة وجيزة من انتهاء العلاج الغربي، أصيب والدي بحمى خفيفة مرارًا وتكرارًا، مصحوبًا بأعراض فقدان الشهية والفواق. كان نبضه يُقاس باستمرار، وشعر بوخز خفيف في الجوان الأيسر، وشعر بوخز خفيف في الجوان الأيمن، وشعر بضعف وتورم، وكان لسانه أحمر اللون وغير مغطى.
لم يعد والدي يرغب في الذهاب إلى المستشفى، وكان يشكو من احتمال موته. قال القدماء: "إن لم تدرس الطب، فأنت لست بارًا بوالديك".لقد درستُ الطب الصيني لسنواتٍ طويلة، ولم أستطع حتى علاج حمى والدي. يُمكن تخيُّل شعور الخجل، ولوم الذات، والعجز.
في تلك اللحظة، أشار لي طبيب يُدعى تشاي، أن أحاول إضافة وطرح مرق تشينغهاو بيجيا. شرب والدي ثلاث جرعات فخفّضت الحمى، ثم شرب ثلاث جرعات أخرى لتقويتها، ولم يُكررها أبدًا. صدمني هذا الأمر بشدة. اتضح أن علم الأمراض الحموية ليس كذبة! اتضح أن وصفات الأمراض الحموية لها أيضًا قيمة سريرية!
في ذلك الوقت، بدأتُ بدراسة الأعمال الطبية غير التقليدية، وخاصةً كتب الطب في أسرتي مينغ وتشينغ، وبدأتُ بدراسة مبادئ تأليف الوصفات الطبية وتطبيقاتها السريرية. منذ ذلك الحين، لم أعد أُميز بين الكلاسيكيات والوصفات الطبية التقليدية والوصفات الطبية التقليدية. كل أستاذ مشهور في الطب الصيني عبر التاريخ جديرٌ بمعرفتي المتواضعة. مع أن هناك تفضيلات، إلا أنه يمكن التعامل معها بشكل عام على قدم المساواة.
يعود الكتاب إلى القصة الرئيسية، دعوني أقدم هذه الوصفة أدناه.
أولاً، هذه الوصفة مخصصة أساسًا للمرحلة المتأخرة من الحمى، ومتلازمة الشر والين. ما هي الحمى؟ لا يمكن اعتبار الحمى مجرد مرض خارجي ناتج عن الرياح والحرارة، بل جوهرها هو الحرارة الخانقة. سواءً كان إحساسًا جديدًا، أو شرورًا مُخْتَصِرَة، أو أوبئة دافئة، أو رطوبة وحرارة، أو ويتشي ينغشيو، أو سانجياو، وما إلى ذلك، طالما أن هناك شرورًا حرارية، فإن كل الحرارة تنتمي إلى الحرارة الراكدة.
متلازمة الين هي في الواقع متلازمة الدم، وليست متلازمة الدم في طريقة التمييز بين متلازمة الدم ومتلازمة ويتشيينغ. الاسمان متشابهان ويختلفان. هذا الشر ليس "النار الافتراضية" الناتجة عن نقص الين وفرط نشاط اليانغ. أعترض شخصيًا على تصنيف مرق تشينغهاو بيجيا كدواء مُزيل للحرارة في الكتاب المدرسي. هذا النوع من الأرواح الشريرة هو "نار حقيقية"، لكنه ضعيف نسبيًا. ليس لهذا النوع من النار اسم خاص، فهو محصور في الدم ولا يستطيع الخروج، ولكنه يختلف عن نار الين التي ذكرها لي دونغ يوان ونار الطور التي ذكرها تشو دانشي. أنا شخصيًا أسميتها "ينفن يوهو". الاسم مجرد مرادف. في الواقع، لا يوجد فرق بين تسميتها "ينفن يوهو" وتسميتها "دابينغ" أو "الكعكة المطهوة على البخار". لا حاجة للقراء لمقارنة الحقيقة معي. ومع ذلك، إذا كان أي معلم يعرف الاسم الأكاديمي لهذه النار، فيرجى التأكد من إخباري، شكرًا جزيلاً لك.
يخرج تشي يانغ من جسم الإنسان نهارًا ويدخل ليلًا. إنه يانغ نهارًا ويين ليلًا. بعد عودة تشي يانغ إلى جزء الين ليلًا، وُجد أن هناك طاقة شريرة في جزء الين، وسيتقاتل الجانبان حتمًا. إذا انتصر تشي يانغ بضربة واحدة، فلن تكون هناك مؤامرة لاحقة. وذلك على وجه التحديد لأن تشي يانغ لا يمكن أن يفوز، وجوانب الخير والشر متكافئة بالتساوي في قسم الين، لذلك سيصاب جسم الإنسان بالحمى، وهو مسبب حمى الشفق. وفي الصباح، عندما يكون تشي يانغ على السطح، لم يعد بإمكانه الالتقاء بالين والنار المشتعلة. بطبيعة الحال، لا يوجد تعارض بين الجانبين. بالطبع، درجة حرارة الجسم طبيعية، وهذا هو سبب البرودة المبكرة.
لذلك فإن جوهر متلازمة شيه فو يين هو أن "نقاط الين راكدة النار" التي تبقى في نقاط الين ولا تذهب بعيدا، الأمر الذي يتطلب من الأطباء إرسالها مع الدواء.
تعتبر عشبة الشيح الحولي جيدة في علاج النار الراكدة، ولكن موقع المرض الذي تكون جيدة فيه هو الجزء اليانغ وليس الجزء الين، الأمر الذي يتطلب استخدام أصداف السلاحف كدواء تمهيدي لإدخال الشيح الحولي إلى الجزء الين.تقتبس العديد من الكتب الكلمات الأصلية لـ "تياو بيان للأمراض الحموية": "لهذه التركيبة سحر الدخول أولاً ثم الخروج. لا يمكن للشيح الحولي أن يصل مباشرةً إلى نقطة الين، لكن صدفة السلحفاة تقوده؛ لا يمكن لصدفة السلحفاة أن تخرج من نقطة اليانغ وحدها، بل تقودها الشيح الحولي إلى الخارج." هذه الجملة هي محض موهبة أدبية من وو جو. أنت تقود السلحفاة إلى يانغفن، ماذا تريد أن تفعل؟ ما هو الهدف؟ صدفة السلحفاة ترشد الشيح الحولي إلى الين، وتعيد الين والدم الناقصين، وبعد دخول الشيح إلى الين، تتخلص من الحرارة الراكدة. هذا المزيج بسيط، والشرح سهل الفهم. قال البروفيسور تشين تشاوزو: "أحدهما يقضي على الشر، والآخر يدعم الصلاح، ولكل دواء جانب خاص به. العلاقة واضحة جدًا. نظرية جو تونغزي لا مفر منها."
دعونا ننظر إلى الأدوية الثلاثة الأخرى: Anemarrhena anemarrhenae يزيل حرارة تشي، وDanpi يزيل حرارة الدم، وRehmannia glutinosa لا يزيل حرارة الدم فحسب، بل يساعد أيضًا صدفة السلحفاة على تغذية الين، ويمكنه أيضًا إدخال الدواء إلى الين، مما يقتل ثلاثة طيور بحجر واحد.
بالإضافة إلى تغذية الين، تتمتع صدفة السلحفاة بتأثير قوي للغاية في تليين وتفتيت الكتل الصلبة. يدخل مغلي بيجيا تشينغهاو إلى مسار الكبد بأكمله. بهذه الطريقة، يمكن استخدام هذا التأثير الخاص للبيجيا لعلاج مرض شديد الخطورة، وهو التهاب الكبد وتليف الكبد. استخدم الأطباء هذه التركيبة لعلاج 34 حالة من التهاب الكبد وتليف الكبد. شُفيت 21 حالة دون انتكاس، و8 حالات كانت فعالة، و5 حالات كانت غير فعالة. تجاوزت نسبة الفعالية الإجمالية 85%.
وبالمثل، يمكن اعتبار مغلي تشينغهاو بيجيا علاجًا لأمراض أخرى ناجمة عن ركود الين والنار، مثل الذئبة الحمامية الجهازية وداء وحيدات النوى المعدي.
